不知道這句話是否出自某篇文章，這裡當做是單獨的一個句子來分析。
拿體積和精神比較，個人覺得估計是作者想拿物質和精神比較，但是轉念一想，不是所有物質都是偉大的，要是有人拿一塊磚和精神相比較，作者的麻煩不是大了嘛，體積大、體量大的物質比較能給人形成宏偉、偉大的感覺，比如說長城，所以他拿體積和精神比較。從作者的這個心思來看，當然是默認了精神是偉大的。
但是物質的體積再怎麼大，它終究是堆積起來的，長城終究是一塊塊磚堆積起來的，但是沒有人會覺得一塊磚偉大。你覺得長城偉大，不光是因為長城是很多塊磚堆積成的綿延千里的龐然大物，也就是說不光是物質層面的原因，人們都知道長城的歷史價值、文化價值以及在古代的戰略價值，它留存千年見證了多少朝代的興衰更替，更是成為了中華民族的一個文化代表，往大了說那還是世界奇蹟，但是這些都是精神層面的，是人們覺得它古老，有歷史，有價值，所以才覺得它偉大，也就是說精神決定了物質的體積是否偉大，那麼偉大的當然就不是體積而是精神了。
地球是地球上體積最大的物體了，照理說應該夠偉大了吧，它承載了地球上所有你認為偉大的物質，但是你看到某個民族歌頌地球形成特色文化了嗎？現代大家都知道我們住在地球上，老早就知道地球是圓的，但是世界上有歌頌橄欖枝的，沒見過歌頌地球的，為啥？因為地球雖然體積很大，在人們眼中卻暫未形成特定的精神符號，不能代表一種精神使人們為之傾慕、為之奉獻。驅動人類的最直接因素是精神，沒有一種精神，就沒有與那種精神對應的行為。有了一種精神，就必定會有與那種精神對應的行動，進而為之建設、為之毀滅其他的精神或物質存在。
精神能改造物質，物質能影響精神，但是總體上是精神改造物質，所以廣為人類接受的是精神高於物質，精神比物質偉大。
但是另一方面，沒有任何一種東西是偉大的，物質和精神都不偉大，只是稱作偉大，所以才是人心中的偉大。
不知道這句話是否出自某篇文章，這裡當做是單獨的一個句子來分析。
拿體積和精神比較，個人覺得估計是作者想拿物質和精神比較，但是轉念一想，不是所有物質都是偉大的，要是有人拿一塊磚和精神相比較，作者的麻煩不是大了嘛，體積大、體量大的物質比較能給人形成宏偉、偉大的感覺，比如說長城，所以他拿體積和精神比較。從作者的這個心思來看，當然是默認了精神是偉大的。
但是物質的體積再怎麼大，它終究是堆積起來的，長城終究是一塊塊磚堆積起來的，但是沒有人會覺得一塊磚偉大。你覺得長城偉大，不光是因為長城是很多塊磚堆積成的綿延千里的龐然大物，也就是說不光是物質層面的原因，人們都知道長城的歷史價值、文化價值以及在古代的戰略價值，它留存千年見證了多少朝代的興衰更替，更是成為了中華民族的一個文化代表，往大了說那還是世界奇蹟，但是這些都是精神層面的，是人們覺得它古老，有歷史，有價值，所以才覺得它偉大，也就是說精神決定了物質的體積是否偉大，那麼偉大的當然就不是體積而是精神了。
地球是地球上體積最大的物體了，照理說應該夠偉大了吧，它承載了地球上所有你認為偉大的物質，但是你看到某個民族歌頌地球形成特色文化了嗎？現代大家都知道我們住在地球上，老早就知道地球是圓的，但是世界上有歌頌橄欖枝的，沒見過歌頌地球的，為啥？因為地球雖然體積很大，在人們眼中卻暫未形成特定的精神符號，不能代表一種精神使人們為之傾慕、為之奉獻。驅動人類的最直接因素是精神，沒有一種精神，就沒有與那種精神對應的行為。有了一種精神，就必定會有與那種精神對應的行動，進而為之建設、為之毀滅其他的精神或物質存在。
精神能改造物質，物質能影響精神，但是總體上是精神改造物質，所以廣為人類接受的是精神高於物質，精神比物質偉大。
但是另一方面，沒有任何一種東西是偉大的，物質和精神都不偉大，只是稱作偉大，所以才是人心中的偉大。