杜甫曾寫過一首詩《征夫》，原文如下：十室幾人在？千山空自多！路衢惟見哭，城市不聞歌。漂梗無安地，銜枚有荷戈。官軍未通蜀，吾道竟如何？
杜甫是一位寫實派的詩人，他的這首征夫是什麼意思呢？你看那十戶人家還有幾家在？縱然有千座山峰也是無用。大路上只有哭泣的人，城市裡聽不到歡聲笑語。那征夫裡銜枚，又肩槓兵器，漂泊無依，不得安定。到如今那官軍仍未能打通蜀道前來增援，蜀地不保，我的前途又在哪裡？
在那個戰爭頻發的年代，也就是廣德元年（公元前763年），吐蕃圍困松州，維州，蜀人被徵，這首詩就是描述征夫的，可見當時的時局是多麼動盪。征夫在這種情況下出徵，思念家鄉，故人肯定是一定的，而且這種鄉愁是無論如何擺脫不了的，從精神上，征夫就受到一萬點爆擊。項羽垓下之圍的時候，漢軍就曾唱起楚地的歌曲，讓楚軍軍心大亂，可見，思家而歸，是精神上對征夫的摧殘。
第二，從蜀地的情況看，當時蜀道難，士兵們必然是經過長途跋涉，在古代交通未發達的時候，這應該也是征戰途中的一個攔路虎。連官軍都未通蜀，可以想見征戰途中的艱難。
又有張籍寫的《鄰婦哭征夫》，雙鬟初合便分離，萬里征夫不得隨。今日軍回身獨歿去時鞍馬別人騎。征夫不但要面對親人的分離，還要面對身死殞命的未知前途。
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。
萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。
夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。
這些詩歌都是以徵婦的身份寫的，在親人看來，這些征夫出征就未必能回來，所有的詩歌反應的都是將軍如何威猛殺敵，但是更多的情況還是一將功成萬骨枯。
冷兵器時代的血肉相搏，以身相拼，戰場的殘酷，也是那些出征計程車人要面對的艱難，有可能全軍覆沒，萬里戰場無人收白骨，從而客死他鄉，親人朋友再也無法相見。也有可能遠方的妻子已經懷上了骨肉，但是已經身在沙場，不知道生與死。這就是征戰之人精神上和肉體上的雙重考驗。
唐代王翰寫詩，葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
生死才是征夫遇到的最大的艱難險阻。
杜甫曾寫過一首詩《征夫》，原文如下：十室幾人在？千山空自多！路衢惟見哭，城市不聞歌。漂梗無安地，銜枚有荷戈。官軍未通蜀，吾道竟如何？
杜甫是一位寫實派的詩人，他的這首征夫是什麼意思呢？你看那十戶人家還有幾家在？縱然有千座山峰也是無用。大路上只有哭泣的人，城市裡聽不到歡聲笑語。那征夫裡銜枚，又肩槓兵器，漂泊無依，不得安定。到如今那官軍仍未能打通蜀道前來增援，蜀地不保，我的前途又在哪裡？
在那個戰爭頻發的年代，也就是廣德元年（公元前763年），吐蕃圍困松州，維州，蜀人被徵，這首詩就是描述征夫的，可見當時的時局是多麼動盪。征夫在這種情況下出徵，思念家鄉，故人肯定是一定的，而且這種鄉愁是無論如何擺脫不了的，從精神上，征夫就受到一萬點爆擊。項羽垓下之圍的時候，漢軍就曾唱起楚地的歌曲，讓楚軍軍心大亂，可見，思家而歸，是精神上對征夫的摧殘。
第二，從蜀地的情況看，當時蜀道難，士兵們必然是經過長途跋涉，在古代交通未發達的時候，這應該也是征戰途中的一個攔路虎。連官軍都未通蜀，可以想見征戰途中的艱難。
又有張籍寫的《鄰婦哭征夫》，雙鬟初合便分離，萬里征夫不得隨。今日軍回身獨歿去時鞍馬別人騎。征夫不但要面對親人的分離，還要面對身死殞命的未知前途。
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。
萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。
夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。
這些詩歌都是以徵婦的身份寫的，在親人看來，這些征夫出征就未必能回來，所有的詩歌反應的都是將軍如何威猛殺敵，但是更多的情況還是一將功成萬骨枯。
冷兵器時代的血肉相搏，以身相拼，戰場的殘酷，也是那些出征計程車人要面對的艱難，有可能全軍覆沒，萬里戰場無人收白骨，從而客死他鄉，親人朋友再也無法相見。也有可能遠方的妻子已經懷上了骨肉，但是已經身在沙場，不知道生與死。這就是征戰之人精神上和肉體上的雙重考驗。
唐代王翰寫詩，葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
生死才是征夫遇到的最大的艱難險阻。