小富靠勤，大富靠天。

前期做事，需要讓自己符合""道""，也就是事物的客觀規律，就能收穫成功。這期間，也許您會說，好多心術不正的人，也成功了。細想，這人也許多了一份我們誰都沒有的勤奮，而且具備能力，把握先機，那麼這個階段的成功是順理成章的了。

到了後面，也許會發現，前期光靠""道""積累的實力，開始出現諸般漏洞，因為""德""沒到位。比如在獲取利益的同時，也有一部分人在失去。你得到越多，由於資源有限，別人能得到的就越少。無形中，就積累了很多""外患""，這是最自然不過的。可是很多人在此，不懂得將利益回饋大眾，回饋和自己打拼的人，覺得一切所得都是理所應當，那就會出事，""內患""重重。內憂外患到了一定程度，再往上走一步，就沒有後勁。畢竟，能靠自己成的事，都是小事。成大事，需要各方面人才資源的匯聚。失德，就會失人心，損失不可計量。

所以，人心不正，德不厚，無法承載大業。縱有勤奮聰明，終會遇到瓶頸。

名不正則言不順，言不順則事不成

人的全面發展，以科技或其他的快捷方式處理更多以前繁冗的事，從而可以學習其他以至全面。

你自由了，能全面發展嗎？自由也是全面的一種。每天仍需不斷冷靜到沉澱自己，否則容易迷失自己。強者有著既孤獨又強大的內心，是更大的矛盾體，往往能展現出驚人的心態處理事情。

自行車可以走在於不停地折騰。

人心不正，整日貪圖安逸享樂，難道天上會掉餡餅嗎？

遊戲，每天可以用來娛樂，也可以不用，因為娛樂方式有很多種，只是你不懂不感悟。你玩遊戲的時候，總有人從中漁利，以各種方式引誘你消費，優惠、返利、活動等，遇事給自己一巴掌掐自己一下，讓自己冷靜冷靜。

你今天寫的文章、故事、感悟、想法，明天就再也寫不出來，人的所處外在環境和內在感受不同。

人心不正，做的一切都是徒然，最後只會竹籃打水一場空。

人心不正，大財為什麼不來？因為錢是為生命服務的。這是很多人都不知道的。錢並不是你掙來的。無論你怎麼去努力，很多人都沒有更多的機會。有些人就是有那樣的機遇。這個你掙不到。錢並不是你自己想象的結果。其實你在努力，如果你沒有合適的姻緣，你也什麼都做不到。即使你是一個老老實實埋頭苦幹的人，你的機會。和別人的也不相等。心不正，不會招來大的錢財。因為你一旦得到了錢，由於你的心不正，所以錢就不在為生命服務了。這裡還有一位負責監督的，那就是天。《道德經》不就是說。天佑善人。人不保護善人，我們在現實生活當中也看得到很多做得很端正的人，卻遭到了很多的是非誹謗。然而老天會保護她。這是他的後臺。所以，現在得到很多金錢的人，最後都得到了惡果惡報。這例子也是很多的。為什麼？因為他們得來了錢財，錢是為生命服務的，而他們不是為生命服務的，所以他們必須倒黴。所以你現在想一想，有了錢並不意味著成功啊！也許那是一個圈套。上帝不也是說嗎！當人開始瘋狂的時候，他就開始倒黴了。下面的視訊是我的女兒在講明朝的《增廣賢文》。只有七八歲的她。明白一個簡單的道理，樹長不好，你不要去怪太陽。因為太陽對每一個人都是一樣的！所以中國的老祖宗都告訴自己的子孫一定要積善。積善之家必有餘慶。只有積善才能新政，新政才能招來好的姻緣，才能夠得錢有福。否則即使有了錢也是倒黴的開始。

