因為仁。

唐太宗有句警句：水能載舟亦能覆舟！說的便是一個人、一個團體、一個國家乃至一個民族想要存在這個世界上，唯有為他人謀福利！

《神鵰俠侶》中郭靖曾經對楊過說過一句話：俠之大者，為國為民！

少林，武當一直以仁立世，除強扶弱，自然為萬民所擁，為江湖所敬，當然會顯示在歷史的長河中長盛不衰！

包容，作為外來宗教，能夠在中國越來越盛，自然是由於佛教的融通，特別是禪宗，其教義慈悲為懷和儒家的仁、道家的無為內在是相同的，所以儒道佛三教合一，儒教講究的是入世，道教講究的是出世，儒教和道教一起解決這輩子的問題，佛教則關注的是來世，解決了下輩子的問題。三者一起共同解決了中中國人的精神和信仰問題，即中中國人的活法。

少林派長盛不衰的原因主要有兩個:

少林拳的始祖普遍認為是達摩，達摩是中國禪宗的祖師爺。

少林寺因為達摩面壁九年的故事，自然成了中國歷史上佛教第一名剎，少林拳因此在文藝圈兒裡有了深厚的根基，各種關於武術的傳奇故事附會在少林寺的歷史上，這是少林派在文化層面長盛不衰的原因之一。

再就是少林拳屬於外家橫練的功夫，練習者大多皮糙肉厚，身大力不虧，與少林寺地處河南的中原人身體素質非常合適，只要肯下力氣多吃苦，只幾年的時間功夫就練出來了。這一點不像武當派，搞什麼陰陽八卦、道法自然，以柔克剛、後發先至等等神神叨叨的一套，那些四肢發達頭腦簡單的人根本搞不懂說什麼怎麼練。有這樣最廣大的群眾基礎，也是少林拳長盛不衰的原因之一。

一種文化、門派長盛不衰必定要有根的文化。

什麼是根的文化？中華民族五千年文明歷史，時代不斷變遷，經濟不斷髮展，但是國粹與傳統文化經久不衰，代代傳承；和根的文化分不開；根的文化是直入骨髓的文化，是雕琢在靈魂深處的印記，過去、現在、將來均無法磨滅。

少林派也是如此，少林精神與宗教文化息息相關；我們會有驚人的發現，凡是和宗教相關的文化都會源遠流長，永不逝去。這或許就是一種傳承，是一種根的文化。

佛教自從傳道中國之後，就一直存在並很好的發展。我們去看看上海的靜安寺，地皮如此昂貴的地段，我們能夠清晰的看到寺廟的建設金碧輝煌，而且去參拜的信徒非常龐大，宗教其實是一種精神引導，而且這種引導會代代相傳。

總之，少林派與宗教文化有關，屬於文化根的東西，長盛不衰，源遠流長。

少林派為何長盛不衰，我們先來說一下少林寺的由來，少林其實就是佛教的派系，其實中原自古沒有佛教，大約在一千多年前印度來了一個佛教僧人，來到了中原傳教，建立了少林寺，從此中國少林派自成一派。

但是少林派從來都不是一直長盛不衰的，在它剛傳入中原不久就有一次皇帝禁止佛教傳教，少林寺一度成為廢物，但在這之後又過了幾任皇帝，佛教又出現了復興。

少林寺真正進入全盛時期就是在唐朝動亂的時候，少林僧人護駕有功，救過李世明一次，後來李世明當了皇帝，大力提倡佛教文化，這個故事我們在電影上也經常看到。這是中國古代少林派第一次走在歷史舞臺的前面，成為一個時代的象徵。

接下來就是近代少林寺的歷史，清朝末期國民時期，天下大亂民不聊生，少林寺當時也是一度荒廢，剛建國那時候少林寺到處都是殘簷斷壁。

因為和尚不用服徭役，還有國家供養！

經濟基礎決定上層建築。

其它的武林門派為了活命總是要打家劫舍，四處結仇，而且很容易惹到朝廷，招來滅門之禍！

少林之所以一直長盛不衰

其一就是有系統的頂級武學當後盾，華山論劍必有其在，源遠流長的歷史使其能夠在歷史洪流中生命力綿綿不絕；

其二就是各個時期統治階級都希望藉助其力量和其宣揚的理論來穩定統治，佛家的行善積德、順從等理論有利於社會的穩定；

其三少林寺一開始就傍上了佛教這棵大樹，即使有衰落卻不至香火斷絕，眾多信徒遍佈各地。

武當剛開始走的路和少林一樣，都是努力創立武學奠定基礎，再傍上道教做以傳承，可惜在第二代第三代的培養上可以看出，武當的傍大樹只是表面的傍，其實在人源方面還是內定居多，不能廣納天下士，以至在倚天中出現了諸多中衰的跡象，雖然在笑傲中有所補救，但是其中轉折卻晦莫至深，不足為外人道了。