首先，宋江從小受君忠思想教育，長大後又靠忠義形象立身，驟然間讓宋江完成從一個忠君愛國之士向弒君滅國之人的轉變，顯然是不切實際的。梁山處於梁山泊中，沒有耕地。王倫時期以搶劫為生,是典型的土匪時期。晁蓋、宋江都是奉行的流寇主義，沒有像田虎、方臘建立根據地或游擊區,不從事糧食、漁牧等生產勞動。梁山集團唯一的收入就是搶劫,應付一段時間後，就去打仗搶劫，為嘍囉們提供衣食保障。

另外，向朝廷妥協，自己一生可有榮華富貴，還能光宗耀祖。自己繼續革命，萬一不成功，自己和手下弟兄可能會萬劫不復，誰能跟朝廷抗衡，自己手下雖有人馬，可是長期下去，如何得了。

如果擄掠百姓財物，肯定會激起民變。如果不對老百姓進行燒殺擄掠，自己又不能自給自足。時間一長，梁山上的弟兄自然缺乏最基本的保障，無衣無食。

宋江清楚的知道，既沒有人馬有沒有經濟基礎的他們，現實出路只有兩條，一是沒有吃喝自行解體，二是接受朝廷招安。解體不符合宋江實現野心的需要，那只有一條路可走——招安

宋江的招安之心之所以放不下，其原因主要有以下幾點：1、受家庭出身的薰陶與影響。宋江出身山東鄆城是當地的大戶人家。所以，在他的成長曆程中，透過讀書來在仕途上博得個光宗耀祖和封妻廕子是根深蒂固的觀念和理想。2、內心的追求和志向綁架了他的思想。宋江雖然出道時只是一個小小的衙吏。相當於現在政府部門的一個文職幹部。可是他內心的志向卻是非常遠大的。因半路上遇到了閻婆惜母女二人，才是前途、運道發生了天大的逆轉。不過，他在江州勞改期間，突然獲悉聖上要大赦天下時，他一下在恍惚中頓覺自己出頭之日終於快到來了，一下喜不自勝，竟然在酒樓上喝得大醉。並寫了一首狂妄自大的詩：它日若得青雲志，敢笑黃天不丈夫！這就是他長期以來藏在內心中最大的心聲與密秘。3、到了梁山後，他又鬼使神差地做上了第一把交椅。所以，他的內心對與招安一事就更會因此而更加強烈、迫切了。原因是，除過自己的追求和志向外，作為眾多兄弟們的領頭人，還要必須為大家的生存大計、前途和最後的歸宿著想。宋江是讀書人，他可不能和其它兄弟一樣：只抱著快活一日是一日的態度。他身上可擔負著全山寨人的歸宿和永久的生存大計的重任。而水泊梁山只不過只是水中的一個島嶼而已。從長遠計議，是根本承載不了眾多兄弟們的前途、命運、歸宿的大任的。放眼望去，只能選擇招安、為國家效力，才是最光明的一條退路。所以，作為梁山好漢頭狼的宋江，始終在心中堅持的是招安迴歸到朝廷的懷抱才是最正確的選擇。只是在歷史上，讓宋江為此而永遠的背上了卸不下的黑鍋！今天，從歷史的發展來看，宋江的選擇是正確的。眾多梁山好漢為此而付出的代價也是必然的！

宋江堅持招安路線是圖什麼呢？其實宋江的轉變是在還道村遇見九天玄女之後轉變的。九天玄女傳達玉帝旨意，說他魔心未斷，暫時罰下凡間，替天行道，為主全忠義，讓他做大宋的忠臣，去幫助大宋平遼徵方臘，然後迴歸仙班。如果行差踏錯，罰下豐都去則愛莫能助了。神仙也來胡蘿蔔和大棒的那一套。宋江在這恐嚇下，哪裡還敢有半分桀驁不馴呀，只是乖乖的天天由命了，受了九天玄女的擺佈了。

和迴歸天庭做神仙這樣的誘惑比起來，做皇帝都沒有那麼吸引人；和到豐都下地獄這樣的威脅比起來，死亡也不那麼讓人恐懼了。我們可以想象，當宋江知道自己是什麼星主時，是奉天命來替天行道的時候，他會何等驕傲，又是何等堅定呀。

歸根結底，施耐庵為什麼要有這麼個玄幻情節？沒有別的，在那樣的實力那樣的時局下，不反沒天理偏偏他沒有反，還要舔著臉給皇帝盡忠，非有一個比天大的誘惑和威脅才說的通。

有說他是為梁山好漢們找出路，因為梁山實力在朝廷面前就是渣，沒有抗衡的可能，持這種說法的是一廂情願要給宋江洗白。梁山泊實力在抗遼國之戰中，一員不減，滅了遼國；後徵方臘，雖好漢們十去七八，卻也把割據南方朝廷都無可奈何的方臘勢力徹底消滅。在這樣的實力面前，還能睜眼說瞎話？何況當時內憂外患之下的北宋根本不能拿水泊梁山怎麼樣。假如宋江要割據一方，和方臘一南一北互為犄角，北宋朝估計就不是被金國所滅，而是被宋江和方臘所滅了。

有的說宋江是為了盡忠，要替自己和好漢們留下忠臣的名聲，可大家別忘了，當初宋江還作反詩“他日血染潯陽江，敢笑黃巢不丈夫”，那時他哪有什麼要做忠臣的志向呀，就是一個大反賊，簡直額頭上都要刻上反賊兩個字了。