禰衡，青州平原般縣(今山東臨邑)人。個性恃才傲物．和孔融交好。兩人有一個共同點，就是諸事喜歡唱反調，而且比孔融更加狂傲，完全不把曹操放在眼裡，大肆譏諷他。

曹操想給他一個下馬威，便召他為鼓吏，是打鼓的小角色。這讓禰衡大為不滿，穿著不合禮儀的衣服來敲鼓，鼓敲得精彩，可被負責禮儀的官員訓斥，說鼓吏應當穿特殊的服裝。禰衡點頭稱是，來到曹操面前，一件一件慢慢脫下自己的衣服，直脫到一絲不掛。曹操尷尬得下不來臺，強作歡顏地對賓客自嘲道：我想羞辱禰衡，沒想到反被禰衡羞辱了。

曹操惱怒歸惱怒，卻始終注意自己的言行和形象，儘量保持寬容愛才的名聲。於是他採取借刀殺人的手法，派人強行把禰衡押送到荊州，送給劉表。劉表早知道禰衡的大名，奉為上賓，讓禰衡掌管文書，並指出荊州官府所有的檔案材料，都要請禰衡過目審定。但禰衡仍然盛氣凌人，有一次他外出，剛好有份檔案要馬上起草，劉表於是叫來別的秘書，他們好不容易把檔案寫好了，誰知禰衡一回來，草草看了一下，就說寫得太次，把它撕得粉碎，擲於地上，重新寫了一篇交給劉表。劉表當然不能容忍禰衡的放肆和無禮，但他也不願擔惡名，就把禰衡打發到江夏太守黃祖那裡去了。

（禰衡）

禰衡到了江夏以後，一開始，黃祖對他也比較看重，禰衡也頗為賣力，工作幹得相當不錯，得到了黃祖的嘉賞。然而，禰衡本性難移。建安元年(196年)黃祖在戰船上設宴會，禰衡當著眾賓客的面，盡說些刻薄無禮的話。黃祖呵斥他，他反而教訓黃祖，黃祖非常生氣，想要打他。禰衡還是怒罵不已，黃祖當即下令把他殺掉了。

（黃祖）

總的來說，可以看出禰衡這個人的心態有問題，目空一切，狂妄自大，無法包容任何人，也無法讓任何人包容自己，不能和任何人相處。與其說是別人將他害了，倒不如說是他自己將自己逼上了絕路。因此，可以說他的死是咎由自取。

答案是：他這樣作下去必死無疑！

先來看看禰衡是個什麼人？

《後漢書·禰衡傳》說：“禰衡少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時漫物。” 看到沒有，從小有才華，但是心高氣傲，為人傲慢，看不起人。

再看看他都懟過誰？

建安初，跑到許昌避難，想結交上層人士，有人給他推薦陳群、司馬朗，禰衡直接說陳群、司馬朗是殺豬匠酒販子有什麼好結交的？

又推薦荀彧、趙融，說荀彧長得好看，可以弔喪，趙融也就可以監個廚。

這是有多狂？嘴太損了，不愧為三國時期第一大噴子。

如果說罵罵上面這些人還不會怎麼樣？跑去罵曹操（詳見典故：禰衡裸衣罵曹操）、羞辱劉表就是找死了，不過東漢末年尤重名士，大興清議之風，曹操、劉表都有所忌憚，礙於其名氣太大，殺了對自己一點好處沒有，還有損自己的名聲，所以都忍下來了。