祝凡見者俱發廣大之財！

善福德財，風水自來。

人慾脫貧，福德如海。

善是福之源，德乃財之力。財富對人而言，跟福德真是有著直接的絕不可捭的聯絡。

命裡註定有八斗，走遍天下不滿升。這老話，有時不能不信的。

設想，若命裡註定了一定的對財富擁有，而實際又超出了其限，那其中必有因，最確定的是此人在生活中對自身的福德方面有所增加的積累，財富也自然隨之而升。

對於人對財富持有的多寡，不須過分在意或糾結，無論其財富怎麼來的，及通過什麼途徑獲取的，那是人家必然該然的。當把這一點捋清了，也就對財富有了正確的認知。

財富，跟同人的命運起伏變化有著直接的關係，有者因財富把人生推向大好的天地，又者把人生導致不好的境況。顯然，知進退者解人命，明顯隱者識形勢。

勤則養家，小富娛家，大富興家。

一句話，財富皆由一心得失，足者自足，貪者必奪，但財富確實決於福德之厚薄，所謂的厚德載物。所以，凡欲將富有者，應多蓄內功之堅，時刻莫忘修自心之豐盈，方對財富能理想地駕馭。

願：天下人都發財[祈禱]

心有多大，舞臺就有多大。心是人生的主宰，所以孟子在《生於憂患，死於安樂》中說：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。

事情的發展，經過，結果都是連續不間斷的，昨天的選擇決定著你今天的成就，今天的行為又決定著你明天的未來，這樣的過程周而復始永不停止。

心得好壞決定著你付出的多少，一分耕耘一分收穫，自古至今從未改變所以才有“積善之家必有餘慶；積惡之家必有餘殃”的結果。一顆善心可以更好的和睦相鄰，增加自己的積蓄，吸引更多志同道合的人相聚，促使自己的事業不斷壯大，最終做出一番自己的事業。反之心術不正，則會自私自利，損人利己，最終引起大家的反感成為一個孤家寡人。自古至今群英薈萃人才聚集尚且不能功成名就，更何況是眾叛親離之人，又怎麼能夠榮華富貴一生安穩？

王陽明10句話，改變人生30年

王陽明說，人為了生存，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，諸如名利、地位。不過，有的人是在“良知”的指導下追尋這些，有的人卻只是一門心思地追求外物。如果我們的內心永遠盯著那些外物，必然會累得死去活來。

而心學的最大妙處在於：我們可以在身心幸福的情況下追逐外物，只要能以良知為指引，追求什麼都是可以的。因此，王陽明心學不僅是我們身心修行的法寶，還是我們人生問題的靈丹妙藥。尤其，是下面這十種直接關係現實生活的智慧。

1、做事是最靠譜的修煉

原句：人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動亦定。

大意：人應該通過經歷各種事情磨練自己，才能立足沉穩，才能達到“無論動還是靜，都能保持心中沉定”的境界。

感悟：王陽明告訴我們，入世做事才是人生修行的最好法門。因為如果心不靜而躁動，這些躁動就會在做事時被充分地激發出來。而要把事情做完、做好，就勢必要儘量調伏自己的心、耐住自己的性。而這，正是對心性的最好磨礪。

2、與朋友相處，懂得謙讓很重要

原句：處朋友，務相下則得益，相上則損。

大意：與朋友相處，彼此謙讓，就會受益；彼此攀比，只能受損。

感悟：是人都有私心，都會注重自己的利益，每個人的付出都是需要得到回報的，這是人之常情。所以朋友之間以彼此謙讓為基礎，不僅每個人的利益不會受損，雙方在互幫互助、互利共贏中還能使彼此獲得更大的利益。兩人之間的交情，也會隨之越來越深。

3、悔悟是人生良藥

原句：悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯於中，則又因藥發病。

大意：悔悟是去病的良藥，貴在改正。如果把悔恨留在心裡，那又是因藥而生病了。

感悟：人非聖賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。這就是人生的常態，稀鬆平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心裡。這就是完整的成長過程。

