有什麼目的呢？不就是不想做草寇嗎？如果有升官發財的目的，遼國也招安梁山好漢，宋江為什麼不答應呢？宋朝招安是被動，遼國招安是主動。升官發財在遼國更好，宋江為什麼不答應呢？這不就說明宋江接受朝廷招安不是為了個人的升官發財的目的了嗎？

宋江殺閻婆惜非他所願，；宋江投奔花榮被燕順王英、鄭天壽所捕獲差點被殺被吃，由此引發一系列事情，也不是宋江所願；江州酒後狂言惹大禍也非宋江所願，好好的一個滋潤的日子，誰願意做終身的強盜？

招安以後，破遼是《水滸傳》最精彩的地方，是最彰顯梁山好漢英雄本色的地方，沒有這個章節，他們的命運永遠不會升華，他們永遠是落草的悲情人物，被朝廷奸臣玩弄的人物，被朝廷變著法子懲罰的人物，有了這一段，奸臣的醜惡嘴臉更令人憎恨。

招安，梁山好漢們自己沒享到福，但後代子孫光明正大，硬挺脊樑骨。《射鵰英雄傳》的主人公郭靖就是水滸英雄郭盛的後代，雖然是小說人物，但做他們的後代光榮！

破遼時，宋江再次夢到九天玄女，九天玄女告訴他“……保國安民，勿生退悔。天凡有限，從此永別，他日瓊樓金闕，別當重會。……”

從招安到破遼保國安民，梁山好漢們實現了身份的轉變，生存意義的轉變。死有重於泰山，也有輕於鴻毛。保國安民的功勞使梁山好漢們死後不再墮入地獄，死後不再遭遇鎮壓，而是飛昇天庭和九天玄女重會，和上天諸神重會。

別以為這是怪力亂神，這個結局是呼應小說的開頭，有了這樣的結尾，小說的開頭才有意義。撇開小說的開頭、結尾，那這本書的開頭結尾可以剪掉，那恐怕不是作者的初衷。

宋江這個齷蹉小人，從始至終滿腦子想的就是招安做官，光宗耀祖。

什麼兄弟情深，什麼替天行道，只不過是他糊弄人的把式。

梁山泊好漢最令人稱道的其實就是不畏強權、不畏官府的反抗精神，而到了最後卻終於還是做了投降派，接受了朝廷的收編。朝廷還是那個朝廷，皇帝老兒和姦臣們還是那班人馬，而宋江帶領的所謂英雄好漢們卻違背了當年的初心，也不提替天行道了也不提自由快活了，搖頭擺尾做了朝廷的走狗。

只道是，英雄好漢原為財和官，扯起虎皮大旗遮人眼，最終化作了鳥獸散。

《水滸傳》中的宋江接受招安，主要的目的不是以大局為重，他主要是為了自己的前程，為了自己能夠獲得一官半職，能讓自己光宗耀祖。事實上，朝廷是不可能相信水泊梁山的108將的，朝廷只希望水泊梁山與方臘同歸於盡，這樣朝廷的地位才會得以鞏固。宋江不是個傻瓜，他不會不明白這一點，但是他卻不惜以犧牲眾多兄弟的性命為代價而換取自己的高官厚祿，這充分體現了宋江的陰險、狡詐、狠毒。

宋江的陰險、狡詐、狠毒，不光體現在招安一件事上。比如，宋江為了當上梁山的首領，讓公孫勝將刻好的石碑藏於地下，然後又裝神弄鬼地將石碑弄出來，欺騙了眾多的梁山好漢。還有宋江設計陷害了許多好漢，迫使他們謀反，迫使他們走投無路，迫使他們只能夠上梁山落草，這些也體現了宋江的陰險、狡詐、狠毒。

