梅扇輕搖暗香沁，

玉簪玲瓏雪若容。

春山夜半細聲遠，

長夜孤燈閒意濃。

牛欄蒿蓬聽雨泣，

鵲繞星河貫橋龍。

正是織女恁心事，

只怕郎君覷飛虹。

傳統文化是中華文化的精華，傳承是方式也是目的，結合現代高科技以及大資料的形式，傳統文化得傳承未來大有可期。

又是一年七月七，牛郎織女會佳期。迢迢銀河尚可瘦，翩翩佳人何處覓。傳統文化何以傳承?

答:又是九月九，重陽節難聚首，思鄉的人兒漂流在外頭。為了生活四海為家，苦不堪言，難道這也是中國的一種傳統意義上的習俗嗎？

“鵲橋會”是古代有權有勢的既得利益者們，利用老百姓愚昧無知來奴役壓迫他們的一種手段。真正意義上的“鵲橋會”存在嗎？牛郎真的可以攀龍附鳳上，天上過著逍遙自在生活的織女嗎?你品嚐過牛郎織女這種方式的味道嗎？

看戲的不怕臺高，他們整天花天酒地樂逍遙，卻不知道“路有凍死骨”。

一個民族的優秀傳統文化凝聚了世代代的創造和智慧，是這個民族賴以生存的精神力量；大多數勞苦大眾離苦得樂的東西，不需要你說，都會自覺自願的傳承下去。

一個民族文化的發展和復興，對優秀傳統文化的繼承;離開對傳承，文化發展就是無源之水、無本之木，繼承的目的是為了發展，不能原封不動地傳承抄襲，必須要把握時代的脈搏，與時俱進開拓進取，從而使文化得到發揚光大。

傳統文化何以傳承?顯然是一個偽命題。傳統文化的主心骨是文化；而文化概念在中國五千年的變化過程中，一概而論顯然不對的，傳統文化的繼承是延續傳統文化的

現實存在的一種方式，其並不一定適用於現代社會和未 來，發展就是在原有基礎上進行現代化改造，以適應時代要求，這要求取其精華,去其糟粕，深入傳統文化本質，將現代特徵與其結合，使其具有旺盛的生命力。

它,一輩子沒出過圈,更沒出過國,卻得了外國病,還整的挺遠一一非洲瘟疫,慘遭滅九族之災灬你說你招惹誰了?往後這個冬天怎麼過,你讓蘿蔔跟誰燉?粉條怎麼想?更主要的是好白菜誰來拱?豬都這麼難生存,何況人類好好愛自己!生活不易,且行且珍惜。

請記住:當你窮困潦倒的時候，不要企圖有任何幻想，最好的方式就是用9來麻痺自己的神經；你的每一口酒都是射向悲痛欲絕的一顆子彈；用大杯9，那就是射向撕心裂肺的炮彈；用大碗喝9，那就是射向肝腸寸斷的導彈；對 瓶吹那就是東風 21D。攢足勁喝吧!

別問為什麼，從喝9做起。

知足常樂於上海2019.8.6日

《七夕——月光裡的愛情》

小時候

夜晚的葡萄架下

搖著蒲扇的奶奶講了一個故事

聽得入迷的是上天下凡自由地變化

上學後

教室裡三尺的講臺上

一手課本一手粉筆的老師教了一個神話

學的入神的是牛郎織女純潔堅貞的牽掛

長大後

在情竇初開的花季裡

一面朦朧一面靦腆的自己想了一個童話

想入菲菲的是才子佳人卿卿我我白玉無暇

成年後

在談情說愛的年齡裡

開啟了尋覓牛郎或織女的步伐

當我們牽手披上月光般的婚紗

七夕，已不再但但是一個神話

你有你的柔情像花綻放

我有我的關懷似水澆灑

你也在時光裡忙碌

我也在歲月裡掙扎

我們天天相聚

不再期盼一年一度

那迢迢銀河上的相約

和那雀橋上的淚灑

是不是我們在愛情裡

早已忘卻牛郎織女朝朝暮暮地等候

七夕

這個鳥兒用樹枝搭起來的日子

這個情人用相思系起來的神話

無論今夕 你在哪裡

請你停下

眺望一眼那無邊的銀河

一定有個你思念身影

在愛和月光裡

為你輕輕濯洗那最初的

牽掛

這是一個大命題。

題主是要回答者從“牛郎織女鵲橋會”談起。

傳統文化，源遠流長，內容浩繁。它既有非物質文化遺產，象我們歷代相傳的神話故事，傳統的節慶活動，以及婚喪嫁娶過程中所舉行的各種儀式等等。

物質文化遺產又叫有形文化遺產，也就是傳統意義上的文化遺產。象古建築，歷史文物，人類文化遺址。

“又是一年七月七，牛郎織女會佳期″，這是一個經不衰，人人皆知的悽美的神話故事，是非物質文化遺產中一顆璀璨的明珠。可以毫不誇張地說，每一個華人，包括海外華裔，沒有不知道這個傳說的。