4、工作生活忙亂，皆因得失之心

原句：凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽於譭譽得喪，不能實致其良知耳。

大意：處理事情出現有時好有時不好的情況，並伴有困頓失序的弊端，這都是由於被譭譽得失的心所連累，不能實際地獲得他的良知。

感悟：當今社會，很多人在工作生活中都是手忙腳亂、越忙越亂，把事情弄得一團糟，自己也困頓不已、狼狽不堪。為什麼會這樣？

王陽明一語道破天機——那只是因為你的得失之心太重，只想要好的結果，恐懼得到壞的結果，於是就矇蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應對的心。起伏得失本是常態，盡力而為、順其自然才是合理的態度。

5、越不想看書，越要硬著頭皮看

原句：日間功夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而藥。

大意：如果白天做功夫覺得煩躁不安，那麼就靜坐。就算不想看書，也必須去看。這是對症下藥，也是一種方法。

感悟：膚淺浮躁的心，總是會本能地往舒服上跑。越是貪戀舒服，就越不會成長、成熟，甚至還會更加膚淺浮躁。所以要扭轉這種狀況，就要逆著自己的性子來，越不想做什麼，就越要耐著性子去做。這正是對自己心性的磨礪。

6、矇蔽心靈的是物慾

原句：若無有物慾牽弊，但循著良知發用流行將去，即無不是道。但在常人多為物慾牽蔽，不能循得良知。

大意：如果沒有物慾牽累矇蔽，只靠良知去發揮作用，那麼就無時無處不是道。然而，平常人大多被物慾牽累矇蔽，不能遵從良知。

感悟：王陽明口中的“良知”，等同於“本心”。本心人人都有，王陽明則告訴了我們為什麼多數人不能保持和守住本心，那便是因為物慾的矇蔽。

當今時代，這點尤其值得人們重視。被矇蔽的心，如矇蔽二字的含義，是陰暗而糊塗的，就算得到再多，又有什麼用？唯有本心呈現，才能清明、放鬆和自在。

7、心正就是少發怒

原句：凡人忿懥，著了一分意思，便怒得過當，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。

大意：一個人在忿怒時，較容易感情用事，有時會怒得過分，就失去廓然大公的本體了。因此，有所忿怒，心就不能中正。

感悟：王陽明這句話其實是在告訴我們：易怒、愛怒、暴怒，那都是修養不足的表現。修養不足則意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也違背了中正之道。這樣的心，有兩個詞可以形容：偏激，邪氣。注意和剋制自己的怒氣，則正是矯正涵養之路。

8、好好吃飯，也是修行

原句：今人於吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。

大意：現在有些人在吃飯時，即使無事，他的心也經常忙亂而不安定，只因他這顆心忙慣了，所以收攝不住。

感悟：這種狀況恐怕比較普遍——一個忙慣了的人，一旦閒下來就會百無聊賴、無所適從，無聊得要死。人這樣，心也是這樣，平常胡思亂想慣了，腦筋就閒不下來，吃飯時、睡覺前也會胡思亂想。

怎麼辦呢？就從安安靜靜做好和享受當下開始，吃飯的時候就好好吃飯，走路的時候就好好走路，睡覺的時候就好好睡覺。這些，正是收攝心思，正是修行煉心。

9、人最怕一個傲字

原句：謙者眾善之基，傲者從惡之魁。

大意：謙虛是一切善的基礎，傲慢是一切惡的源頭。

感悟：謙為什麼是眾善之基？因為一個能謙虛的人，他的心必定是寬容的，他的人必定是有涵養的，他的行為必定是有教養的。那麼他的一舉手一投足、一言一語，必定都是合乎仁義禮儀的，自然都是善的。