如果你認為宋江僅僅是及時雨那麼簡單，那你的看法一定是不全面的，因為他還有陰險、狡詐、狠毒的一面。

那麼，宋江為什麼會從一個人人稱頌的及時雨變成一個陰險狠毒的人呢？那是因為朝廷慘無人道、慘無人性，有了那樣的朝廷，宋江已經無路可走、無路可退。

朋友們，你們覺得宋江為什麼會變得如此的陰險、狡詐、無情呢？

關注中國簡體字，下次接著聊。

宋江這名字起的有意思，作者怎麼想的，宋江既是說的宋朝的江山，又表達的是將江山葬送掉了，按照結果來看，這是將好漢們的江山葬送掉了。

要說招安這件事，宋江做的也不算錯，好歹也算是一條道路，只可惜在招安這條道路上走的有些糊塗，不明不白讓大夥吃了不白之冤，實是不該。

要說宋江帶領眾兄弟投奔朝廷，我認為他沒有私心，作為一把手，有時候其實很難，前途問題畢竟是個大問題，宋江所認可的出路，也就是招安這條路，因為他本來就是押司，屬於朝廷的人，所以宋江一心一意想被朝廷招安，然而這只是一廂情願的事。

我認為既然招安，首先不是拆散大家，應該保證基本的武裝和地盤，只要朝廷認可梁山泊這個地方就行了，梁山好漢依然在梁山泊，一切不變，變得只是名義上歸順朝廷，不再造反而已。看來宋江只走對了一步，而下一步卻是大錯特錯。

我的觀點就是宋江沒有私心，只是被招安的方法不對而已。

被升官發財利慾薰心所陶醉的宋江，不惜患難之交的梁山兄弟，多次暗中串通朝廷，派燕青入京，竄走關係門路，不怕眾兄弟反對，自作主，林沖吐血，拉盧俊義上梁山坐二把手，同流合汙，招安不順，又打方臘，兄弟十傷八九。入朝穿著紅袍，四腳朝天，如病狗一樣，全不顧眾兄弟傷情去處，回家山東祭祖宗，後回朝被童貫，高俅在水銀酒下毒，得知中毒後又騙李鐵牛飲，吳用等人飲，此心如次惡毒，招萬年唾罵。

毛主席早就說過，水滸這部書，好就好在投降派。而實際上，宋江招安，一不是為了大局，二沒有任何目的，只是宋江這個狗奴才，在條件成熟了的條件反應，是一個人本性的必然結果。

水滸是個江湖傳，裡面的大小人物，其結局全是人物性格的裂變，最終回到人物起點上，宋江當然不能例外。

宋江，一個富二代出身，靠金錢進入公務員隊伍，當上一個押司，相當於今天的刑警小隊長，因為家裡有錢，好幫助江湖朋友，混得上一個及時雨名聲，和現在的富二代一樣，好買單。這是因為，宋江文考不上985，武又不能自保，在當時的宋朝，宋江很難出人頭地，於是，宋江想到拉幫結夥，然有錢有地位的人瞧不起他，不和他為伍，只有社會上小混混，或者是有人命官司的老改犯，這些人有一個共同特點，只有義氣，沒有金錢，只要不談錢，什麼事情都好說。宋江正填補金錢，成為及時雨。

宋江，一個殺人滅口，最惡狠的小人，閻婆惜要錢，要車，要房，宋江都可以給，但閻婆惜要挾宋江通匪，涉黑，這一政治汙點，宋江是不幹的，和今天的二奶小三一樣，花錢可以，但不能告老子紀委，你讓老子丟官，老子讓你丟命。從這件事上講，宋江視作官為最大理想，所以招安是必須的。

宋江上梁山後，晃蓋成了影響招安的唯一一個人，所以宋江借刀殺人，至於其他人，宋江全不在乎。江湖上講，吃人的嘴短，拿人的手短，宋江平曰裡，餵養眾多，為招安打下基礎。

梁山本身也無政治綱領，大旗也是替天行道，只反貪官，不反皇帝，已經註定了滅亡。又遇到方臘這個假皇帝，梁山人肯定不服，宋江更不幹，投了方臘，還不如招安，如果方臘，緩稱王，團結梁山，共同起義，那麼歷史也可能重寫，也不會有宋江這個可憐巴巴的噁心人的形象。

