謝邀，現在是有一些仇窮的人，不是看不起，而是仇恨，例如釘子戶，很多憤青都在罵，還有那些敢於維護自己權益的人，指最底層那些，一樣有很多憤青罵，而罵人者多數也是屌絲，也不見得是體制受益者，這種人就是是要大家一起屌絲，誰也休想站起來，哪怕是站起來說一句話都不行。這分為兩種一種是討厭窮所滋生的沒骨氣之類的。一種是用仇窮來暗示自己高人一等，炫富的。有這種心理的人一般都是沒理想，沒追求，沒夢想的人。

叢林法則的魅力就在於即使是弱者也要維護強者的利益，這樣讓他們看起來更像強者，哪怕只有一瞬。被壓迫者已經習慣了壓迫甚至為壓迫者找到了一套合理的說辭。在他們看來反抗者挑戰了自己心中的準則打破了他們看來牢不可破的規律這無異於偷竊和作弊。根本上仇窮和仇富仇視的是一種東西即對現有規則的挑戰和反抗。

不太理解什麼叫仇窮心理？

只知道現社會改革開放，時代進步造就了貧富差距心理落差，華人幾千年的“等貴賤，均貧富”傳統觀念，現在貧富兩極分化，人的觀念不一，人的素質也就不同。

我理解，仇富心理，真正仇富的是仇視那些一夜暴富，為富不仁道德缺失的人。

反之，那麼，仇窮就是仇視那種“窮山惡水出刁民”的低素質惡劣品質敗壞的人，並非意義上是仇視窮人。

原本人人平等，但因世間的習俗，卻將人按某一個標準進行了不同的分類。

人的尊貴與低賤，不是用窮富來衡量的。富人群裡未免沒有社會渣子，窮人圈裡也有高貴的人品、人格和修養。

所問的問題是仇窮？這個仇窮涉及比較共性的，就是討厭那些沒教養，無品味，無追求，甚至喜歡無理取鬧的人。關於個別仇窮的人，是登高望遠，自恃清高 看不起人，自私自利，心胸狹窄的人。這種人只有利益，其他無有是處。

你提出的問題我還真答不出來，在我眼裡人人是平等的。做人要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。物質富有的人，精神未必富有，而且他們不一定是幸福的。反而那些平民老百姓，平平淡淡生活著反而更快樂幸福，因為幸福不是物質財富，而是內心深處的從容。

如果一個人喜歡吃青菜蘿蔔，你天天大魚大肉地炒給她吃，她定會叫苦哀嚎。如果一個人喜歡吃大魚大肉，你天天蘿蔔青菜端上桌，他定會牢騷滿腹。如果一個人視錢財如糞土，你既使在她面前堆金砌玉，她一樣不屑一顧。

所以，物質財富是最不值得炫耀的東西，反而是那些把畢生積蓄無私奉獻給學校做獎學金的人令人敬佩。真正富有的人是精神富有，不為外物所惑、永保本心、正直善良的人。

只有內心無比空虛的人才會去炫富，因為他除了擁有金錢之外，身上根本沒有什麼值得炫耀的東西，也是最可悲的。人與人交往應該平等，相互尊重關係才能融洽。而且富也富不過三代，三十年河東，三十年河西，人生變幻莫測，天也有不測之風雲，人難保有馬失前蹄的時候，所以財富是最不值得炫耀的。

仇窮的人是一種心理上極度不平衡的表現，可以說是一種自我調節能力與適應能力都不是很好的一種現象。這種現象的形成，都是由於內外因結合起來所形成的結果。在一個人失去自我心理平衡的時候，同樣失去的也有良知，善良與愛心，這三者的失去，會進一步加快自身心理畸形的快速發展。

首先，平常心不但自己要堅守，同時也應該教導給子女和學生。這樣不但在培養他們自強不息的信念，同時也是在培養他們用良知、善良與愛心來構築未來世界的基石。平常心最佳的培養階段就在於幼年與青少年時期，這個時候他們的世界觀、價值觀和人生觀還沒完全清晰，因此這是一個最佳的時機與契機。

