首先個人非常喜歡兩個人，他們都在中國詩詞大會上做過評委，就他們的點評而言，根據前人的詩詞歌賦，講解的清哳，流暢而準確，較好地傳達了詩詞的意蘊及技巧，作為評委是合格的。但由此仍難確定他們誰的造詣高，因為造詣需要看他對詩詞的創新度、深刻度和廣博度。而這些，從他的點評中實在看不出來，因而很難判斷他們之間的造詣誰高誰低，兩人均是現代有為而且知識非常淵博的人。

兩人知識都很淵博，文學造詣深，對詩詞的點評精彩、深入，各具特色。酈波老師儒雅、親和，謙謙君子之風，喜歡自己作詩，也常和粉絲互動；康震老師活躍，對主席詩詞研究更深入，畫作清新有意境。不能單說哪個造詣更深。

即使讓他們同時去參加一場古詩詞的應試辨論。我們也不能分出伯仲。他們都是中國古典文學詩詞歌賦方面的頂尖學者。酈波老師風流倜儻，儒雅可親，談笑間側擊旁引，抽絲剝繭，讓人感到耳目一新。康震老師慷慨激昂，鋒芒畢露，解說時簡進深出，點點選破，使人覺得豁然開朗。他們都有著深厚的文化底蘊，軼事典故信手拈來，只是他們對詩詞的切入點有著不同的角度。沒有高低優劣之分。真正能把他們劃出等級的人，都是吹毛求疵之輩。

詩詞大會是讓人耳目一新，令人喜愛一擋好節目。其參與者從少兒到老者，普及廣泛，深受詩詞愛好者喜歡。

參與詩詞大會不但人人對這個浩瀚詩詞王國造詣之深，令人驚歎。參評五個評委更是個個遊刃於這個王國之中如魚。

古詩詞是中華幾千年文明文化底蘊之深另一面獨樹旗幟。吸引無數國學大師探討，研究終生而未完，其中語言學家，教育家，散文家，詩人王力對中國古詩詞研究己到至極，留下諸多卓著，至今無人超越。

詩詞大會五位評委是現時湧現出佼佼者。酈波和康震兩位各有特點，酈波斂，謙，臨場吟詩出口即成，表現出才華，所以評詩較有風趣。康震露，放，有才，一手好畫，對評毛詩有股激情。兩人誰對詩詞造詣更深，評的好一些，本人較喜歡酈波多些。但對整體評委給出評語，從流暢性看，深淺有度看，本人更喜歡蒙曼。

個人認為麗波低調些，康震的造詣高些。但康震的張揚和狂傲更令人生厭！若讓我推薦，王立群的歷史文化積澱更深厚，做人低調老成！更值得贊揚！

我認為是康震更優秀

康震老師的發言和點評大都是即興發揮，他往往根據選手的表現臨時組織材料和語言。他和董卿的互動更是棋逢對手，妙趣橫生。

他的點評也充滿了個人感情色彩，而不是照本宣科。他點評柳宗元的《江雪》，把詩裡那種孤獨，寧靜以及詩人的苦悶完美呈現了出來，同時又表達出了柳宗元品質的高潔，“中國知識分子就是這樣，詩人極致的孤獨，表現在詩裡是極致的美”。

他熱愛毛主席和毛主席詩詞，從他對毛主席詩詞的點評中，能看到他對毛主席的崇拜和推崇溢於言表。

他還能現場作畫，作畫猜詩歌環節中，就是他親自執筆，寥寥幾筆，就能很好地表現詩歌的意境和場景。

再看酈波老師，他的點評略顯生硬，大概可以看出是提前做足了功課，甚至經常能看到他拿出準備好的手稿。

酈波老師也多次出現點評錯誤。在對敕勒歌的點評中，他把我們看到的敕勒歌當成是最初的版本，並以此推論遊牧民族接受了漢語對陰山的稱呼。幸好蒙曼老師當場糾正，指出我們看到的版本是漢人翻譯的，陰山這個詞也是漢人翻譯的。接下來，酈波又出現一個失誤，"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"中送荔枝的速度搞錯，又幸好蒙曼當場糾正，指出送荔枝應該是最快的速度，也就是送赦書的速度，一天五百里加急。

兩位老師都是非常優秀的，但總體看康震更勝一籌

酈波和康震老師都是從《百家講壇》走出來的大家級教授，不分伯仲，各成一格。

酈波老師儒雅多才，江南才子溫婉謙虛，儒雅，平易近人，康震老師博學多才，具有典型北方才子的厚實，康震老師點評詩詞時古為今用，總是能和生活貼近，講解毛主席詩詞讓人開啟眼界，真是一絕。

二位老師在傳統文化的研究和繼承上付出了巨大的心血，也啟大了巨大作用，對傳統文化的普及有不可磨滅的總用。在小編的身邊，好多朋友因為看了二位老師的講解，看了詩詞大會，熱愛上了詩詞，特別是影響了越來越多的小朋友，他們加入到傳統文化的學習當中來，中國傳統文化必將給人們和孩子帶來堅強的力量，孩子們也會使傳統文化煥然一新。

酈波和康震誰的造詣都很深，對詩詞靈活講解，深受大眾的好評。