我認為《水滸傳》中宋江力主被朝廷招安，是以大局為重，不是另有目的。

宋江的思想性格中有兩大主要特點，一個是“忠”，一個是“義”。

先說宋江的義：

①《水滸傳》中寫宋江平素為人仗義疏財，揮金如土，好結交朋友，濟人貧苦，救人之急，扶人之困，以“及時雨”而天下聞名。

②晁蓋等劫取生辰綱事發，宋江冒著私通賊寇的罪名，洩露官軍追捕的訊息，知會晁蓋逃跑。

④宋江在江州潯陽樓題反詩被判死罪，梁山泊除留下吳用、林沖“謹守山寨”以外，幾乎全夥出動，遠征江州營救。眾將領無一異議，並非只是宋江曾給晁蓋通風報信的原因。

⑤宋江上了梁山，就被眾人推為首領，位次僅次於晁蓋。同樣不是他救過晁蓋等的性命，而是眾人心悅誠服。

⑥宋江在梁山泊多次計議招安之事，“梁山泊英雄排座次”後，賦《滿江紅·喜遇重陽》詩；“……望天王降詔，早招安，心方足。” 令樂和唱曲。 李逵首先發難：“招安，招安，招甚鳥安！” 武松、魯智深等盡皆反對。武松說：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心。” 宋江便叫武松：“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？……同心報國，青史留名，有何不美！因此只願早早招安，別無他意。” 結果是眾皆稱謝不已。

可見，宋江主張招安，並非一己之私，而是“為了兄弟們有個好的歸宿。” 也是義的表現。

再說宋江的“忠”： 《水滸傳》是反貪官不反皇帝的，“忠君”思想反映在宋江身上，尤其明顯。

①宋江是無路可走，才被逼上梁山的。 他在江州題的反詩：“心在山東身在吳， 飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌雲志， 敢笑黃巢不丈夫。” 宋江自比黃巢，心中是看不起黃巢是個不懂忠義的莽夫，而並沒有造反“做賊”的意思：“宋江尋思道：‘何不就書於此？倘若他日身榮，再來經過，重睹一番，以記歲月，想今日之苦。’”他所思考的是“他日身榮”，“再來經過”，其實和楊志當初的想法：“博得個封妻廕子”，是同樣的想法。 宋江的上梁山，與晁蓋的想法完全不一樣。

②宋江上山後，第一件事就是樹起“替天行道”的杏黃旗，他心目中的“天”，就是皇上。 晁蓋一死，宋江名正言順地坐上第一把交椅後，立即把梁山“聚義廳”改為“忠義堂”。藉以表明他自己的忠君，也表明整個梁山泊的忠君。

③宋江心中念茲在茲的都是招安，他的忠君思想隨處可見。借元宵夜看花燈，去見皇帝的寵妓李師師，寫給李師師的《念奴嬌 . 天南地北》：“……六六雁行連八九，只等金雞訊息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識……” 想透過李師師表明梁山泊三十六天罡，七十二地煞，忠肝義膽，但等皇上招安的好訊息。

宋江的“忠”和“義”，導致了他的力主招安。

當然，宋江的“忠”是愚忠。這從他與魯智深的對話中可以看到： 魯智深說：“只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做了皂，洗殺怎得乾淨？”宋江道：“今皇上至聖至明，只被奸臣閉塞，暫時昏昧，有日雲開見日，知我等替天行道，不擾良民，（會對我等）赦罪招安。那時我等（效命天子）青史留名！”

就當時的情況看，梁山泊也別無出路。“祝家莊” “曾頭市”其實無非就是村莊，梁山人馬拿下曾頭市甚至連坐第一把交椅的晁蓋都被射殺。 招安後徵方臘，損兵折將十之六七。 一百單八將實力並不是真的像李逵說的那樣，可以“殺進東京，奪了鳥位”那樣的強大。困守梁山泊，終非了局。

