為了回答這個問題又是去查證了很多相關知識。

首先，“古代窮知識分子也能妻妾成群”這個結論從何而來？你首先要舉出個例證明存在，然後還要證明窮知識分子妻妾成群在古代具有普遍性（不是孤例）。

因為此事不可能存在。一是妻妾成群本身有誤，一夫一妻多妾制的世界裡，只有妾可能成群，正妻只有一個。

二是窮人是讀不起書的，除非家道中落家中有藏書，否則沒有義務教育統一課本的窮人連書都沒有，哪裡有機會當勞什子的知識分子。

三是讀書除了基本的識字明理之外，最重要的是可以入仕為官，而在科舉之前，不管是世卿世祿、察舉制度還是九品中正制，士族總是壟斷文化界的，除了百家爭鳴的時代，其餘大學者總是要得到士族普遍認可的，換句話說，他是對接到文官制度系統裡的。所以知識分子，還都是當官的。這種情況下窮知識分子也比老百姓的家底厚的多。

最後，妾在古代是私人財產，除了納，還有贈。所以也不排除被贈妾的可能。說到這裡，也就把“願意嫁”的概念給破除了，願不願意，不是你做妾的能說了算的。你們看到電視劇的妾，大多是虛構，也不排除極個別地位稍高的妾，但畢竟不是明媒正娶。

知識分子哪來窮的？窮是相對於有功名的人，跟普通人比起來，那就是富人。

在70年以前，書籍是奢侈品，即使有活字印刷術，但是普通人也接觸不到書，吃飯都難，看什麼書？所以，基本上壟斷在官僚、地主、鄉紳手裡，書香門第嘛，普通人根本接觸不到書籍，更別談讀書識字了，

一直到清末，識字率都在5%左右，70年前，差不多也是這個數字，

比如我家以前是地主，我爺爺是有字號的，村裡其他人是沒有字號的，只有姓名，也不識字，只有我家和其他幾個富人有書，

所以，能識字，就註定了你社會地位高，家境很好，起碼地主階級了，

如果不信，你查查70年前那些叫的出名字的人，還有那些大師們，是什麼家庭出身？魯迅、林徽因、梁思成、王國維、陳寅恪、黃侃等等，最典型的魯迅家，不然如何讀書識字讀大學，如何留學回來做大師？

窮秀才窮秀才，那是對讀書了但沒考上的人的調侃，人家真不窮。