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  • 1 # 鐵筆老張

    《傳授筆法人名》:“蔡邕受於神人而傳之崔瑗及女文姬,文姬傳之鐘繇,鍾繇傳之衛夫人,衛夫人傳之王羲之,王羲之傳之王獻之,王獻之傳之外甥羊欣,羊欣傳之王僧虔,王僧虔傳之蕭子云,蕭子云傳之僧智永,智永傳之虞世南,世南傳之歐陽詢,詢傳之陸柬之,柬之傳之侄彥遠,彥遠傳之張旭,旭傳之李陽冰,陽冰傳之徐浩、顏真卿、鄔肜、韋玩、崔邈,凡二十有三人。”

    晉代以後王家筆法傳天下,書法核心是筆法,米芾好多人只看到了他外表的才華與癲狂,風檣陣馬,沉著痛快的書風。其實他在他的著作中也曾經說過用筆核心"無垂不縮,無往不收"的理念,米大家董其昌也認為這是八字真言無等等咒也。

  • 2 # 漢風美術館

    米芾深入研究和學習了以王義之書法集字的聖教序,是米字的根基,只是融合了魏碑,米芾以“風檣陣馬,沉著痛快”的書法風格著稱於世,他的書法用筆爽利,結構奇巧,章法參差錯落,揖讓有序,充分表現了米芾作為超一流書家的技術水平。

  • 3 # 文濤書房

    我說過,王羲之(父子)是一個標杆,從他往下,歷代書家或主動、或被動的,都在他身上去尋找答案:或者從他的法度中取法一部分發揚光大,或者在他的某些特點的基礎上融入其他審美情趣,自成一家。

    所以,米芾也不出意外,簡單地說,米芾的那種“刷字”感,就是發展了王羲之的“逸”,在用筆上更加有一種酣暢感,但是在法度上就差了一些,所以米芾的結字會比較“放縱”。

  • 4 # 公壹錦

    王羲之的書法傳承到米芾那個年代已經有點遙遠了,沒有直接的傳承關係。但是米芾悟性非常好,他能夠臨摹古人的作品達到模擬的程度,當然也包括王羲之的作品。值得一提的是米芾是模仿和使用王羲之特色筆畫之一“蟹爪鉤”最為成功的一個,也是成了米芾行書最具代表性的筆畫。這個筆畫王羲之用的比較多

  • 5 # 凡士八桂草堂

    很高興回答這個問題,我很喜歡二位書法界先賢王羲之和米芾的書法,米芾的書法八面出鋒,痛快沉著達到了凝練而不滯澀,飄逸而不輕俗,是宋四家中書法繼承二王最全面的書家,米芾終生崇拜晉韻,崇拜二王書風的灑脫飄逸,俊秀自然,米芾不但學到了王羲之的內擫筆法還學到了王獻之的外拓筆法,是宋代繼承王羲之最優秀的書家!

  • 6 # 知止善忘

    王羲之在“晉人尚韻”書風上走“妍美細膩”之路,開一代先河,後人以之為書學正統,爭相研習,特別到唐代以來,在上流社會的推崇和倡導下,毫無疑問的奠定的王羲之在書學領域的地位。

    此後王羲之的影響一直代代延續,可以說,對歷代學書者及大家而言,“學王”是繞不開的門徑。自然米芾也不例外。

    米芾學書自稱“集古字”,無一字不從古人中來。自然也繼承了王羲之妍美書風,我們能從諸多墨跡中尋得王的影子。然而米芾的強大之處在於他能化王書為己用,把學來的本事加工得非常自然,他自稱“刷字”,書跡有“八面出鋒”的技法,結體婀娜多姿,崎側誇張,形態多變,真正做到了“學而化之”。

  • 7 # 兩山堂

    米芾取法王羲之王獻之,並有所創新,在八面出鋒、體勢開放等方面拓展了二王的書風。

    ——米書的超邁神駿之氣更多地融會了王獻之書風。“風華類得大令之神”(顧起元《嫩真草堂集》)。“沉著飛翥,得王獻之筆意。”(《宋史·米芾傳》)

    ——晉代“二王”並稱,但“二王”的書風又有所不同。王羲之志氣和平,不激不勵;王獻之超拔縱橫,恢弘遒健。正所謂父之“靈和” ,子之“神駿” 。後世崇尚奔放率意書風的,大多宗法“小王” 。

    ——米芾在取法、融參王獻之筆意基礎上,進一步發揚了縱放率意之氣。同王獻之的“神駿“ 、“逸氣縱橫”比較來看,米芾更多了一些率放肆張的因素。

  • 8 # 儒風雅韻57801034

    作為兩個時代的大書家,在各自所處的時代都非常優秀。

    王羲之在“晉人尚韻”書風上走“妍美細膩”之路,開一代先河,後人以之為書學正統,爭相研習,特別到唐代以來,在上流社會的推崇和倡導下,毫無疑問的奠定的王羲之在書學領域的地位。

    此後王羲之的影響一直代代延續,可以說,對歷代學書者及大家而言,“學王”是繞不開的門徑。自然米芾也不例外。

    米芾學書自稱“集古字”,無一字不從古人中來。自然也繼承了王羲之妍美書風,我們能從諸多墨跡中尋得王的影子。然而米芾的強大之處在於他能化王書為己用,把學來的本事加工得非常自然,他自稱“刷字”,書跡有“八面出鋒”的技法,結體婀娜多姿,崎側誇張,形態多變,真正做到了“學而化之”。

    這些值得今人在學書過程中學習和借鑑。

  • 9 # 吃著玩

    米芾和王羲之的書法繼承關係,只要你仔細觀察就會發現他們共同特點是上下字連貫性很強、很強,下面我的習作分享一下!

  • 10 # 女神峰會

    隨著藝術市場化程序,受趨利影響,很多藝術創造開始從追求社會價值逐漸轉向追求經濟價值。為了達到這個目的,在作品中弘揚的是以"賣點"為標準,只要能吸引觀眾眼球就是好作品,從而導致藝術失真和貶值。

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