而傲慢者恰恰相反，他的心必定狹窄陰鷙、封閉自恃，言行之間充滿私心私慾，從而擠壓和傷害到他人，不惡又會怎樣？一謙一傲，值得深思。

10、不要詆譭他人

原句：以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。

大意：用言語詆譭他人，這種詆譭是膚淺的。若自己不能身體力行，只是誇誇其談，虛度光陰，浪費時日，這是在誹謗自己，這樣就嚴重了。

感悟：耽誤人的其實不是詆譭，而是看不到自己的一顆心狹隘戾氣，不夠寬容和涵養，又把精力放了太多在詆譭上，那麼就既在加劇心中惡疾，又沒有時間精力去改善這種狀況。

那麼久而久之，自然就把自己耽誤了。人心不正，則事事不正，處處都會耽誤自己。其中的值與不值，一目瞭然。

心是心神所居，道是天，德如地，沒有道德就心神無居所。

人心不正，就是鬼迷心竅，然後汙穢天地。

天地生萬物，萬物即是財，汙染的天地環境，只會傷財，哪裡還能發大財呢？

道德廢，有仁義，東方甲乙旺木主仁，心善。西方庚辛旺金主義。仁義即東西。心正即神旺，仁義好東西。心不正，無仁義，壞東西。東西一壞，金木損毀，財用就毀了，不足了。

懂禮儀的人知尊卑、曉進退，有所為有所不為。禮儀一旦廢了，就是無理取鬧也認為自己是正確的。因為沒有標準了，那麼自己的認知就成了丈量一切的標準。禮儀是為所有人量身定做的中庸禮儀的標準，不是為個別人定的，也不是為權貴定的，也不是為大多數定的。禮儀之邦，天下大同。如太陽一樣，平等普照，不為小部分、大部分而照，不為一個人出太陽，也不會因為大歲數人希望太陽出來就出來。

禮儀一廢，就是智。君子用正智，非君子就用歪智。就亂套了，天天勾心鬥角，累。

大家厭倦了勾心鬥角，就輪到信了。信有真假之分，守與不守之事。也不好整的。

仁義禮智信如手腳上的五個指頭，不要哪個都不行。

道德如頭，人無手腳可活，無頭就無法活了。

心是一身之主，心正則身心安泰，不求財而財自來。

做人，人品大於金錢，善良重於利益。

人若不善，心若不正，就算大富大貴， 也沒人在乎。

坐擁豪宅，不如人品端正，手握權勢，不及心存善念。

善心，是搶不走的優勢，人品，是花不完的財富。

做人，言而有信方能受人敬。

謊話連篇，言出不行，等於自毀前程；昧著良心，作惡多端，就是斷己後路。

金山銀山，不如誠實守信，臉美人美，不如心靈最美。

誠信，是長久的財源，良心，是做人的底線。

心術不正就是說這個人的“德”不好。“德土”不厚眾人遠離，沒有人緣，財帛自然不多！“德”是整個宇宙中最大的，也是永恆不變的，欺人者就會被對方的祖先收拾！他自己的內心也得不到釋放，毒素變多！

一：心術不正者，大多自我為中心，自私自利。

心術不正的人，大部分都是自私自利，不管做什麼事都是以自我為中心，最終要利於自己才行。在他們的眼裡，從來沒有利他思想，寧可對不起天下人，不可讓天下人辜負他。

在高速資訊化的時代，這樣的人比比皆是，有的人厚顏無恥說：“我不亂丟垃圾，清潔工怎麼有工作？”這樣的人基本上沒有什麼公德心，排隊愛插隊，坐車常霸座；被人批評還不知悔改，惹眾怒要一個人懟所有人。

