最近推搡祁發寶團長的印度黃種人曼寧巴是賺足了眼球。他沒在衝突中被打死，還獲得了印度政府的勳章，但是這改變不了黃種人在印度主流社會的卑微地位。
印度是一個人種大煉爐，跟拉美一樣，各色人種都有。白的、黃的、黑的、棕的，只有你想不到，沒有它造不出的。當然佔大頭的還是面板黝黑的印度土著和面板偏白的雅利安人種。
而像曼寧巴這樣的黃種人，他們主要分佈在印度的東北六邦，即阿薩姆邦、梅加拉亞邦、曼尼普爾邦、米佐拉姆邦、那加蘭邦和特里普拉邦，當然還有部分在錫金邦和被印度非法侵佔的我藏南地區。
據統計在東北六邦，黃色人種大概佔當地人口的80%。這些黃種人一部分來自於南下的藏人，還有一部分來自於西進的緬甸人。從語系來說他們基本都屬於漢藏語系，從人種來說屬蒙古人種，所以幾乎很難從外貌將其與華人區分。
他們的祖先很早就在此地定居，並且建立了獨立的阿霍姆王國和曼尼普爾王國，所以它們本就不屬於印度。直到英國殖民時期，英國透過武力將英屬印度到緬甸的廣袤地區全部納入其殖民範圍。1947年印度獨立時，打著繼承英國遺產的旗號，把這些黃色人種的居住地強行併入印度。
但是客觀來說，印度只是貪圖這片土地，卻不喜歡這些人民，因為這些黃種人與印度主流社會差異巨大，歷史淵源、種族、文化信仰等等完全不同。這些黃種人主要信奉基督教和佛教，他們的祖先大多來自中國、緬甸、泰國等地。語言方面也主要用本土方言和英語，而不是泰米爾語印地語。
所以，這些印度東北部的黃種人不可避免地被邊緣化，甚至被印度主流社會歧視。因此，印度東北部也存在嚴重的分離主義傾向。
自1947年印度獨立以來，東北六邦就成為印度民族和宗教衝突最激烈的地方。1979年，“阿薩姆聯合解放陣線”發動武裝抗爭，要求獨立，不斷攻擊湧入該地的印度斯坦族人。
即使現在，這種情況也沒改善多少，比如在2016年7月初，一位來自曼尼普爾邦的女社會活動家在德里機場遭移民官無端刁難。東北來的學生在德里被無故謾罵、毆打見怪不怪。
2020年，印度陸軍在印緬邊境巡邏時遭到不明武裝襲擊，雖然沒能查出兇手，但是印媒懷疑是分裂勢力所為。
雖然分歧還在，但是印度對東北六邦的掌控在加強，印度 透過軟硬兼施逐步分化了東北的分離主義，比如透過經濟補助提高人均收入、有序開展移民和教育進行同化與抑制、培養當地支援勢力打擊分裂勢力等等。像曼寧巴這種人就屬於印度政府極力拉攏的物件，所以站在納加族人的角度來說，這個曼寧巴上尉其實是個“叛徒”，加入印度統治本族人。
最近推搡祁發寶團長的印度黃種人曼寧巴是賺足了眼球。他沒在衝突中被打死，還獲得了印度政府的勳章，但是這改變不了黃種人在印度主流社會的卑微地位。
印度是一個人種大煉爐，跟拉美一樣，各色人種都有。白的、黃的、黑的、棕的，只有你想不到，沒有它造不出的。當然佔大頭的還是面板黝黑的印度土著和面板偏白的雅利安人種。
而像曼寧巴這樣的黃種人，他們主要分佈在印度的東北六邦，即阿薩姆邦、梅加拉亞邦、曼尼普爾邦、米佐拉姆邦、那加蘭邦和特里普拉邦，當然還有部分在錫金邦和被印度非法侵佔的我藏南地區。
據統計在東北六邦，黃色人種大概佔當地人口的80%。這些黃種人一部分來自於南下的藏人，還有一部分來自於西進的緬甸人。從語系來說他們基本都屬於漢藏語系，從人種來說屬蒙古人種，所以幾乎很難從外貌將其與華人區分。
他們的祖先很早就在此地定居，並且建立了獨立的阿霍姆王國和曼尼普爾王國，所以它們本就不屬於印度。直到英國殖民時期，英國透過武力將英屬印度到緬甸的廣袤地區全部納入其殖民範圍。1947年印度獨立時，打著繼承英國遺產的旗號，把這些黃色人種的居住地強行併入印度。
但是客觀來說，印度只是貪圖這片土地，卻不喜歡這些人民，因為這些黃種人與印度主流社會差異巨大，歷史淵源、種族、文化信仰等等完全不同。這些黃種人主要信奉基督教和佛教，他們的祖先大多來自中國、緬甸、泰國等地。語言方面也主要用本土方言和英語，而不是泰米爾語印地語。
所以，這些印度東北部的黃種人不可避免地被邊緣化，甚至被印度主流社會歧視。因此，印度東北部也存在嚴重的分離主義傾向。
自1947年印度獨立以來，東北六邦就成為印度民族和宗教衝突最激烈的地方。1979年，“阿薩姆聯合解放陣線”發動武裝抗爭，要求獨立，不斷攻擊湧入該地的印度斯坦族人。
即使現在，這種情況也沒改善多少，比如在2016年7月初，一位來自曼尼普爾邦的女社會活動家在德里機場遭移民官無端刁難。東北來的學生在德里被無故謾罵、毆打見怪不怪。
2020年，印度陸軍在印緬邊境巡邏時遭到不明武裝襲擊，雖然沒能查出兇手，但是印媒懷疑是分裂勢力所為。
雖然分歧還在，但是印度對東北六邦的掌控在加強，印度 透過軟硬兼施逐步分化了東北的分離主義，比如透過經濟補助提高人均收入、有序開展移民和教育進行同化與抑制、培養當地支援勢力打擊分裂勢力等等。像曼寧巴這種人就屬於印度政府極力拉攏的物件，所以站在納加族人的角度來說，這個曼寧巴上尉其實是個“叛徒”，加入印度統治本族人。