有，肯定有，遇不遇到就看緣分了，這種愛情是要雙方都要對愛情有絕對的忠誠。要看人的本性，秉性，和脾性。在這個物慾橫飛的年代，真心的不一定有錢，有錢的不一定長的帥，長的帥的個子不一定高，長的高的不一定有錢。只要情投意合，志趣相投，就不要要求那麼高。時間寶貴，早點遇到對的人，愛一生足矣。

情是人類區別於動物的明顯標誌之一，設想一下如果社會、家庭沒有感情存在會是什麼樣子，那與動物世界沒有區別。其實情就存在現實生活的方方面面。愛情、兒女情、父母情、兄弟姐妹情、憐憫情、愛心情、遵長愛幼情、同事情、同學情、遵女情等等等等，情在人類社會中無時不有無處不在，構成了人類文明絢麗的風景畫。那麼情又是什麼呢或者給情下個什麼樣的定義？答情是人與人之間的超越思維的自發的互相的區別於動物意識而超於動物識的行為意識和行動動力。情與法的區別就是情沒有約束力和規範，而法則有約束力和行為規範。詩人筆下的情是現實生活中的情而存在，與小說家、戲劇影視等等文學藝術不同的不同表達和高度濃縮、提煉精華。與其它藝術形式形成不同的亮麗風景線。中國現在是依法治國為主，情法結合的治國理念和方略！

一，七情六慾構成靈魂，愛戀，敬仰，懷念，嫉妒，恨等都源於情感二字。那情到底是什麼東西？它是人類社會的唯一依靠。

有的人活著，他如同死了，說的是他沒有情感，沒有靈魂，如同行屍走肉。從原始人到現代人，人類從野獸演變而來，從無情到有情，再發展到今天這個程度，無不是在情感的支撐下完成。由於一個龐大的基數，而每個人的基礎情感都不一致，於是成了今天的各式人等，而各種各樣的人就組成了這個多元化的社會。在多元化的社會之中，什麼東西才是值得依靠，能夠被依靠的？那便是情。想象一下，如果這個社會所有的事物都消失殆盡，那時候，唯有情不可滅，愛不可亡。二，毋庸置疑的是，將情視為比生死更重要的人在現今社會中肯定是存在的，只是數量應該不多，這類人思想覺悟是非常高的，社會閱歷想必也是極為豐富，可能是已經完全領悟情為何物。只不過，有些為了情而死的人，未必就是真的思想覺悟到了一定的程度。比如新聞頻頻報道為情而死的一個女生，才二十多歲，甚至有些小學生情侶也大喊大叫著要殉情。在我眼裡，他們不是到了情為何物的境界，就是社會閱歷太淺，說句不好聽就是太傻了而已。沉迷在過去的一段戀情當中無法自拔。殊不知，當一段新的感情來臨的時候，多多少少都會沖淡過去的那一段令人記憶深刻的感情，雖說時間不能完全沖刷過去的記憶，但是使之動搖是完全有可能的。我很記得大學時候的一個鐵哥們，在一起5年的女朋友喜歡上了別人，和他分手了。他做了很多工作也沒能挽回。他和我哭訴著說很難從這段感情走出來，可能不會再像愛她一樣愛別人了。沒曾想，當我真的以為是這樣的時候，他跟我說她有了新的女朋友，時間間隔才半個月！大部分人剛失戀那會兒會很傷心，可一段時間之後都會得到一定程度恢復的，特別是有新的人替代的時候恢復的時間會加快許多。所以也在這裡勸告各位處於失戀狀態的朋友們，暴風雨來臨前總是黑暗的，而Sunny總會在風雨後，失去了他/她，只是為了遇見更好的他/她，所以不必傷心，重新拾起勇氣，快樂的活吧！

