如果允許我回答如何學習隸書的問題，我的回答可能與一般的回答，有相同的觀點，但是也有不太一樣的答案。

通過下述方法，多年來教學中取得了很好效果，實踐出真知，願與大家共同探討。

學習方法，各有各的門徑，沒有哪一種最好。

希望隸書初學者，綜合各種方法，依據自己的意願，斟酌行之也。

及至戰事頻仍，傳檄緊急，篆書寫得太慢，佐隸即低階軍官文書之類官兵開始快寫篆書，筆畫只有拉平伸直，方可快速，舍此途徑則無別法。所以隸書的爸爸是篆書。

隸書的起筆，　藏鋒逆入，就是與篆書完全一致；

隸書橫豎執行，是中鋒全程執行，篆書亦然。

所以，建議學習隸書者，用兩個月時間段，先臨摹泰山刻石等篆書，有了初步的筆畫的藏逆感覺，中鋒執行的感覺，再進入隸書，則天地一新。比上來就寫漢隸，要快速適應的多。

聞聽此法，或有不同意見者，認為應該直接對照漢隸練習，當然有其道理。

但其不解先篆後隸，能有奇效耳。

學隸書，自然是漢隸入手。漢隸與篆書承接最有意趣者，摩崖石門頌也。

一是篆書意味濃厚，保留很多篆書的筆意，比較有古拙之意；

二是，此碑大氣磅礴，巨集大氣象，適合初學者養成浩然之氣；

三是筆畫變化較多，字形參差有致，審美因素豐富。

禮器碑、曹全碑，乙瑛碑等，法度嚴謹。

張遷碑、西峽頌等碑，厚重強勢。

通過這些碑字帖，苦練臨摹，不斷感悟，直至嫻熟掌握筆法和結字藝術。

掌握了隸書的基本筆法和結體，有一定的基礎以後，兩件事要做好：

一是博覽更多碑帖，好大王碑、鮮于璜碑、華山廟碑，，，，，漢隸的世界是浩渺的世界。不光漢隸，唐朝的隸書也很有成就，石臺孝經是唐玄宗寫的，很藝術性，現在是西安碑林博物館的鎮館之寶，就在碑林的最顯著位置內院入口處。清朝，隸書迎來了一個發展期，出現一大批隸書名家，應該借鑑其優點。

創作是臨摹的總結和展現，臨摹是創作的基礎和積蓄。

另外，伊秉綬＼鄧石如＼等隸書大家的臨摹作品，也是學習隸書的很好的門徑。

要不斷增長見識，增長眼力，然後找到自己的書寫風格。

總之，臨摹和創作

兩者要互相促進。不可偏廢一端耳！

學習隸書，臨帖是極為重要的方法也是必不可少的環節。 康有為說：“學書必先摹仿，不得古人形質，無以得其性情也。”可見，不但普通人需要臨帖，就是歷代名家，也少不了效仿古人，練上幾筆。但是要具體怎樣去臨，還是有一定的方法可尋，要因人而異，我個人認為，主要有四個方面：

選擇自己喜歡的優秀的碑帖，即那些在歷史中形成的、被公認的範本。比如：《張遷碑》、《曹全碑》、《禮器碑》、《西嶽華山廟碑》、《石門頌》，在一個時期內，選擇其中一種作為學書法的老師，照著臨寫。選好字帖就是相當於找個好老師。從學習古人的精品入手，仔細觀察，認真學習臨摹是提高書法技能的根本途徑，可避免少走彎路。

讀帖是特別重要的，不能拿到一本字帖，上去就寫，那樣效果不是很好的。先仔細觀察帖中每一個字，比如：基本點畫，字形結構，運筆銜接，筆畫間的挪讓關係，整個字的態勢、重心、疏密和筆畫間的粗細、虛實以及字與字之間的搭接、連帶關係，墨法，力求全方位瞭解和掌握，以便把握字的精氣神。要做到在臨摹碑帖之前，仔細分析、觀察、琢磨碑帖中每一個字的筆畫和結構，邊看邊記，我有時在讀帖時，時常會不由自主地用手畫起來，心記手摹，手腦並用。

