青少年：人生得意馬蹄急。中年：能摧眉折腰事權貴，我不得開心顏。老年：兩耳不聞窗外事（家事國事天下事，事事關心

這首“雨”詩，用三場雨，寫盡人生三個階段

現代人被高速前進的時代巨輪裹挾，心靈好像變得越發粗糲，感性思維在退化，功利思想在社會蔓延。成人們終日蠅營狗苟，焦慮，卑瑣甚至變態。

曾幾何時，孩子們還在仰望星空，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”等詩句脫口而出，而如今的孩子似乎內心缺乏靈性，只顧著玩手機，打遊戲，疲於應付考試，對世界已不再有詩意的敏感。燦爛輝煌的中華古典文化繼承者將在何處？令人憂思不已。

現代人最大的問題是內心不再懷有詩意的敏感！

所以現代人寫的詩詞往往缺乏質感，沒有故事，沒有人生，沒有真誠的情感，唯有空洞的呻吟！

而回望遙遠的1267年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經歷了這一滄桑變故，其國破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現出來。

其中，蔣捷是頗有代表性的作家。蔣捷用詞作來抒發黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現悲歡離合的個人遭遇，他的《虞美人·聽雨》便是這一時期創作中的代表作。

《虞美人·聽雨》

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

一個人經歷再怎麼豐富，但如果沒有詩意的敏感是無法用“聽雨”寫出這種涵蓋人生三個階段的作品的，蔣捷用寥寥數行字就把人生心境寫得如此通透，令人讚歎不已。

人一生的悲歡離合，被蔣捷寫盡在雨中：

少年，不識愁滋味，意氣風發，總有用不完的力氣，對人生也沒有太明確的想法，天真放肆。紅燭熠熠，昏黃燭光灑在紗幔上，少年在歌樓上聽雨。燈紅酒綠處，輕歌曼舞，少年沉浸在自己的世界中。那時候，人生多麼輕盈愜意，沒有難熬的苦痛，也沒有爾虞我詐，雨對當年的聽雨者而言是那麼空洞，缺乏意義。

壯年，生活的苦難已經找上了自己。獨在異鄉，坐在一艘小船內，大江遼闊，小船像一葉浮萍，渺小不堪。陰雲密佈，緊壓江面，西風怒號，一個人羈旅天涯，就像失群的孤雁一般默默品味著孤獨。當初的少年早已遠去，如今身心不再輕盈，終日為家國之事殫精竭慮。所聽到每一滴撞擊江面的雨聲都是苦悶，惆悵和落寞。

暮年，兩鬢斑白，坐在僧廬下，細雨點點。這時候，已歷遍人世間的悲歡離合，寵辱之境皆為過往，聽雨心境變得澄明。所以，就讓臺階前一滴滴的小雨下到天亮吧……

蔣捷用他詩意的敏感，把人生三個階段的不同心境寫進雨聲。

第一個少年階段是“待世”階段，少年尚未進入社會，還不知道“成長是人生必經的一場潰爛”，天真暢快；

第二個壯年階段是“入世”階段，諸事煩擾，心常有慼慼然；

第三個階段是“出世”階段，經歷了人生的撕裂——癒合——再撕裂，已經到了“看山還是山，看水還是水的”的境界，看透人生世事，不以物喜不以己悲。

我們現代人在總體的人生階段上和古人相比並沒有多大差別，都會經歷少年、壯年和暮年，但還有多少人有詩意的敏感，能用“聽雨”寫出人生況味？這種詩意的敏感是一種對無限的渴求，是將自我與外物建立聯結感，並透過庸常瑣事尋找詩意，真誠的抒發出自己的情感。

現代文明，迴圈往復的機械性工作和娛樂至死的生活方式讓人們的內心變得麻木，透支了大家對於生活的想象。詩意的敏感已茫茫無處尋，聽雨者在何處……