中國傳統文化博大精深，從社會歷史、經世之用，到家庭傳統、為人之理，傳統文化中熠熠生輝的思想，雖經動盪，雖歷戰亂，仍在一代代人中延續傳承，不曾消逝。
傳統文化本身，不僅反映當時當下的風貌民化，在傳承中也不斷延續或革新，取精華去糟粕，逐漸形成了中華民族的特質和觀念形態。常言：“知其何來，方能知其何往”，在傳承中延續弘揚的傳統文化，成為了中華民族精神的核心、民族的魂靈、力量的源泉。
“文化”一詞，古已有之。《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”引申為包括文字在內的各種象徵符號，及典章禮儀等；“化”本義為變易、造化，引申為改造、培育等，也印證了“文化”在詞根裡就意含著在傳承中變化的意味。
傳統文化重在傳承，但不是一成不變，固守成規；而是因時而變，時傳時新。
由這一點再說說延申的想法。我自己仍喜歡手捧書卷，不甘讀書筆記只是電腦裡的二進位制，而希望一字一字寫在本上。在筆尖滑動之際，在字句段落之間，或因“浮生只合尊前老，雪滿長安道”的意境而讚歎，或由“且待小僧伸伸腳”的典故而大笑… 但不得不承認，長久以來，傳統文化多以書籍、字畫等形式流傳，在現代的資訊獲取環境和習慣下，這些固有的流傳形式，漸漸式微，幾乎只在義務教育階段被大家使用。因此若傳承方式缺乏與當下新世代人群喜好的結合，可能難以獲得滿意的效果，也會抑制傳統文化的生命力。
好在近年來，傳統文化創新傳播的意義愈發被重視，非常多形式創新、有趣有料、大受好評的事例被我們看到。比如用視覺記錄、解讀文物修復專家們匠心精神的《我在故宮修文物》，透過展示這些不為人熟知的專家的生活工作，從而讓我們瞭解和熟悉文物背後的文化，故事背後的歷史。與此類似的還有《國家寶藏》，藉由故事講述人讓我們穿梭古今，用動情的闡釋讓寶藏們的“一生”活靈活現。又譬如QQ音樂X故宮“古畫會唱歌”音樂創新專案，讓現代音樂描繪古代繪畫，讓兩種不同的藝術形式碰撞出全新的火花。用跨界的方式活化了中國傳統文化，也因此得到了第19屆IAI國際廣告獎全場大獎。
這些新內容的出現，不僅延續了傳統文化的內涵，也引發了新世代人群對於傳統文化的興趣和了解。我們可以相信，我們的文化文明一定會在這種創造性轉化、創新性發展中得到傳承和延續，充滿生命力。
中國傳統文化博大精深，從社會歷史、經世之用，到家庭傳統、為人之理，傳統文化中熠熠生輝的思想，雖經動盪，雖歷戰亂，仍在一代代人中延續傳承，不曾消逝。
傳統文化本身，不僅反映當時當下的風貌民化，在傳承中也不斷延續或革新，取精華去糟粕，逐漸形成了中華民族的特質和觀念形態。常言：“知其何來，方能知其何往”，在傳承中延續弘揚的傳統文化，成為了中華民族精神的核心、民族的魂靈、力量的源泉。
“文化”一詞，古已有之。《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”引申為包括文字在內的各種象徵符號，及典章禮儀等；“化”本義為變易、造化，引申為改造、培育等，也印證了“文化”在詞根裡就意含著在傳承中變化的意味。
傳統文化重在傳承，但不是一成不變，固守成規；而是因時而變，時傳時新。
由這一點再說說延申的想法。我自己仍喜歡手捧書卷，不甘讀書筆記只是電腦裡的二進位制，而希望一字一字寫在本上。在筆尖滑動之際，在字句段落之間，或因“浮生只合尊前老，雪滿長安道”的意境而讚歎，或由“且待小僧伸伸腳”的典故而大笑… 但不得不承認，長久以來，傳統文化多以書籍、字畫等形式流傳，在現代的資訊獲取環境和習慣下，這些固有的流傳形式，漸漸式微，幾乎只在義務教育階段被大家使用。因此若傳承方式缺乏與當下新世代人群喜好的結合，可能難以獲得滿意的效果，也會抑制傳統文化的生命力。
好在近年來，傳統文化創新傳播的意義愈發被重視，非常多形式創新、有趣有料、大受好評的事例被我們看到。比如用視覺記錄、解讀文物修復專家們匠心精神的《我在故宮修文物》，透過展示這些不為人熟知的專家的生活工作，從而讓我們瞭解和熟悉文物背後的文化，故事背後的歷史。與此類似的還有《國家寶藏》，藉由故事講述人讓我們穿梭古今，用動情的闡釋讓寶藏們的“一生”活靈活現。又譬如QQ音樂X故宮“古畫會唱歌”音樂創新專案，讓現代音樂描繪古代繪畫，讓兩種不同的藝術形式碰撞出全新的火花。用跨界的方式活化了中國傳統文化，也因此得到了第19屆IAI國際廣告獎全場大獎。
這些新內容的出現，不僅延續了傳統文化的內涵，也引發了新世代人群對於傳統文化的興趣和了解。我們可以相信，我們的文化文明一定會在這種創造性轉化、創新性發展中得到傳承和延續，充滿生命力。