曹操把他送給劉表殺，劉表說我也不傻，黃祖性子急，讓黃祖來，就把禰衡送給黃祖，最後禰衡果然因為在黃祖大宴賓客時出言不遜被殺，赤裸裸的不作死就不會死。

不管古代還是現代，人的際遇大致分四種：

低情商，低智商，一事無成。

低情商，高智商，懷才不遇。

高情商，低智商，貴人相助。

高情商，高智商，春風得意。

很顯然禰衡屬於第二種，智商高，情商為負，放在現代，最多懷才不遇，放在古代，就是禍從口出，死是早晚的事。

三國演義中有一段精彩的對話，是發生在禰衡和曹操之間的。

禰衡是孔融推薦給曹操的人才，但是倆人一見面，禰衡果斷開啟了群嘲模式：

禰衡仰天嘆曰：“天地雖闊，何無一人也！”操曰：“吾手下有數十人，皆當世英雄，何謂無人？”衡曰：“願聞。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機智深遠，雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂進，勇不可當，雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵為從事，于禁、徐晃為先鋒；夏侯惇天下奇才，曹子孝世間福將。--安得無人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾盡識之：荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取壯讀招，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟，于禁可使負版築牆，徐晃可使屠豬殺狗；夏侯惇稱為‘完體將軍’，曹子孝呼為‘要錢太守’。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！

初見曹操，因為曹操不命坐（不請他落坐），就將曹操的手下辱罵一通，罵人家全是廢物飯囊，吹噓自己“天文地理，無一不通，三教九流，無所不曉”。

禰先生還是一位勇敢的天體主義先軀者，曹操大宴賓客，他當眾脫下衣服，“裸體而立，渾身盡露，舉客皆掩面”，曹操叱何太無禮？他仍慢吞吞穿衣，說“吾露父母之形，以顯清白之體”。想必他對自己的身材還是挺有信心的。

此時曹操正在廣納賢才，禰衡的名聲很大，殺他恐怕不利於繼續招攬人才，曹操心想，這種大神還是交給其他人吧，我們倆之間不適合呀！於是曹操就把禰衡送給了劉表。

禰衡在劉表的地盤呆了一段時間，讓人沒想到的是，禰衡又和劉表有了矛盾，劉表又想，這種大神還是交給其他人吧，我們倆之間不適合呀！於是，劉表把他送給了黃祖。

黃祖也接受了他，剛開始，禰衡表現很好，幫助黃祖處理政務，時間久了，禰衡又犯毛病了，狂妄症犯了，口出狂言，讓黃祖無法下臺，而黃祖這個人，急性子，脾氣大，可不慣著他，就下令把禰衡殺了，禰衡死的時候，才26歲。

在三國那個時代，你如果有奇謀，能出謀劃策，指點江山，那麼你可以狂妄。亦或者你武力超群，兵馬嫻熟，那你可以狂妄。

而不自量力的狂妄，只能是自己作死！

　　禰衡是三國時代的名士，禰衡年少時就已經很有文采和辯才，可以說是才華橫溢，他也是個很有性格的人，恃才傲物、目空一切，喜歡指摘時事、輕視別人，這樣的人恐怕沒有人會喜歡，所以他只有兩個朋友，就是楊修和孔融。

　　孔融曾向曹操推薦禰衡，結果禰衡裝狂，並且辱罵曹操，曹操生氣了，讓禰衡做了鼓吏，結果他演了一部擊鼓罵曹的好戲，不僅把曹操罵了個狗血淋頭，還把曹操手下的人罵了個遍，包括荀彧、荀攸、程昱、郭嘉等。曹操更生氣了，但曹操不敢殺禰衡，因為禰衡是名士，曹操之前殺過兗州名士邊讓，結果帶來的麻煩夠大了。曹操只能將禰衡忽悠到劉表那裡，劉表對名士是相當尊重的，禰衡不識趣，又開始侮辱劉表，劉表忍無可忍，又把禰衡忽悠到黃祖那。禰衡死性不改，又罵黃祖，黃祖怒了，不忍了，然後把禰衡殺掉。

　　由此可以看出，禰衡這人雖空有一身才學，但性格有問題，狂妄自大，傲慢無理，不懂禮儀，這樣的人無論是誰都無法容忍。但即便如此，我不認為禰衡該死，我認為曹操和劉表的作法是對的，黃祖殺了禰衡是個錯誤的選擇。原因有兩點：

　　1.禰衡當時的名士，名士是士林中擁有很高的地位，甚至在整個社會中也是地位超然，得到別人的尊敬，社會各階層的人都盲目追隨名士。殺害名士會引起很多人的反感，會帶來很大的麻煩。正如上所說，曹操之前殺過兗州名士邊讓，後果是兗州各階層的人都在反對曹操。在曹操攻打徐州和宛城的時候，兗州都有人在造反，拖了曹操的後腿。