實際上歷史上的宋江起義，是被張叔夜撲滅了的，連被招安也求之不得。

宋江力主招安，沒有個人目的，從他上山前的一個例項也能看出來： 宋江殺了閻婆惜，流落到孔家莊，遇見了準備上二龍山落草的武松。這時候，他還是一名逃犯，自己在惦記著朝廷能夠大赦。但還不忘惦記著武松日後招安之事。宋江說：“……如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。” 在宋江看來，只有招安，才能成為英雄，“日後但是去邊關，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名聲。”

從宋江人物性格的忠和義兩大主要特點的分析，《水滸傳》中宋江力主被朝廷招安，是以大局為重，而不是另有目的：忠，表明宋江是想給兄弟們謀個能為朝廷效力的，好的歸宿；義，表明宋江不是不顧兄弟情分，另有個人野心和個人目的的人。

至於事與願違，導致了最後的悲劇結局，那也是宋江始料未及的。宋江畢竟不是政治家。

宋江積極推動梁山被招安，是為了實現自己一直以來的夙願：升官。

不得不說，《水滸傳》寫得太好了，到處都是草灰蛇線。你若是看進去，會發現處處都有玄機。

比如，梁山泊的第一任寨主是白衣秀士王倫。王倫是什麼出身？落第的秀才，是個讀書人。

他被林沖殺了。說明什麼？說明純粹的讀書人當不了頭目。

梁山泊的第二任寨主，是托塔天王晁蓋。晁天王什麼出身？是個練武的粗人。他的信條就一個：義氣。

可是，晁蓋也失敗了，不明不白地捱了一箭，一命嗚呼。

這說明，純粹的武人，也當不了頭目。

梁山泊的第三任，也是最後一任寨主，是宋江。

宋江既不是文人也不是武人，但他坐穩了寨主之位。為什麼？因為他奸詐。

施耐庵的意思，已經很明顯了。

奸詐的人，必然有頭腦。和王倫、晁蓋相比，宋江的頭腦確實要高出幾個層次。

宋江本是一個胸懷大志的縣吏。如果不是走投無路，他不可能上梁山。但因為酒後題了反詩，暴露了“敢笑黃巢不丈夫”這樣的大志，差點被砍頭。幸好晁蓋帶人劫法場，把他救上了梁山。

