《東遊記》或《八仙過海》的作者就是要收花千骨為徒而過海成仙的，可惜花千骨這“狗咬呂洞賓 不識好人心”的。其實，此書也是同紅樓夢，水滸傳，三國演義等書一樣，也是“一手兩牘的。“呂”表達的就是兩種觀點，也即兩口皆有表達。世俗之見，只能見人情故事之儒學史筆之口；道佛曆史觀則從中見道佛之理和人手製造文化觀念。“花千骨“就是形容的形色外表漂亮而沒有真實之果的儒學文化。“好人心”就是古道女子無為的真人真意表達，就是人的真骨真精神。這種文化是引領激發世人探索未知開發新產品新技術，提高人類製造水平的。先進製造就是無為文化種子的真實之果。“掌門”即“尚手門”：道佛文化都是崇尚人手探索、人手創新制造和優質製造的文化，並不是擅長說嘴的講故事的休閒娛樂文化。

怎麼編都有一些道理。

講究邏輯的編法，經得住推敲，能讓人回味。只是一味的渲染情節，不注意寓義，只能讓人讀一遍就過！

如果講究歷史環境，矛盾人性化敘述，慾望情節化渲染， 事理邏輯要清晰，這樣的故事總會精彩無限！

首先我們來了解一下呂洞賓是唐代道教主流全真派祖師，天下劍仙之首，八仙之一，東華帝君轉世等這些稱號。但是我們瞭解最多的就是作為八仙之一的呂洞賓。雖然呂洞賓不是八仙之首，但是他的影響源源高於其他七仙，全世界各地奉祀呂洞賓的祖廟太多了。然後七仙裡面也有他的徒弟。由此可見，作為他的徒弟是需要多麼優秀的人才能夠勝任。

故事既然是圍繞呂洞賓收徒花千骨，肯定是要對花千骨驚喜一系列的考驗。最後通過考驗才能夠獲得呂洞賓的青睞首期為徒，傳授仙法。故事的細節肯定是要比花千骨裡面的要精彩才能夠吸引各位看官。

我覺得呂洞賓會從“品”，“心”，“責”以及“道教淵源”這些方面來考驗。每一次考驗都可以算的上是一次對女主的歷練。而且每一次歷練都可以安排一下小故事來完成。

花千骨變成一隻狗，在呂洞賓尋仙的路上咬了他，結果卻被呂洞賓帶在了尋仙的路上作伴。

呂洞賓並不知道這麼漂亮的狗兒是花千骨變的，而是一直帶在身邊，和她相依相伴，好有情感。

苟杳這時該出場了，他一出場驚豔了花千骨，她從沒見過如此絕倫的美男子，有男人的氣質又兼具女人的美，這是男人女人都不能免疫的天下奇人啊。

花千骨在無人時變回了真身，先是假裝單獨碰到呂洞賓，想法讓他收了自己當徒弟，然後在呂洞賓帶著又去認識了苟杳。

花千骨喜歡苟杳，苟杳也喜歡花千骨，呂洞賓心裡喜歡這個徒弟，但因輩分和倫理道德讓他不能放開。

苟杳又是兼具男女氣質美人，性格雙生。喜歡花千骨，又對呂洞賓有種說不清的情愫。

於是，他（她）們之間有了很多悽美哀怨的故事。

後來又遇到八仙中的其他仙人，再後來又碰到八仙的敵人……