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一般怎麼使用?對續寫、使用家譜你有什麼看法和建議?家譜,是一個家族發展變化的記錄。過去人們是比較重視的。
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  • 1 # 熱度327816169

     2018年清明節,我回家祭祖,遇到本門興民伯父,他今年80多歲,教師退休在家,他跟我談了很多家族的事,希望有生之年,能夠完成修訂家譜,繕修祖墳,重樹祖碑這一重大夙願。他拿出一個包裹,小心翼翼的一層又一層開啟,眼前呈現了一本紙質發黃,邊緣破損不堪的線裝書冊,這就是傳說中的家譜。

    從前只是聽說,從未見過,今天第一次看見,看得出來,保護的很精細。伯父告訴我,咱們的祖籍是山西洪洞縣,明朝萬曆年間先祖攜家帶口從山西大槐樹下遷徙至此,並訂立了族譜,族譜原有貳冊,中間約二百年未錄入,惜乎經歷清末民初,兵燹不斷,匪禍連綿,致原譜遺失其一,至今令後世之人痛惜頓足而百感交集。餘下這冊雖經歷數百年風雨戰禍,歷史動盪,依稀尚存,實乃幸事譜幾經輾轉,文革期間由其老外甥家收藏保管,才避免了被損壞,如今回到家中!在冊第五世分為化、正、順、選四門,繁衍至今已記錄第十二代。

    於是我專門趕到祖墳上,將文革期間被破壞的舊祖碑拍了照,祖碑立於道光四年,歷經近二百年至今,仍然能夠清晰的看到上面的文字。 果園裡面僅存的就是倒地多年的圓頭舊碑,卻難覓祖塋之蹤跡。其圓頭舊碑為青石,長約一百八十公分,整個碑身風化剝落嚴重,正面中間由上至下刻有"皇清待贈"字樣,右側銘文"道光四年歲次甲申無射月穀旦"正中間鐫刻"顯高祖考英軒王公、妣孟太君之合墓"左下方"嫡長元孫錫元泣立石"字跡工整遒勁有力。碑石邊沿隱約可見花邊圖案。

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  • 2 # 莊南資訊

    家譜:又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式,記載一個家族的世系繁衍及重要人物事蹟的書。

    本人老家河北內丘縣,可能由於年輕原因,那種嚴格意義上的以書本形式裝訂的家譜從沒見過,在我們這都是以掛圖形式來記載,我們都稱之為祖宗案,每年大年初一起五更都先到祖宗案前磕頭祭拜,下圖為大家展示下我們本地的祖宗案照片!

    本人年輕尚知甚少,望大家多多補充!

  • 3 # 客來都樂

    有,文化大革命以後,我家孝子賢孫儲存有一副家族神主掛軸,是民國二十三年重修的,解放前還在使用,後來不怎麼用了,逢年過節掛出來敬獻祭祀。

    經過這幾年的研究探討,才瞭解到這是一副族譜,是一世祖老侄小叔一起來到這裡,成家立業,開源繁衍一直到現在逾三百六十年整,十五代人,非常了不起,現在族親加強了團結,增進了感情,而且還找到了一支從抗日戰爭時期離散的宗親,這是修家譜的好處,冥冥之中列祖列宗在佑護著我們,希望我們能把修家譜這事做完美。給祖宗以慰問,給後人以繼承。我們會努力把家譜修好。

  • 4 # 四叔2019

    家譜我們這裡有,在文化大革命時期破四舊被大隊收去了,再後來搞文娛宣傳隊又把他扯掉扎花船,改革開放時又搞了一個新譜,新譜就憑老人記憶,只知道我們來祖是四川峨眉山的,堂名眉山堂和來祖的名子,以後二十多代記不清,新譜也就是近十多代,上面輩分以排完,又續上新的排輩分,每年農曆十月初十祭一次譜,也有幾百戶。

  • 5 # chengjianguo

    過去有家譜,文化大革命時紅衛兵給燒了,老家一去世,年輕人就很不知道了,我是陳姓老家說是從湖北,來的河北赤城,別的都沒有記錄,

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