髮釵：
隋代髮釵作雙股形，有的一股長一股短，以利方便插戴，湖南長沙隋墓曾出土銀質鑲玉的髮釵，釵首作花朵形，名為釵朵。中晚唐以後，安插髮髻的髮釵釵首花飾簡單，另有專供裝飾用的髮釵，釵首花飾近於鬢花。
簡介
隋代髮釵作雙股形，有的一股長一股短，以利方便插戴，湖南長沙隋墓曾出土銀質鑲玉的髮釵，釵首作花朵形，名為釵朵。中晚唐以後，安插髮髻的髮釵釵首花飾簡單，另有專供裝飾用的髮釵，釵首花飾近於鬢花。晚唐適應高髻的實用出現長達30釐米至40釐米的長釵，僅江蘇丹徒就出土700多件，陝西西安、浙江長興等地也有發現。西安南郊惠家村唐大中二年（公元848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵長37釐米，釵頭有鏤空的雙鳳及卷草紋。另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵、花穗釵、纏枝釵、圓錐釵等，用模壓、雕刻、剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭髮，也有用它把帽子別在頭髮上。五代五縞《中華古今注?釵子》：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。”釵與簪是有區別的，髮簪作成一股，而髮釵一般作成兩股。
髮簪：
髮簪，古代漢族用來固定和裝飾頭髮的一種首飾。對於現代女性來說已經是一個很古老的名詞了，但是當我們在看古裝劇時，卻總是能被它們點綴出的精緻效果所折服。將長髮鬆鬆挽起，插上一枚別緻的髮簪，再配上典雅的長裙，即便性格再外放的女性，也可以成為讓人眼前一亮的古典美人。髮簪金屬的光澤閃耀在髮間，加上小而巧的墜飾，長髮的風情便又是一種不一樣的感受了。
典故
五千年的中華民族的發展史裡，早就有了關於髮簪的記錄，髮簪是指用來固定和裝飾頭髮的一種首飾。《辭海》裡有這樣的解釋：簪，古人用來插定髮髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。《史記·滑稽列傳》裡說：“前有墮珥，後有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。中國少數民族有傳統的用簪來固發、美髮之俗，其髮簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。唐宋時期及以後各代，是髮簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。《宋書·行志》記載：“宋代元嘉六年民間婦女結髮者，……頭上有花插簪梳等飾”。宋代陸游《入蜀記》記載當時西南一帶的女子頭飾為“插銀釵至六隻，後插大象牙梳，如手大”。 髮簪古代男女髮式，以挽髻為主，髮髻挽成之後，就要設法將其固定，最常用的綰髻之具是髮簪。在上古時期，髮簪被稱作“笄（ji）”。在男子盛行帶冠之時，發笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發笄，在考古發掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時代的古墓中出土一具人骨，在人骨的頭頂，即插有一根骨笄。
在中國封建時代，漢族女子插笄是長大成人的一種標誌，到時還要舉行儀式，行“笄禮”。笄禮源於周代。
據《儀禮》等書記載，女子年滿15歲就被看作成人。在此之前，她們的髮式大多做成丫髻，還沒有插笄的必要。到15歲時，如果已經許嫁，便可梳挽作成人的髮髻了，這時就需要使用發笄。古時稱女子成年為“及笄”，就是這個意思。至於還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子，則仍然保持原來的髮式，兩者區別十分顯著。女子行過笄禮之後，不僅要學著成年婦女的樣子，挽髻插笄，還要在髮髻上纏縛一根五彩纓線，表示其身有所繫。從此以後，她的言行舉止都要嚴加檢點，在一般情況下，必須深居閨房，不與外界接觸。一直到成親之日，方能由她的丈夫把這根纓線解下，因為她已經成為婦人，不再需要這種標誌了。凡是舉行過笄禮的女子，不論其成婚與否，都可享受成人的待遇，甚至連去世之後的喪事，也可按成人的規定辦理。
