姜昆的相聲還真不如郭德綱的相聲好笑。
比起人民藝術家姜昆的《虎口遐想》，我更喜歡于謙的父親蒙古國海軍司令。
以前也聽過姜昆的相聲《虎口遐想》，《網路相聲》等等，不得不承認的一點是，如果當初沒有姜昆的拾掇，就沒有後來的相聲，之所以說這句話，只想表明一個觀點，姜昆對傳統相聲的發展確實起到過很大的作用。
但是就是起到了如此大作用的姜昆，說的相聲為什麼就沒有郭德綱好笑呢？大概有這幾點原因。
郭德綱更貼近於生活，無論是相聲，還是小品，還是其他等等藝術形式，貼近於生活的，才是老百姓最喜愛的藝術形式。離開了生活，任何藝術都是死路一條。之所以說郭德綱貼近生活，是因為9歲就出來學藝的郭德綱，吃遍了人間疾苦，從底層到頂層，他見過了太多各式各樣的人，只有從老百姓中走出來，才能走回到老百姓這個群體中。
第二，郭德綱能夠把雅和俗很好的結合起來，對郭德綱的一句話記憶猶新:做人，要雅俗共賞，你離的開雅，你離得開俗麼？雅，你能比崑曲雅麼？太雅的結果，就是這門傳統藝術瀕臨消失。所以說。雅要雅的那麼俗，俗要俗的那麼雅，這是個辯證的關係。
有人說郭德綱的相聲俗，我就想問一句，你來聽相聲是為了什麼？是為了開心，為了一樂呵，你喜歡嚴肅的高雅的，你大可以看看新聞聯播，何必聽相聲？你我都是俗人，雅俗共賞，才是人生常態。
第三，時代在變，觀眾們的口味也在變，相聲本來就那麼幾個段子，在手機一年都可以換幾部的年代，你的相聲還保留在十年二十年之前春晚的那幾個段子上，與社會脫節，觀眾自然不會覺得好笑。以前的綜藝很單一，現在滿地的綜藝節目，你的相聲沒意思，我可以選擇不聽相聲，我看小品不好麼？看選秀不好麼？看相親不好麼？為什麼非要聽你的？
郭德綱和德雲社的出現，很好的彌補了姜昆們的主流相聲的缺陷，過於正式，缺乏趣味，也逐漸的代替了姜昆們的“主流相聲”，成為了真正的主流相聲。
我想，這三點原因，就是與郭德綱的相聲相比，姜昆的相聲一點不好笑的原因吧。
姜昆的相聲還真不如郭德綱的相聲好笑。
比起人民藝術家姜昆的《虎口遐想》，我更喜歡于謙的父親蒙古國海軍司令。
以前也聽過姜昆的相聲《虎口遐想》，《網路相聲》等等，不得不承認的一點是，如果當初沒有姜昆的拾掇，就沒有後來的相聲，之所以說這句話，只想表明一個觀點，姜昆對傳統相聲的發展確實起到過很大的作用。
但是就是起到了如此大作用的姜昆，說的相聲為什麼就沒有郭德綱好笑呢？大概有這幾點原因。
郭德綱更貼近於生活，無論是相聲，還是小品，還是其他等等藝術形式，貼近於生活的，才是老百姓最喜愛的藝術形式。離開了生活，任何藝術都是死路一條。之所以說郭德綱貼近生活，是因為9歲就出來學藝的郭德綱，吃遍了人間疾苦，從底層到頂層，他見過了太多各式各樣的人，只有從老百姓中走出來，才能走回到老百姓這個群體中。
第二，郭德綱能夠把雅和俗很好的結合起來，對郭德綱的一句話記憶猶新:做人，要雅俗共賞，你離的開雅，你離得開俗麼？雅，你能比崑曲雅麼？太雅的結果，就是這門傳統藝術瀕臨消失。所以說。雅要雅的那麼俗，俗要俗的那麼雅，這是個辯證的關係。
有人說郭德綱的相聲俗，我就想問一句，你來聽相聲是為了什麼？是為了開心，為了一樂呵，你喜歡嚴肅的高雅的，你大可以看看新聞聯播，何必聽相聲？你我都是俗人，雅俗共賞，才是人生常態。
第三，時代在變，觀眾們的口味也在變，相聲本來就那麼幾個段子，在手機一年都可以換幾部的年代，你的相聲還保留在十年二十年之前春晚的那幾個段子上，與社會脫節，觀眾自然不會覺得好笑。以前的綜藝很單一，現在滿地的綜藝節目，你的相聲沒意思，我可以選擇不聽相聲，我看小品不好麼？看選秀不好麼？看相親不好麼？為什麼非要聽你的？
郭德綱和德雲社的出現，很好的彌補了姜昆們的主流相聲的缺陷，過於正式，缺乏趣味，也逐漸的代替了姜昆們的“主流相聲”，成為了真正的主流相聲。
我想，這三點原因，就是與郭德綱的相聲相比，姜昆的相聲一點不好笑的原因吧。