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1 # 刀刀見骨
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2 # 直又直
這兩種人生態度完全對立的人,不可能長久生活在一起。一個專門為自己的私利,斤斤計較,損公肥私,損人利己,任何時候別人休想在他身上撥走一枝汗毛;而另一個卻慷慨大方,處處先考慮別人,為人民大眾著想,為集體利益而埋頭苦幹,不計報酬,見利益就推讓,往常賙濟別人,為社會損獻,以大眾利益為己任,大分無私。這兩種人水,水火不容,怎能在一起生活人呢?即使暫時結合了,整天也被鬧得雞飛狗跳,罵聲不斷,能生活下去嗎?我往常說,人不為已,天殊地滅,是最腐朽的思想,是動物的本能和條件反射,也可以這麼說,是動物的基本導向,這與:人間自有真情在,格格不入!直至現在還有的人竟把這些腐朽不堪的思想,與垃圾一樣拾起來,當成人生信條,可恥!
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3 # 積武145333984
首先必須搞清楚“人不為己 天誅地滅”的真正含義,這裡的“為己”的“為”讀二聲,是修為的意思,而絕不是為了自己的為(讀四聲),因而這句話完整的意思是說,人如果不能很好的修為修養修煉自己,天地都不容你。所以,題主把這句話拿來與大公無私擺在對立關係上一起討論,真是關公戰秦瓊,風馬牛不相及的兩 件事,怎麼能討論出個所以然來呢?
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4 # 葉好古
你是想說完全自私自利的小人是否能夠和公正無私的君子生活在一起嗎?
如果你所指的是這樣的話,那麼這兩種人是不可能生活在一起的,因為他們的價值觀天生是對立的,天然就處於敵對的狀態。
其實我們很多人可能對“人不為己天誅地滅”以及“大公無私”這兩句話有誤解。
“人不為己,天誅地滅”往往被理解為極端的沒有下線的自私自利,其實這多多少少是有點問題的。“人不為己天誅地滅”更多的是指人如果不知道替自己著想的話,在這個世界上就難以生存下來。我們想想,如果你做什麼事情都不替自己著想,什麼機會都讓給別人的話,那你如何在這個充滿競爭的世界生存下來?
所以,“人不為己天誅地滅”這句話是沒有錯的,只不過我們平常被影視劇裡面的人物所誘導誤解了。
至於“大公無私”也不是我們想象中的呆板,“大公無私”更多的是強調不會因私廢公。其實真正歷史上“大公無私”的人都不是呆板刻意的,而是充滿了人情味的。就像我們瞭解的老一輩的革命家,對自己的親戚朋友都是充滿了關懷與溫情的,在能夠幫助的情況下都會給予幫助,只不過這種幫助更多的是一種精神與物質上的支助而不會去開後門,違背規章制度。
所以,大公無私表現的是一種對公正公平的維護,是追求相對的平等而不是追求絕對的平等。
現實生活中完全自私自利的小人有,但是應該還是很少,而對公平公正呆板執著的人雖然有但是應該比前者更少。所以,在現實生活中這兩種人是很難碰面的!
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5 # o第三隻眼o
如何正確理解“人不為己,天誅地滅”?
以下是引用高人的說法,說得好,在此與大家共享。
“人不為己,天誅地滅“中,“為”是“修習,修煉”的意思;天誅地滅,是並列結構,就是天地誅滅的意思。講通俗一點就是:“人如果不修習自己的德行,那麼天理難容啊!”而很多人解釋成:“人如果不為自己(謀私利),那麼老天都會誅殺他。”老天爺在華人和中華傳統文化中都是公平的化身。這不通啊!老天爺會如此的糊塗嗎??
還有的一種說法是,己為代詞,代:自己的陰德。所以可做:人不為自己攢陰德,天誅地滅。
再有觀點認為這是諸子百家中揚子的代表思想,深層意義為:若無個體的有序存在,則天地的大環境就會混亂,乃至滅亡。
最後還有觀點認為,“為”字讀第二聲,做出來的意思。也就是說,人不把自己的天性,不把自己的道做出來,天誅地滅。(佛教雲:人本性為佛,被業障所迷惑,故而為人,如能做回本性,即為佛。)
我們知道,古人講"修齊治平",一貫相承,所以這句話的意思和古人講的也是一脈相承的,如果解釋成:人不為自己(謀利),老天會誅殺他。這句話就講不通,而且不符合中國傳統文化的精義,而不可能流行開來的,而現在的某些人卻用來標榜成個人主義和拜金主義的座右銘,不是嗚呼哀哉嗎!
有人說是這句話沒有確定來源,原話出自戲劇《紅燈記》中日本人勸李玉和投敵賣國的話,是惡魔拉人下水的說詞。其正解和“己不為人,天誅地滅”類似。有些佛教高僧大德認為即“誅”意為殺死、滅掉等,在這裡作“空、無、沒有”講。全意是:人若不為自己、只為他人,那天地對你就不存在了,你就不受天地的束縛,可以跳出三界外、不在五行中了。
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6 # 暗能量者
真正更合理的說法是: 人不先為己,天誅地滅。
只有先把自己活好了,才有能力和精力去幫助別人。
所以那些有智慧的大公無私的人,其實也是在遵循 人不先為己天誅地滅 的規律,而有些人在自己都沒法照顧好活好的情況下,一味的去幫助別人,通常兩個原因,1.天生的本性過於善良,但智慧還不夠,沒能抓住重點先後順序,2.就是裝,希望透過多參與各種愛心服務活動,讓自己更多曝光的機會,增加知名度,想利用出名的名氣收穫一些什麼。
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7 # 寅芝
愛國多暴徒,愛家多良民,國不為民,民窮物絕,人不為己,天誅地滅!大公無私必無後,亦無後顧之憂。光明磊落見青天。大公無私有底氣,公平正直有骨氣。
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這兩種觀點都是極端化且代表了一件事物兩面性,屬於相對論。人性有善惡,有優劣勢,個體有私心,社會要公德。我們不能簡單的從——人不為己天誅地滅和大公無私這兩種思想上想要去評論其是否能融合。應該從任何事物的兩個極端的面來表述。既——任何事物都是具有兩面性的,它們都是以相對的形式出現的,當這種兩面性質的事物發展到極端化程度的時候是沒有辦法去融合的。極端化的對抗不具有相容模式。