跟這樣的人交往，他吃不得半點虧，遇到這樣的人，點頭之交即可，不可深交。二：心術不正者，為達目的，不擇手段。

心術不正的人經常會撒謊，美其名曰：善意的謊言，我騙你那是為你好。他們的人生信條裡面沒有底線，為了達成自己的目的，往往會不擇手段，其中包括“坑蒙拐騙”。

他們信奉的一套成功學往往非常偏激：人為財死鳥為食亡、人不為己天誅地滅、不成功便成仁，這些就是他們人生的信條。任何朋友都是可以用來出賣的，只是有利益大小的問題。

你說這樣的人可怕不可怕，他們信奉的人生哲學往往跟我們普通人不同；他們的世界觀總是那麼極端，這樣的人往往是身邊的不確定因素，搞不好就會整出一些什麼大事出來。

上次武漢公交墜江事件就告訴我們，有一些人真的會這樣做。由於線路維修，女乘客坐公交車過站了，她要求司機立馬停車，但是司機是有規整制度的，不到站是不能停車的。她為了逼迫司機停車，去跟司機搶方向盤。正是這個舉動，害了整車的人，包括她自己。

她就是為了自己的一點點利益，為了達到自己的目的，置他人生命於不顧。

這個問題我從“神煞”的角度來分析一下。

大家都知道每年正月初五

是民間迎接財神的日子。

在這一天，

家家戶戶鳴鑼、擊鼓、焚香，

準備好象徵“年年有餘”的鯉魚，

供奉給五路財神，

祈求新年財運亨通、大吉大利。

作為道教的一個善神，

財神可以說是中中國人最喜愛的神明之一了。

人生在世，誰不想平安順遂，

又有足夠讓自己生活得舒適的財富呢？

一句“恭喜發財”，

寄託了多少人心中對未來的美好暢想。

求財之心：不貪

正月初五，也被稱為破五節，禁忌較多。

在這個“送窮神，

迎財神”的大日子裡，

大家十分謹慎，

生怕得罪了財神，

來年的財運受影響。

清代蔡雲的《竹枝詞》裡如此寫道：

五日財源五日求，一年心願一時酬。

提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。

每戶人家都急迫地期望財神先光臨自己的家，

保佑來年的家庭更加富裕，生活更加富足。

那要如何使自己的願望被神明聽到並實現呢？

首先就要有一顆不貪的求財之心。

古話說：貪心不足蛇吞象。

求財沒錯，但若是生出了貪慾，那麼任何神明都不會保佑你。

求財之法：和氣

財神有文財神和武財神。

關於財神是誰，民間有多種不同的說法。

一般來說，財帛星君李詭祖多被作為文財神，

左手執“如意”，右手執“聚寶盆”，

他的畫像常被人貼在正廳，

寄予著招財進寶、金玉滿堂的祈望。

武財神則有關羽、柴榮和趙公明三種說法。

關雲長手持青龍偃月刀，形象威武；

趙公明一手長鞭，一手元寶，全身戎裝。

武財神不但招財，還能驅邪避災、護財保平安。

供奉文武財神，

寄託著尋常人家求財更深一層的祈望：

有錢了，守得住，平平安安才是最大的幸福。

俗話說，和氣生財。

若是一戶人家心胸開闊，與人為善，常做善事，

不斤斤計較，那麼，財運自然就來，錢財自然守得住。

求財之道：仁義

財神分五路：東、南、西、北、中，出門五路，皆可得財。

想要出門就得財，仁義才是能夠通行的大道。

孔子曾說：“不義而富且貴，於我如浮雲”。

財道與人心總是連在一起。人不近道，財自遠人。求財之道就是修心之道。

求財，要從正道求。若是走了旁門左道，求來的財只是一時的，也並不真正屬於自己。

只有正道之財，才得平安；也只有堅持走正道，才能獲得別人的信任，得到了他人的信任，自然是財源滾滾，財門大開，八方之財皆來。

求財納福，是每個中中國人最樸素的願望。

今天，拜了財神，

求得財神給我們的新年帶來好運。

今天，也讓我們互道一聲“恭喜發財”，

願天下所有的人都能通過自己的努力，

得償所願，日子越過越好。

為什麼說“人心不正，大財不來”？

這句話也可以這樣說：“心正的不一定發財，心不正的一定守不住大財”。我非常認同網友觀點：發財是本事能力問題，心正是人品問題。這兩個問題發財決定不了人品，人品肯定決定發財後能不能守得住，當然也有人會在發財後發生轉變這是有的。