其次，愛心的培養是需要心與心的交流，父母與老師在這裡有著至關重要的關係。愛心的培養需要的是時間與事例的配合，更應該需要做更多的踐行與反饋。愛心的釋放同樣會獲得感恩的回報，這種回報會讓人心情舒暢，更加的積極向上。

再次，耐心需要不斷的消磨，這種消磨需要內外因相互關聯才能起到更好的效果。互相之間的撫慰是對耐心修煉的很好幫助，只是很少有人在培養對方耐心上真正付出，都是太過於急於求成，反而得到了相反的效果。

最後，恆心需要自我信念的鑄造磨練，在前者幾種狀態完成之後，不但可以讓自己活得無盡的動力源泉，同時還獲取了愛的智慧，以及恆心之母的耐心。這是一種正能量得以完全匯聚的頂點，也是詮釋一種全新生命真諦的誓言。

總之，仇窮只是一種心理不平衡的陰暗面的拓展。如果在上述幾個步驟中經歷的人就不會出現類似的情況發生，至少出現的機率會大大降低。但是更的都是隨著自然社會規律的發展而衍生的心理習性，做到更佳那是一種妄想。這其中也只有那些有著堅定信念和執著愛心的人才會常識創造人間奇蹟，否則就會製造很多的社會糟粕。所以我們更應該注視未來，培養好未來的夢想之花。

以前只聽說過仇富，仇窮太不可思議了。有的富人是靠不法手段富起來的，被仇視是理所當然的。但是貧窮又不招誰惹誰，怎被仇視了呢？不免使人聯想到現階段的國家扶貧專案。這一專案是關心民生，提倡共同致富，建立和諧社會的創舉。可為什麼又有些人看不貫？不難看出，並不是富人在仇窮，而是那些愛佔便宜的人看到貧困戶受到了政府的扶持而得了紅眼病而巳。難過社會上有這種現象，有些人爭著當貧困戶，政府的錢不拿白不拿，得不到手就發嘮叨，這些人的心理是不勞而獲，裝窮騙保。

大千世界，無奇不有，有仇富心理，也有仇窮心理。

有的人對窮人抱有同情；有的人對窮人是“哀其不幸，怒其不爭”；還有的就是仇窮的人。

首先，仇窮的人往往會有“認知曲解”的心理特質，說白了就是“刻板印象”。刻板印象通常是指人們對某一類人或事產生的比較固定、概括而籠統的看法，其思維傾向很有可能是“以偏概全”和“選擇性消極注視”。

美國著名心理學家阿倫貝克對“認知曲解”有過精彩的描述，他認為認知曲解是用片面的方式來解釋某些人或事，從而導致認知失真或曲解。以偏概全是指僅僅因為某人“窮”，而不考慮其他情況，如，家庭變故、重大失敗、遭遇欺騙等原因造成的“窮的結果”，就覺得此人可恨。選擇性消極注視是指選擇一個消極的細節，比如，某人被“乞丐”或“窮人”欺騙了，就總會記住這個細節，認為天下所有的乞丐或窮人都是可恨的。還有的是因為個別人好吃懶做，不思進取，最後坐吃山空，淪為窮人，結果導致對全部窮人的鄙視和不屑。

第三，還有些人崇尚“寧可坐在寶馬車裡哭，也不願坐在腳踏車上笑”等心理個性追求，自然容易產生仇窮心理。

總之，仇窮的人常常傾向於一種“心理思潮”，情況比較複雜，不能簡單進行“是非”判斷，要根據具體的心理動機方能得出結論。

解答者 白新明

首先，貧，屬於先天，（天軌），任何人都一條屬於自己的人生路，絕無僅有，前二天，我做了一個測評，看見一個撿垃圾的老太，叫她幫我清理車裡垃圾，能賣錢的東西都給她，結果呢！老太把報紙賣錢，，鋁芯線，銅線，鐵，全扔垃圾桶了，三十元要關吧！報紙才賣三元錢，，哎！註定受窮啊！（這就是天道。）