　　2.作為領導者應該有廣闊的胸襟。禰衡也就是嘴賤罵人而已，他也沒有違規犯法或做過其它壞事。雖然被罵也是惱火，但曹操、劉表都是一方諸侯，應當有容人之量，不喜歡就把禰衡打發走就是了，用不著殺人。當然曹操、劉表確實是把禰衡打發走了，相比之下，黃祖就顯得心胸狹窄。

　　有人說曹操忽悠禰衡去劉表那，其實是想借刀殺人，讓劉表殺死禰衡，結果劉表又把禰衡忽悠給黃祖，我個人並不贊同這種說法，不過這是話外題。

我認為禰衡該死！

讓我們先簡單回顧下禰衡是怎麼死的？禰衡狂妄自大！孔融向曹操推薦禰衡，但禰衡稱病不肯去，後又裸身擊鼓羞辱曹操。曹操把他送給劉表後，禰衡對劉表仍然很輕慢，劉表又送給黃祖，後因辱罵黃祖而被殺。

三國時代，群雄並起， 各路英雄急需籠絡人才，但前提必須樹立自己的權威。如果被一些沽名釣譽之徒羞辱玩弄，不利於掌權者樹立威信！所以禰衡式的人物註定不會被接納！

禰衡自視才華出眾，並不一定真的有才。掌權者急需籠絡人才，但需要的是有真才實學，能夠在戰場上出幕謀劃策的人才，而非那種矯揉造作式的譁眾取寵之徒。縱觀史書，僅有孔融一人稱讚禰衡，故其是否有才值得懷疑！

即使禰衡真的有才，但當時的政治風氣尚不能容忍尚談虛空，引頸高歌的竹林七賢式的人物。雖然曹植等對社會有所不滿的人也經常小聚，做詩文發牢騷，但仍未像後來西晉時期竹林七賢那樣成為社會風氣。所以禰衡恃才傲物，目空一切的狂妄為當時所不容！

我的觀點是：十分該死。這種人有兩個特點：一是自己幾乎拿不出什麼業績。二是看哪都不順眼。這種人喜歡站在高處指責別人，乾的越多他就罵的越狠，但他自己從來不做。而從理論上來說，他罵的沒錯，因為被罵者做的有罵點，可問題時換了誰做也這意思，甚至還不如被罵者。那就只能說明你是閒得蛋疼該死了

禰衡其人《後漢書》中有較為詳細的記載。

禰衡，字正平，平原郡人，年輕時就有才學及辯才，而且性格剛強，恃才傲物。興平年，避難荊州。建安初年，遊學至許都，未得到賞識，當時許都新建，賢人名士從四面八方彙集在此。有人問禰衡：你怎麼不去投奔陳群、司馬朗？禰衡回答：我怎麼能跟從屠夫跟賣酒的人呢！又有人問：荀彧、趙融怎麼樣？禰衡又回答道：荀彧可以憑藉外表去弔喪，趙融可以管理廚房請客。禰衡經常說：大兒孔融，小兒楊修，剩下的人庸庸碌碌，都只不過是湊數的！可見禰衡有多麼的狂妄。

孔融非常喜愛禰衡的才華，多次向曹操舉薦。曹操於是想見他，而禰衡素來輕視曹操，自稱有狂病，不肯前去，並經常發表對曹操不好的言論。曹操於是對禰衡抱有怨氣，但因為他的才學名氣，不想殺他。曹操聽說禰衡善於擊鼓，於是召他為鼓師，當時大宴賓客，檢閱鼓曲。鼓師們過來，都被要求換掉原先的衣服，換上鼓師的衣服。輪到禰衡，禰衡一邊演奏著《漁陽》，緩慢上前，容態異常，鼓聲悲壯，聽者沒有不感到慷慨的。禰衡走到曹操面前停下，官吏呵斥道：鼓師不換衣服，怎麼敢進來呢？禰衡回答道：遵命。於是先脫下外衣，又去掉內衣，裸著身子站在那，慢慢取過鼓師的衣服換上，換完後，又演奏完鼓曲，面色如常的離去。曹操見狀笑著說：我本來想羞辱禰衡，沒想到禰衡反把孤羞辱了。