傳統文化何以傳承？這是問題的核心所在。作為炎黃子孫，我們在一切社會活動中都自覺或不自覺地傳承著我們的傳統文化，這也是我們的責任。當然，我們的傳統文化也是五花八門，魚龍混雜，這就要求我們在傳承傳統文化的同時必須要去偽存真，拋其糟粕，取其精華，把有益於人們身心健康，有益於家國情懷的優秀內容傳承下去，發揚光大！

對於我們的物質文化遺產，國家制定了相關的法律法規予以挖掘和保護。其目的同樣足為了將它們更好地保護起來，傳承下去，以警示和激勵我們的後人。

過一個有意義的七夕情人節！

其實，七夕情人節並不算傳統的情人節節日，近年來隨著洋節日的入侵，有關部門為了保護傳統節日，提議把七夕當成中國的情人節，再加上社會各界的推動，如今七夕已經是名正言順的情人節了。

但是七夕卻是我們歷史悠久的傳統節日，近千年來，他們的愛情故事一直在民間口口相傳，如今我們充滿了對美好生活的嚮往，傳承傳統文化，與自己喜歡的人，過一個我們想要的七夕情人節，首先必須瞭解他的起源！

七夕節起源於上古時代，當時人們生活非常原始，沒人任何文化活動，精神世界極度匱乏，一片漆黑的大地陪伴了人們生命中的每個夜晚，浩瀚的繁星就成了他們唯一的夥伴，春夏秋冬，斗轉星移，天地萬物與星辰遙相呼應，古人為探索星辰與萬物的聯絡，以崇拜和虔誠的態度占卜其中的奧秘，隨著星宿崇拜的占卜術體系越發完善，與人們思想頓悟產生的神明崇拜相結合，從此天上的星星都成了神的化身，比如織女星和銀河對面的牽牛星。

大約一千五百年前人們懷著對美好生活的嚮往，開始為他們編織了一段段美好的故事。織女星是名字由來是因為由七顆星組成的女人織布的形象命名的，由於古人的對七的數字崇拜將七月七定為織女的生日，所以叫七姐（織女）誕，由於每年晚上對她進行祭拜又叫七夕節。每年夏天女孩們都會做女工，並將織女敬為女工之神，所以又叫乞巧節，因地域原因出現了各種風俗，比如鬥巧，敬神，供案，求姻緣，慶生，曬書等，可以看出那時候還是以女生為主導的傳統節日，屬於女兒節。而定情作為附屬品是近百年來被髮揚光大的。

正因為有了那麼多愛情故事，七夕節也是名副其實的情人節了，在我印象中，七夕節的傳統已經丟在了上一輩人那裡，至今仍然記得小時候媽媽經常講牛郎織女的故事，既美好又略帶淒涼。在這個傳統節日裡，情侶中作為女人應該放下害羞和內斂，與愛人和親人朋友，講講牛郎織女的故事，做個女紅送給男朋友，一起為家人做巧果，兩人說說悄悄話，觀星賞月，去參加香橋會，清晨洗洗花瓣水，傳承傳統文化，生活要有儀式感，或許更有意義！

1.古代版牛郎織女愛情故事。

傳說，古時候有個叫牛郎的少年，他父母亡故後，跟其兄嫂生活。其兄為人憨厚，可嫂為人狡詐、刻薄。一日嫂對兄說:“咱不能養個白吃飯的閒人，也沒錢供他上學，叫他放牛，晚上和黃牛住在一起，好照看牛的吃食。"這樣，牛郎便外出放牛、割草，傍晚牽牛、揹著草回家，在牛棚裡鋪著草睡，慢慢地，老黃牛體驃健壯。過了幾年，眼看牛郎長成壯小夥。嫂對兄說:“咱要和牛郎分家，不然，他長大了，要分咱家產，兄說，那就讓他和老黃牛一起走吧！