髮釵：
隋代髮釵作雙股形，有的一股長一股短，以利方便插戴，湖南長沙隋墓曾出土銀質鑲玉的髮釵，釵首作花朵形，名為釵朵。中晚唐以後，安插髮髻的髮釵釵首花飾簡單，另有專供裝飾用的髮釵，釵首花飾近於鬢花。
簡介
隋代髮釵作雙股形，有的一股長一股短，以利方便插戴，湖南長沙隋墓曾出土銀質鑲玉的髮釵，釵首作花朵形，名為釵朵。中晚唐以後，安插髮髻的髮釵釵首花飾簡單，另有專供裝飾用的髮釵，釵首花飾近於鬢花。晚唐適應高髻的實用出現長達30釐米至40釐米的長釵，僅江蘇丹徒就出土700多件，陝西西安、浙江長興等地也有發現。西安南郊惠家村唐大中二年（公元848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵長37釐米，釵頭有鏤空的雙鳳及卷草紋。另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵、花穗釵、纏枝釵、圓錐釵等，用模壓、雕刻、剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭髮，也有用它把帽子別在頭髮上。五代五縞《中華古今注?釵子》：“釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。”釵與簪是有區別的，髮簪作成一股，而髮釵一般作成兩股。
髮簪：
髮簪，古代漢族用來固定和裝飾頭髮的一種首飾。對於現代女性來說已經是一個很古老的名詞了，但是當我們在看古裝劇時，卻總是能被它們點綴出的精緻效果所折服。將長髮鬆鬆挽起，插上一枚別緻的髮簪，再配上典雅的長裙，即便性格再外放的女性，也可以成為讓人眼前一亮的古典美人。髮簪金屬的光澤閃耀在髮間，加上小而巧的墜飾，長髮的風情便又是一種不一樣的感受了。
典故
五千年的中華民族的發展史裡，早就有了關於髮簪的記錄，髮簪是指用來固定和裝飾頭髮的一種首飾。《辭海》裡有這樣的解釋：簪，古人用來插定髮髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。《史記·滑稽列傳》裡說：“前有墮珥，後有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”之句。中國少數民族有傳統的用簪來固發、美髮之俗，其髮簪種類繁多，歷史悠久，具有濃郁的民族特色，蘊含著豐富的文化內涵。唐宋時期及以後各代，是髮簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有眾多滿頭插簪的婦女形象。《宋書·行志》記載：“宋代元嘉六年民間婦女結髮者，……頭上有花插簪梳等飾”。宋代陸游《入蜀記》記載當時西南一帶的女子頭飾為“插銀釵至六隻，後插大象牙梳，如手大”。 髮簪古代男女髮式，以挽髻為主，髮髻挽成之後，就要設法將其固定，最常用的綰髻之具是髮簪。在上古時期，髮簪被稱作“笄（ji）”。在男子盛行帶冠之時，發笄還有固冠作用，以免滑墜。古代婦女所插的發笄，在考古發掘中也常有出土。如1978年秋，從山西襄汾新石器時代的古墓中出土一具人骨，在人骨的頭頂，即插有一根骨笄。
在中國封建時代，漢族女子插笄是長大成人的一種標誌，到時還要舉行儀式，行“笄禮”。笄禮源於周代。
據《儀禮》等書記載，女子年滿15歲就被看作成人。在此之前，她們的髮式大多做成丫髻，還沒有插笄的必要。到15歲時，如果已經許嫁，便可梳挽作成人的髮髻了，這時就需要使用發笄。古時稱女子成年為“及笄”，就是這個意思。至於還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子，則仍然保持原來的髮式，兩者區別十分顯著。女子行過笄禮之後，不僅要學著成年婦女的樣子，挽髻插笄，還要在髮髻上纏縛一根五彩纓線，表示其身有所繫。從此以後，她的言行舉止都要嚴加檢點，在一般情況下，必須深居閨房，不與外界接觸。一直到成親之日，方能由她的丈夫把這根纓線解下，因為她已經成為婦人，不再需要這種標誌了。凡是舉行過笄禮的女子，不論其成婚與否，都可享受成人的待遇，甚至連去世之後的喪事，也可按成人的規定辦理。