至此，宋江只能在梁山落草為寇了。

但同樣是當賊寇，宋江當出了新水平。

首先，他把梁山賊寇正義化。

他宣稱，梁山上都是好漢，不是生來就願意當賊寇，是因為奸臣當道，報國無門，所以才上了梁山落草。

他還找人繡了一面“替天行道”的大旗，掛了起來，作為梁山的口號。

千萬別小看這面旗子。替天行道的“天”，大家都以為是上天。我覺得，應該是天子，也就是皇帝。

從這面旗子開始，宋江可能就在謀劃招安了，因為他已經表明了立場：替天子行道，反奸臣不反皇帝。

在以後的實際操作中，宋江也是事事朝著這個目標努力。

讓這些人加入梁山，相當於摻沙子，降低那些天生賊寇在梁山的比例——比如阮氏三雄、赤發鬼劉唐等人。

宋江謀劃這麼久，用心不可謂不深。

這是為了梁山的大局嗎？也可以這麼說。但主要還是為了滿足他的官癮。

宋江這樣的人物，驅使別人，根本目的從來不可能是為了別人，而是為了他自己的野心。其他的，都是捎帶的事兒。

宋江是水滸中著墨最多，刻畫最成功的人物之一。儘管他不招人待見，甚至讓人反感，但他卻代表了歷史社會的一類人～性格分裂者。

其一、宋江既有忠君的一面，也有反叛的一面。宋江自幼曾攻經史，也就是儒學，受忠君報國思想的影響很深。如果天賦高，步入仕途也就沒有梁山大王的際遇了。但他讀書無成，無奈當個鄆城押司，一名刀筆吏。那個時代，官與吏涇渭分明，吏不過是供官差遣的走卒，沒有升遷希望，前景渺茫。這就激發了宋江進入官員序列的慾望。為此，他劍走偏鋒，結交黑白兩道，冒著風險為犯下彌天大罪的晁蓋等人通風報信。但他糾結於忠君與反叛之間，在從清風山去梁山的路上，聽到他父親的假喪信就決然回家，就說明了這一點。在潯陽樓，宋江酒醉後題詩中，有“他日若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”，之句，更是把他的反叛性暴露無遺。

其二、宋江既有義氣的一面，也有奸詐的一面。宋江仗義疏財，救人於困苦危難之中，為此，江湖上博得了及時雨的美譽。為救晁蓋等，他幹冒風險，他與武松、李逵等一見面就是十兩、二十兩銀子相送，真不愧一個義字。但他更有奸詐的一面。上梁山後，為了實現自己的抱負，就處心積慮架空晁蓋，改聚義廳為忠義堂，打出替天行道的旗號。因為晁蓋臨危之際，有“哪個捉得射我的人，便為梁山之主”的遺言，生怕林沖殺死史文恭，坐上第一把交椅，就與吳用生生製造了一個坑陷盧俊義上山的陷阱。為了實現自己對王英“給你找個好婆娘”的諾言，就指使李逵殺了扈家莊滿門。

其三、宋江既有仁厚的一面，也有殘暴的一面。宋江曾許諾一個年老的街頭小販一副棺材錢，因不忍閻婆惜賣身葬父，出於義舉，贈送給閻婆惜母女喪葬費。但他更有為讓朱仝上山，指使李逵殘忍殺死滄州知府的天真可愛的小兒子的殘暴之舉，有為了讓秦明上山，讓人假冒秦明，致使知府殺死秦明妻兒的不齒行徑，為讓自己當上名副其實的朝廷官員，他更是挖空心思，策劃策動朝廷招安，徵大遼、滅田虎、王慶、方臘，最後，用梁山兄弟的生命給他換來楚州安撫使的官帽官袍，其兇殘可見。

正因為施耐庵先生筆下的宋江性格複雜多面，而讓宋江形象立體豐滿。也正因為梁山眾人物形象的成功刻畫，讓水滸躋身中國古典四大名著。

先說明《水滸傳》是本小說，不是歷史…

如果作者真有藉此反映社會現實的主觀，其價值觀也不會跟咱們這個時代任何一個自以為是的人有相同之處…

宋江，一個小吏，科級幹部？諒他也沒有上梁山“著草”的主觀。估計內心也只是想往上爬，混個處級什麼地…。

膽兒大，認識些混社會的，滿足生活上一切聲色犬馬的慾望，像極了現在某種“人”…

誰知道那個小三不知趣，以為抓著了把柄，敲一筆竹槓。這可把這小子嚇破了膽兒…情急之下，權衡利弊，想想還有幾個哥們兒也許能幫忙，就宰了小三，“逼”上梁山去了…。

心裡那個一步一步混級別的心壓根兒也沒有因此改變，到從當土匪頭裡悟出用實力跟朝廷做筆交易的主意，因此暗中培植自己的勢力，有意奪了本應屬於別人的領導權，一步一步地實現招安後當更大官的慾望。

他有藉此力量改造社會的大格局嗎？沒有！絲毫沒有！只是借李逵那個殺才的口裡說出“皇帝輪流做，今年到我家”這樣的土匪山大王的卑鄙理想。

做一個假設，俺敢斷定，當然當真讓李逵口裡的理想成為現實，讓這小子當上了皇帝，一定比宋朝的皇帝壞一百倍…。

如此而已，想想把四川人殺光的張獻忠吧…。