問世間情為何物，直教人生死相許。情為何物，就是有親情友情愛情等，親情，與生聚來的也就是說我們生下來就有親情，爸爸媽媽的各種親人的感情，友情是指我們一邊長大上學，工作等朋友之間的感情，而愛情是指我們成年了戀愛結婚的感情在當今社會指教人生死相許的感情還存在嗎，答案是肯定的，當然有但這感情太少了太珍貴的。如今社會發展的太快，社會上的人太浮躁，就造成人與人之間的關係也不那麼深厚了，這是我的關點，請大家多多指教

這句話呢，是出自宋元時期的元好問，他當時的作品是：摸魚兒·雁丘詞。

元好問這個人啊，一開始呢，比較好學，小的時候呢，就有神童的稱號，長大了一直想當官，考了好幾次考試都沒有過關，估計比較鬱悶吧，非常的失意。

不過這哥們兒屢戰屢敗，一次考不上就繼續考，下次考不上，下次下下次繼續考。考不中的原因，估計是多方面的吧，估計是他作品寫的不行，或者字不好看。又有一次呢，他又去參加科學考試，看到了空中飛來一行雁，有一個獵人呢，射死了其中一隻。

雁的老婆呢看到自己的老公死了，然後呢它就盤旋而下，撞地而死拌隨老公而去，作者看到這個千年之後感觸很深，寫下了這首非常著名的詩詞。

至於你說的當今社會有沒有這樣的人？從你的問題當中呢，可以看出你對感情的那種執著，對你經歷的一種感嘆，這樣給你講吧，我也只能跟你說這種人，當今社會應該有，只不過我沒有見到過。

無論在哪個年代，這種感情是一定存在的！

我也一直很欣賞，並嚮往自己能有一份這樣的感情：沒有太多的轟轟烈烈，有的是像流水一樣綿延不斷的感覺，沒有太多的海誓山盟，有點是相對無言眼波如流的默契。在陌生的人群中，在迷失和彷徨間，你卻始終安詳而從容。因為你知道，冥冥之中，自有一雙屬於你的雙手，它們緊緊的握住你，陪你走過所有的陰天和晴天，直到一生一世，生死離別。在這種愛情故事裡，男主人公和女主人公不一定是要一見鍾情的，最初他們可能會像陌生人一樣檫身而過，像最平常的朋友，見面只打一聲招呼，笑一笑，然後遠去。之後有一天，在黃昏下，你忽然發現他（她）的背影竟是如此的讓你心動。你這才發現，不知不覺的，習慣了擦身而過的他（她）已經走入了你的生命，並想和他（她）生生世世，直到生死離別。於是一段美麗的感情就這樣開始了。

“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的“問世間，情為何物？直教生死相許。”後世作品中，很多都引用和借鑑這句詩詞，是這句詩詞廣為傳唱，成為經典。當今社會，這樣的人肯定存在，只不過相對於古代來說，人數肯定要少很多。以金錢為信仰的社會，感情總是步履維艱。

問世間情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

在金末元初，汾河岸邊，一漁夫捕獲兩隻大雁，殺掉一隻後，另外一隻撞網逃脫而去。逃脫而去的大雁在死雁屍體上空盤旋多時，不願離去，最終撞地身亡。

傳說納西族的男女相戀之後，若是家人反對，則會雙雙去玉龍雪山殉情，殉情之時全族人民都會去送行。傳說殉情之後他們所到的地方猶如天堂，出行都是騎的老虎，吃穿均是錦衣玉食。歷史上玉龍雪山殉情規模最大的一次是12對情侶，他們在山上找了一片遍地杜鵑花的地方，一起玩樂三天三夜，然後兩人一棵樹，以上吊的形式雙雙殉情。

現實中的殉情其實不多，大多數現實殉情都是男活女死。和情感，體質有一定關係。約好相互殺死，結果男的沒被殺死，女的死的比較多，很多案例可以證明。建議可以查檢視。

麋鹿建議不要生死相許，您的伴侶不一定希望您這麼做。好好的活著才是希望的。