《公羊傳》元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。

何為大一統？其實也可以稱為大統一。

總之，就是所有分裂的部分，歸於一體的意思，大一統在中國僅僅指國家的大一統，而非宗教個人信仰大一統，這一點是與西方國家有明顯的不同。

大概明確大一統後，就可以來回答“宋是否是大一統王朝”的問題了。

首先，大一統絕不是單獨一個地域的概念，不是說有多大的面積，有多少的省，就可以稱為是大一統了。當然，也不應僅僅是一個文化的概念，並非說天下人都遵從了儒家思想，就叫作大一統，這個太片面了，而且完全不符合實際的情況。

“大一統”應當是一個“從分裂走向統一”的過程，因此它是一個包含時間的概念以及領土思想為一體的，所有符合這個標準的歷史時期，都可以稱為是“大一統”時期。

稍微可以考證的第一次大一統，應該是周代商，從西北方向逐步統一東南，等周文王分封天下後，第一次明確構建了國家的這個概念。國家概念，就是要有一個唯一的“政權”，而且要被這樣的“王”逐步統一地方的人民都認同。

中國更加嚴格意義上的第一次大一統，則是秦滅六國，這是一次更加深入的“大一統”的過程。因為，不光是延續了第一次大一統的“王天下”的概念，更加將“大一統”的概念具體到社會體制當中，也就是書同文，車同軌，也就是認同由當時唯一政權所頒佈的一切。

漢末三國時期，陷入巨大的內亂，各種勢力之間彼此征伐，生靈塗炭。然而，“國家”名義上仍然是一個統一的國家，因為當時雖然內亂不止，但是不管是哪個勢力都一致認為，這只是我們的家事，輪不到外人來指手畫腳，這也為什麼，魏蜀吳三國雖然三方在爭鬥，但依然還會嚴防入侵一樣，這種情況一直延續到兩晉南北朝，北方民族趁漢民族內亂之際，大舉入侵，這個時候“國家”才陷入了真正意義上的分裂狀態。

隋唐大一統之後，“國家”又是處於“五代十國”的大分裂時期，同時北方民族國家興起，契丹人建立了強大的遼國，蟠踞在北方，虎視著中原。

五代十國因為內戰，所以領土是一直處於分裂狀態，但是由於文化認同原因，早期的五代十國應該是處於半一統的情形，等到了石敬瑭為了個人利益出賣燕雲十六州的後，宋太祖趙匡胤順應天命，重新讓國家迴歸了大一統。

當然，這次統一的版圖是沒有漢唐的大，但作為“大一統”的概念來講，宋王朝則是毫無疑問的一個完全的“大一統”的歷史時期。

說到最後，我不經想到，要是我們現在的疆域沒有這麼大，而是和宋差不多，還會出現這樣的問題嗎？又或者是多年以後，世界在一次爆發大戰，在我們這片土地上又一個新的國家站起來了，但同時佔據了整個亞洲，我們的後輩會不會懷疑我們現在是不是大一統呢？

從經濟、文化、政治、軍事等角度看，宋明都是大一統王朝。但從疆域來看，歷史上漢人王朝屬地中，宋缺少關鍵的幽雲十六州屬地，所以應該不能算作大一統王朝；而明的漢地屬地應屬完整，可算作大一統王朝。

但我一直認為不能用中國現在的民族政策去點評古事，要結合當時的客觀主觀情況去評價。比如宋朝是否大一統的問題，結合當時的客觀情況，中原已經無力恢復北地，且北地漢民的國家認同基本趨於遼國，則宋集中力量發展已有治域，在疆域內可做到政治、經濟、文化、軍事等方面全國統一，從這個角度來看，認為宋為大一統王朝似也合乎邏輯。