1、“我總要上下四方尋求····總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”
賞析：作者用誇張的筆調，連用三個“最黑”，描述了自己之於“反對白話、妨害白話者”的痛恨，義憤填膺。寫出自己的感情基調，從而引出下文。
2、“然而，對於陰間，我終於已經頌揚過了，···雖有“言行不符”之嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解。”
賞析：作者用些許調侃及戲謔的語氣，鮮明的揭露了某些人的虛假面具，表明自己所言屬實而且出自肺腑之言，表現了當時社會的黑暗及黑白不分。
3、“我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的,是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉曆鈔傳》，····不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，也都得受相當的報應。”
賞析：作者透過舉出例子，描繪出小時候在私塾之外自在的閱讀，從而反面形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，及他們對兒童的毒害，但作者對於雷公電母天馬行空等的描述，無一不包含作者對其的喜愛之情。
擴充套件資料：
《二十四孝圖》簡介：
《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。
"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。“孝道”是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之傑作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
1、“我總要上下四方尋求····總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”
賞析：作者用誇張的筆調，連用三個“最黑”，描述了自己之於“反對白話、妨害白話者”的痛恨，義憤填膺。寫出自己的感情基調，從而引出下文。
2、“然而，對於陰間，我終於已經頌揚過了，···雖有“言行不符”之嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解。”
賞析：作者用些許調侃及戲謔的語氣，鮮明的揭露了某些人的虛假面具，表明自己所言屬實而且出自肺腑之言，表現了當時社會的黑暗及黑白不分。
3、“我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的,是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉曆鈔傳》，····不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，也都得受相當的報應。”
賞析：作者透過舉出例子，描繪出小時候在私塾之外自在的閱讀，從而反面形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，及他們對兒童的毒害，但作者對於雷公電母天馬行空等的描述，無一不包含作者對其的喜愛之情。
擴充套件資料：
《二十四孝圖》簡介：
《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。
"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。“孝道”是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之傑作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。