道德經上說：“天之道損有餘而補不足，人之道損不足而補有餘。”剛看到這句話的時候我真的很震驚，一直想不明白為什麼富人越富、窮人越窮，原來這就是人道。人的社會執行規律就是把不足的割出來補給有餘的，不是因為窮人心不正的問題。至於窮人如何擺脫這個規律的問題，我們以後再討論。

“人心不正，大財不來”這句話的真正用意是要想發大財，首先心術要正，不能有坑人、害人之心。一定要走正道，發正財。因為走旁門左道掙錢快，但是易發難守，最終難逃法律制裁。只有走正道才能路越走越寬，才能更長久。

都說：“窮不過三代，富不過三代。”窮則思變，人只有到了窮途末路才會幡然醒悟，才會努力拼搏奮鬥。這是有規律的，從窮到極致到富到極致需要三到四帶人的努力，然後開始驕奢淫逸，享受生活，放棄了前輩的奮鬥精神，就會慢慢的敗落下去了。你看明清兩朝的興盛到衰敗就是這個規律，這前車之鑑很值得我們思考並汲取。

俗話說“相由心生”，一個人的性格特點都反映在臉上。

心術不正的人，見不得別人比自己好的人。如果別人比自己優秀，他可能會想辦法在背後說別人的壞話，造謠生事。

為什麼說“人心不正，大財不來”？

“路遙知馬力，日久見人心”，一個心術不正的人，短時間內憑藉他的小聰明，可能會有很好的小財富，但是相處時間長了，身邊的人是什麼樣脾氣性格，大家就都知道了。對一個心術不正的人，大家肯定會敬而遠之，孤立他，相信這樣的人一定沒有什麼好作為，更談不上發大財了。

孔子說：“德不配位，必有災殃”，就是說一個人的道德與這個人所處的領導位置，不成正比。當他的錢財夠溫飽，官居小領導，突然有天發了大財，他就找不著北了，讓這些燒壞了。成天胡作非為，吃喝嫖賭，做些見不得人的事。

還有一些官員在重要的職位上，因為他們道德和人品不夠高，收受賄賂，作惡多端，時間不長，就紛紛落馬了。

這是因為他們的“德與品”低，災殃就來了。

人心不正，大財不來。這句話直接揭示了一些遇到機會但因心術不正目光短淺而讓機會白白溜走的原因。

我老家原來有一個泥瓦匠，在上世紀80年代初期就到上海攬防水工程了。當時才二十出頭，也帶了幾個本村工人。那時接工程容易，而且都是先付一部分資金（不用工頭墊付），隨著工程進度再持續投入，可他在攬到第一個工程，接到第一筆1萬元投資款後，竟帶著工人跑回了老家。那時萬元戶都很少的，由於沒身份證明，加上投資方過於相信他，回到家後也沒受到追究。他成了我們村第一個蓋三間瓦房的人家，村裡都知道他發了財。可他由於害怕，就再也沒敢出去過，只在村子裡給人做點事。後來，由於跟他回來的人慢慢把情況透出來，相信他的人就不多了，大活一般也不找他了。幾十年過去了，現在家裡吃著貧困戶補助金。

想想，那可是改革開放之初啊，如果他不是心術不正騙人家，現在可能有幾十億甚至上千億資產都有可能！

有人說厚道人做不了生意經，這是非常錯誤的，這也是中國企業成不了“百年老店"的原因，如有些電信企業想法從客戶手裡撈錢，有些手段甚至可說是誘騙，如套餐送寬頻之類，根本不告訴客戶到期需再續定，到了十二個月，客戶還是用的那個套餐一時不注意重新續定馬上轉為收錢模式了，為什麼套餐不變去說幾句話續定就不收錢，忘記了就收錢且不給個提醒？這樣的企也就是個壟斷行業，讓外資准入試試，會死的很難看！