“將心比心”還是個古老的大理地方方言成語，大意是指在對待他人、瞭解他人的時候，要以自己的切身體驗與感受去理解別人的感受和體驗。它是大理人在別人處境艱難、遭受不公正待遇或偶有失誤時，提倡抱有的心態和認知方法。換言之，也是大理地區淳樸善良的老百姓以心理體驗、人生經驗為基礎，且可以從現代心理學裡得到證實的人生哲學。從另一個角度講，這種寬大為懷、善解人意的生活態度，又可以看作是古老的儒家文化中“己所不欲，勿施於人”在大理百姓中的口頭傳承版本。

不管是與誰人相處，提高警惕保護自己是必須有的概念，只是害人之心不可有之，也不能總是事事按照自己的想法處理或進行，特別是在一個團隊或家庭或集體，站在別人的立場考慮一下，不要自私自利的不管不顧，做到將心比心，才能有個更好的未來。

每個人都有每個人的想法，從而產生了每個人的磁場。人是社會性生物，自然選擇和文化形成，需要我們彼此間需要更多的合作才能有利於個人、集體、國家的發展。

一個人如果只是從自己的角度去看待事情和採取行動，好似可以將自己的利益最大化，但是這是一種短視的境界。如果大家都自顧自己，就缺少了合作，甚至互相傷害。如果別人互相協作，而你一個人自私自利，那麼你一個人的力量肯定也不會有集體的力量大，吃虧的最後還是自己。

多站在別人的角度思考，將心比心是我們人類自然選擇的大腦發展出高等機能的結果，能夠通過“映象神經元”感受出別人的感受，從而更好的體會設身處地的後的感覺和情緒。

如果多能夠將心比心的換位思考，就會鍛鍊加強我們的同理心，同情心，能夠和大家有共同的情感，有共同的話題。這是一種愛的傳遞，是彼此力量的增加。這肯定也是自己成長的必經之路，成熟和強大的必經之路。

做人，要將心比心，懂得換位思考：有得就有失；要想別人理解你，先要理解別人；要想有人愛，就先愛別人；羨慕別人的財富，就要學習別人的“奮鬥”……

今天說這樣的話有點不正常。這就是不正常的事。為什麼？想知道的人迷茫。大多數不想知道。因為沒時間去想。那為什麼忙的沒時間去想。因為錢。原因不是因為年輕人不想去想，是沒環境。一個文化斷代的民族，還能像今天這樣己是不得了的成就。前輩和現輩人沒有給後人做好傳承。不要說誰對誰錯。該如何做，知道的人要發聲，當權的人要知理。改變了環境一切也就順理成章了。

將心比心♥️意指站在別人的角度看問題……凡事己所不為，勿施於人！遇到問題、矛盾時，要設身處地多為別人著想，做到知己知彼，才能化解矛盾、解決問題。所以在日常生活、家庭、工作中，將心比心、換位思考看待問題，解決問題很重要！

老家有句土語“做人，將心比心，將他人比自己”，話糟理不糟，用現代詞語就是換位思考，假設自己如果在別人位置，處境，你會怎麼想，怎麼做？中國文化能源遠流長，離不開儒家的家國天下，仁義禮智信，而最根本的家，家族，鄰里鄉親，在鄉土中國是基本單位，減少摩擦，矛盾；將心比心，這句話滲進每個中華兒女的血液……

比不了！

你不感動，你怎麼比照得了別人的心呢？你心如榆木，你比得了別人的七巧玲瓏心？

所以說這個比不了，將心比心是比不了的！

要做到將心比心，前面還有一個步驟啊！

那就是自省，你沒有這個自省的自覺，怎麼比得了心呢？

所以說啊，遇到事情首先不判斷啊！

盲目的判斷很可能就會出現錯誤！

方法嘛，就是那個扣其兩端取其中，也就是立體的，全方位的瞭解這個事情，或者這個事物，瞭解了，你才能判斷。

問題常常出現在這個瞭解的階段。

瞭解不夠，結果做出判斷，然後就錯的很離譜。

保持一個自省的態度，充分了解，然後做出正確的判斷，其結果就會是將心比心。恕！如，心。這就是將心比心。

將心比心，就是換位思考，己所不欲勿施於人，老勿老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，都是這個意思，就是說人不能只考慮自己，要有同理心，同情心。

將心比心必須以慈悲為懷。沒有一個悲天憫人的性格，就做不到將心比心。生活中的將心比心，其實就是換位思考。己所不欲，勿施於人。凡是都能做到將心比心，生活就會美好許多。

心，五臟中唯一一個沒有月字旁的臟器，因為它不只是臟器，心在五臟裡屬於君主之官，有接收外界資訊處理資訊的作用，我們對外界資訊的反應都靠心，所以總聽到你要用心學，你要用心聽。那麼在人與人之間溝通交流時將心比心就很重要，你以一顆充滿善意的心去對待別人，才能得到別人同樣的善意，你以一顆充滿敵意的心又怎能得到他人的善意？所以將心比心，我們做人做事要對得起自己的良心，用真心去對待別人，才能得到別人的“將心比心”。