於是牛郎牽著老黃牛來到南山坡生活。牛郎有一身的力氣，他砍伐樹木，割來山草，搭了窩棚，在旁邊，也搭了牛棚，避風雨冰雪，和老牛耕地開田，種莊稼，愉快的生活。一天，收工回家，晚上老牛突然說話，在不遠小湖邊，今晚有一群女孑在那洗澡，你去那裡，把一身綠衣抱著就往咱這家跑，那是織女的衣服，他會跟來做你的媳婦。果然，牛郎到湖邊見到綠衣，也不看洗澡的女孩們，抱起綠衣就跑。等他到家，一會，果然見一美麗女子來找衣服，等她穿好衣服，在月光下顯得楚楚動人。

織女很喜愛牛郎的憨厚性格，於是她倆在老牛的主持下，結了婚。她們相愛親蜜，克服困難，與老牛一起耕種田地，秋天獲得了大豐收。左右莊的人們，都來為她倆祝賀，這幸福、美滿的婚姻。過了三年，牛織生育一男一女兩個愛娃，在南山坡，過著男耕女織的甜蜜生活。

在七月六日的晚上，老牛又說話了。原來，這老黃牛是天上二十八宿，北宮七星宿，鬥牛女虛危室壁，中的牛宿，因犯天條，被罰下界人間。老牛說:笫二天午時三刻，會有天神將來捉拿織女，你不要怕，你用兩個蘿匡放好孩子，用扁擔挑著，他再把我殺死，架著我的頭角，上天去追趕織女，你們就能見面。牛郎和老牛早己建立生死情誼。他按老牛說的做，果然在七月七日午時三刻，風雨大作，有天兵天將前來，說奉王母娘娘之命，捉拿犯天條私下凡間結婚的織女歸天位。只聽織女在天空高喊牛郎和一雙兒女。牛郎趕快挑著孩子，架著牛頭角，升空追趕織女。

眼看就要趕上，這時王母娘娘用金釵，劃出一條天河，波濤滾滾，擋在牛郎和織女中間。河，就是天上的銀河，兩邊，有牽牛星，織女星，牽牛星兩旁的小星，是他們的孩子，不遠處，有一組小星，形如三角，那就是牛宿星了。

據傳說，當時有無數喜鵲鳥飛來，在天河上架起一座鵲橋，七月七日牛郎織女和他們的孩子，終於在橋上見上面了。等時刻一過，各回彼岸，鵲鳥飛走，一切如初。

2.現代版七夕情人節，文化傳承，有三點為珍貴的:①憨厚、勤勞，是中華民族傳統美德。相較之，西方標榜的，巧取豪奪，唯我第一，寅吃卯糧，偽善欺詐，反覆無常，失信霸凌，那是天理所不容的。

②愛情的力量是巨大的，真正如牛織間的愛情，是感天動地的，喜鵲搭橋七夕會，是人類對美好愛情的讚許，也是愛情真摯感天、動地的真實寫照。

七夕相約情依依，八方情人喜聚攏；一年一度傳承濃，千秋萬代尚鍾情！

願天下有情人，終成眷屬！

上述管見，望友給予點評。

傳統文化的傳承任重而道遠

傳統文化的傳承最終還是要靠官方的扶持，還是要形成相應的鏈條，不然僅僅靠少數愛好者是無法支撐起文化的傳承的。

過去中國的文化得以持續，哪怕是天下陸沉，文化也沒有斷了傳承，其中比較重要的因素就是“科舉制”與“禮制”。

雖然在現代這兩個東西是比較受詬病的，但是正是這兩個東西，讓我們的文化得以完好的儲存下來。科舉制讓天下的聰明人都去研讀四書五經，讓天下人都崇尚文化，而禮制則讓人們的言行都合乎傳統文化。

所以，傳統文化的傳承不能夠只靠少部分的愛好者苦苦支撐，靠民間，靠愛好者的話，這個文化只會在現實生活壓力的壓縮下逐漸的衰微！

以前有一段時間，網路上出現過一種聲音，那就是在我們目前的教學體系課程中增設國學課目，這其實是一個真正從根本上解決文化傳承問題的方法。

另外就是將過去一些被當做封建糟粕一起破壞掉的風俗禮儀、節日文化慢慢的恢復起來。這方面目前已經開始做了，但是還不夠，沒有觸及到文化的核心，只是在表面打轉。

文化的傳承任重而道遠，每一個愛好者身上的擔子都很重，社會責任本來是每一個人的，但是別人承擔的少了，相應的你承擔的就更多了。