我認為，讀帖是臨帖的前提和基礎，選好一本自己喜歡的，適合自己的帖以後，以一本帖為立足點，先讀帖，然後就是臨帖三步走：首先細心臨摹。按照讀帖時對字形結構和運筆方法的理解進行臨摹，找出書寫過程中的不足和錯誤；其次就是加深理解。通過第一遍的臨摹，對帖的內容更加熟悉，理解也更加深入，在此基礎上要糾正第一遍發現的不足，更正以前的錯誤；最後提升感悟。這個階段非常關鍵，因為前兩遍的臨摹已經對帖子有了充分的認識和理解，在書寫這個機械化的過程中不會再消耗過多的精力，就有精力在臨摹過程中理解更多深層次的東西，獲得更多的提高和感悟。注意，臨帖一定要像，越接近原帖，說明你的方法越對。誠然，學到的東西也越多。在熟練掌握的基礎上，再臨其他字帖，兼收幷蓄，融會貫通，可能會收到事半功倍的效果。這比今天寫這個明天又寫那個，甚至拿起筆來隨便寫、盲目的寫寫效果要好得多。古人也肯定過這種辦法。寫字不僅要勤奮努力，還要掌握一定的技巧。要做到精練出效果，要有“悟性”，多動些腦子，多琢磨，善於從用筆、結體、章法、用墨及意境等方而進行揣摩，用心去領悟．找出規律，日積月累，不斷總結提高。

學隸書不能心急，當然更沒有捷徑，難以速成，太急了不行，不下功夫不行。只有一步一步地學，老老實實地練，持之以恆，打牢基礎，循序漸進，才會學有所成。既不可把書法神祕化，也不能簡單化。我始終相信那句話：“業精於勤”。方法對頭了，功夫用到了，努力了，付出了，加上你的悟性，自然是可以把字寫好的。

對於學習隸書，以下四點意見供參考：

在嘗試創作過程中，遇到不會寫的字、把握不準的字、始終寫得不太滿意的字，可以通過查閱碑帖、專門的隸書字典、手機APP軟體，進行各個攻破，增強臨習的針對性。

總之，學習隸書，既要踏下心來，鑽得進去，又要能夠跳得出來。既要下死功夫，又不能一味死學，做到勤於臨帖，善於思考，勇於嘗試。

隸書始創於秦朝，據傳為程邈所作，在東漢時期達到頂峰。隸書上承篆書，下啟魏晉、南北朝天真爛漫的書風，它與唐楷並駕齊驅具有同等地位，對後世書法有著深遠的影響力。

學習書法的人一般先從楷書入手，等到掌握了間架結構和行筆要領之後，就要向隸書進發。漢代碑帖流傳下來的有兩百多種，常見的也有十幾種，它們各有特色、爭奇鬥豔。

初學隸書，建議臨習《乙瑛碑》，巜乙瑛碑》

隸書應該說是書法體系或者門類中最好寫的一類，隸書筆畫比較簡單，只要掌握幾種基本筆畫就可以了，不象楷書筆畫那樣變化多端，需要化大氣力才能掌握。同時隸書筆法也較楷書寬鬆、自由，容易接受和消化。其字形的結構，佈局也較楷書平正，宜於初學者臨摹。

寫隸書要求藏鋒落筆、回鋒收筆、中鋒行筆等，這些又同樣是楷書的書寫要領。當有了寫隸書的基礎，寫楷書也就相對容易把控，在較短的時間內基本掌握隸書的規律和書寫特點，及時看到自己的進步和提高，而不用象學楷書那樣需要較長一段時間才能奏效。這樣對學書容易產生興趣，樹立信心。

要寫好隸書,就要多臨貼，每天堅持練習，認真讀帖，分析字的結構及筆畫的特點，做到藏鋒落筆、回鋒收筆、中鋒行筆等。

您在平時的寫字可以用隸書書寫，但隸書在書寫過程中較其它字型書寫速度比較慢，影響我們所要表達的速度，所以往往不被人們常用。

很高興回答此問，隸書，創於秦朝，興於東漢，有“唐楷漢隸”之說，其對書法的發展起著非常重要的作用！如《曹全碑》、《禮器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》都是非常好的碑帖！

隸書的主要特徵：字形寬扁，結構平穩，橫短豎長，蠶頭燕尾，一波三折!

書寫，選帖看個人喜好，《禮器碑》被稱為隸書極則，清勁秀雅，肅穆超然，是隸書極其重要的代表作！起筆逆鋒，輕提緩按，收筆含蓄！

學書不易，持之以恆！