孔融離去數落禰衡：你是正直平和大雅的人，怎麼能夠這樣呢？又替曹操表達了一番誠意。禰衡於是答應前往。孔融再次拜見曹操，說禰衡有狂疾，現在想過來求得寬恕。曹操聽後大喜，下令給守門人有客來就直接放行，好好接待。禰衡於是穿著布單衣、帶著簡單的頭巾，手拿著幾米的木杖，坐在大門口，用木杖敲著地大罵。小吏進去對曹操說：外邊有狂生，坐在營門口，言語悖逆，請把他抓起來問罪。曹操聽後大怒，對孔融說：禰衡這個豎子，我殺他跟殺死一隻麻雀和老鼠一樣。顧忌此人素來有虛名，其他人說我不能容人，現在把他送給劉表，你看這樣如何。於是派人送往劉表處。臨出發時，眾人為他送行，在城南設供桌，更是相互告誡到：禰衡暴虐不講禮儀，到現在還最後才到，我們應當坐著不起來折辱他。等禰衡到了，眾人沒人願意起來，禰衡突然坐倒大哭起來。眾人問原因，禰衡答道：坐著的是墳墓，躺著的是死屍，怎麼能不讓人悲傷呢！禰衡的嘴是真毒！

禰衡來到劉表處，故態萌發，劉表感到恥辱不能容他，知道江夏黃祖性子急，就把禰衡送到了黃祖處，果不其然，禰衡在一次宴會上，大罵黃祖是死人，被黃祖下令殺死了。

禰衡其人性格剛直，寧折不彎，恃才傲物，情商之低，辯才之毒，在當時風雲激盪的三國時代難免落得如此下場，不存在該不該死的說法。

該死，用現在的話說：自己把自己作死。情商太低。

禰衡只是一介平民，他的才華可能除了自己的朋友孔融知道，而孔融也只是在舉薦的時候有幾句誇張的表揚外，並沒有什麼令人信服的功德讓人知道。

所以他給人的印象是恃才狂傲，狂妄自大，唯我獨尊，他一有不滿，就開罵，不管對方 是什麼人，可以看出他的心態有問題，目空一切，狂妄自大，無法包容任何人，不能和任何人相處。所以被推出推去，最後被黃祖給砍了。

禰衡，一眼高手低加嘴賤之狂徒爾，百無一用，若吾為曹操，無須假手他人，必親斬之以警世人。

古之所謂高士，以假清高真矯情而邀虛名者甚眾，尤以巢父，許由為首，盜世千年，欺名海內，恃王者之仁而逃斧鉞之誅，國民以此為模，將生墮逸之習，虛華之性，衿驕之態，此國家取弱之根源也，昔太公殺華士而締造八百年強齊，正是由此。

三國奇人物禰衡該不該死？

禰衡是孔融推薦給曹操的人才，可禰衡這個人恃才自傲，眼高於頂。非常看不起別人，且還喜歡嘲諷和羞辱別人，用現代的話說就是，不尊重人，言語上很喜歡冒犯他人。

孔融將禰衡推薦給曹操，當時禰衡就看不上曹操，稱病不願前往。後來好不容易去了還把曹操的麾下罵了個遍，包括曹操本人也被禰衡謾罵羞辱。於是曹操就把禰衡送給了“荊州劉表”，禰衡對劉表輕慢，劉表又把禰衡薦給了黃祖，黃祖被禰衡弄的下不來臺，最終黃祖下令把禰衡就給殺了。

要說禰衡該不該死，禰衡的死，最初曹操將禰推給劉表雖然有借刀殺人的用意，但很大程度上是他自身原因導致的殺身之禍，所謂禍從口出。就和禰衡友好的孔融、楊修都不免死於口出之禍。

禰衡有才，喜歡辱人，但罪不致死。禰衡處在亂世，自招災禍，就沒有該不該死一說。