道德之上，應該就是法律法治。

沒有法律那裡有道德。

那不就亂套了，

那就會，各有所欲，各有所愛，各有所得。為所欲為，哪裡還有道德。

當然，如果僅就效力而言，法律（憲法）至高無上！但是，從有記載的中國階級分化的夏朝開始，中國古代法律本質來源於“禮”（氏族社會末期祭祀祖先的習慣，被各成員所遵守和服從），然後經過漢儒改造，吸收諸子百家的有利成分，成為“禮教”，“一準乎禮”，成為後代各封建王朝指導立法、司法的原則和依據。可以說，法律來源於道德（被各國民眾認可和服從的公序良俗，或者說習慣）。即使現在世界各國，除非與現在社會嚴重不符合外，絕大部分國家的法律承認和保護原有習慣，甚至國際慣例。

古希臘時期，很多哲學家認為在法典之上，自然法是一種普遍的法律，它體現了人類的理性，是符合人性的，但這種觀點被基督教神學所利用，宗教色彩濃厚。到十九世紀的英國，資產階級和新興貴族以功利主義和目的主義把批判的鋒芒指向了傳統的自然法學。

道德之上應該是“功”，因為道德是一種物質，白色的，透過練各種功法，師傅把人的道德轉變為功，在人的頭頂上存在，道德是在人的身體四周存在，而功居於頭頂，是道德演化而來，在頭頂形成功柱，當功柱升到了銀河系，師傅就把功柱的三分之二，轉變成夲人的世界。如佛世界都是那樣轉變來的。