傳統武術是中原武術！在中原大地古戰場！如渦陽縣張樂行捻軍起義大敗曾格林沁！捻軍十四歲小將一杆子刺死曾格林沁！在城南莊拉據戰殺的人不留頭馬不留嘴殺的日月無光天昏地暗！大宋岳家軍抗擊金軍在淮河一線！我們中原弟子十八班兵器樣樣懼全都能殺人！特別是冷兵器時代武功非常實用！本人就有無數箇中原名師指點！那時設立家庭教場以習武為榮！南拳北腿各路拳腳樣樣精通特別是刀槍棍棒繩鞭鋼鞭匕首短刀經常走黑路隨身攜帶既能防身又能健體！至今還有叫嶽(倒著寫念亞)廣聚的！撼山易撼岳家軍難！得中原者得天下名不虛傳！怎能說傳統武術不實用呢？錯了！錯完了！縣委大院亂死崗白骨累累見證捻軍與清軍城南莊決戰戰事二個月雙方傷亡慘重有渦陽縣誌為證！

真正的傳統武術，它精要的絕學成份，並不是要有幾米場子的規則那就是實戰。有場地的規則是引進國外的，中華的歷史絕學殺人術是不分場地，樹上樹下複雜的地形都要適應！什麼叫絕學，怎樣利用最好的修身技巧使力量超越，在力量超越的同時絕學的慣性運作規律是什麼？它都有各種定向力學的，即拿我所學的來判斷，傳統武術是相當能實戰的，只是在和平時代能用手腳殺人的，罪不該死你把人殺死自身也就形成了犯罪，證因這樣相信好些絕學變為密傳，也是事實，現在的拳擊中國體校裡面是怎樣教我並不清楚，可我市當地體校的老師我問過一個人，你們在學校體育大學畢業了來教體育，你們所煉的當身體處於換勁期的時候要注意些什麼？它講這些它也不清楚，我現在才聽你這樣講，往這點看相信好些絕殺術技能在民間在特種部隊裡，雷臺比賽相信好些都是體校出來的，一方面和平社會重視文，才形成了傳統武術不行的觀點，在這從復一下，傳統武術的絕學術，本聲它是殺人術的技術！概念講到這，南無阿彌陀佛！也許有憤子會憤我發張5天前照的用腳擊幹樹髒擊了兩腳把它擊成這樣足以證明傳統武術它本身練到家的，殺人是相當輕鬆的，因練絕學術的它講的是武德，誰認為擊樹髒容易，那沒擊爛的樹髒還有一節，請它自己去找到那樹髒，能有幾個把還在地面的那節擊爛！.說句實在話，苦練加意念力的智慧，內家拳也好，內家拳也好，用最簡單的苦練方式，把腳的彈跳力，前後右左一穿跳出去3米開外，在用排打的方式煉到手腳用勁力把樹皮擊爛，不用跟人對練學招，只要有這樣的輕力，要擊打人，輕者手腳必斷，重者人必亡！現在中華傳統武術相當多缺的是散招擊打的各種苦練，南無阿彌陀佛！.

（一回頭，嗨，又稽核不過，嘖嘖，見鬼了，大狗叫，不叫小狗叫了否？嗨，這不白白浪費俺時間與文字……不行，修一修，再發）

問題就有問題？問題的問題是:

什麼是傳統武術，什麼是現代武術？

散打的基本技法，踢打摔拿，最常用的是踢、打、摔，拿法，戴拳套，組合的什麼，直拳，勾拳、擺拳、鞭腿、踹蹬等這些技法從哪裡來。不都是從傳統武術裡摘出來的最適合比賽需要的技術招式嘛？更不用說一些高階的抓拿節閉打穴技法，今人有幾個練的來。

再有，現代各種技擊包括國外的如跆拳道、空手道、柔道等等，不都是從傳統裡與時俱進的發展來的嘛，道發源於在哪？就是西方拳擊、自由搏擊也不例外，比較靠譜的而且有根據的說法是，自由搏擊的前身就是李小龍技擊理念，就是說，最早提倡自由搏擊的是李小龍。李小龍是做夢自創的還是來源於傳統學於傳統啊？葉問不是傳統詠春拳？李小龍沒有學於葉問？當然，英年早逝可惜了，要不說不定他也可回答你這個問題哩。呵呵

沒有傳統沒有根。尤其中華武術，因他歷來是師承製，師傅帶徒弟式，因其不能適應當今高速運轉的市場經濟時代，多少傳統武術都已經滅絕了，隨著老一輩武術家老去都帶入棺材裡絕種了，現在國家體育總局武術管理部門辛辛苦苦統計下來的有源流有系統的傳統武術有129個拳種。一般人你知道幾個傳統武術啊呀？

沒有傳統哪來的現代？割裂的靜止的看問題，誰說現代與傳統就一定是二分的對立的呢？一脈相承，互為因果。

根深葉自茂，源遠水流長。中華傳統武術支脈眾多，博大精深，一般練武術的你知道多少，瞭解了哪些皮毛了，就敢以代表著傳統武術的口吻瞎啐？

譬如，當年的散打王中王素有柳披掛“柳鐵腿”之稱的柳海龍，自小不就是傳武出身，一身的傳統武術功底，他是傳統的還是現代的武術？這也不是個別現象，大多有傳統武術功底的散打運動員成績確實都很不錯的。

當然，這就已經把所謂的傳統武術的價值死死的往一個陷井裡拉，只是為了誰能打，路子越走越窄否？

武術何以只是術，它容兵法、藝術、醫學、道學、文學等於一體，何必只自限自取一介愣頭愣腦的蠻而血氣的匹夫之勇的武夫，武學者，萬人敵or數人敵，一人敵，學，何大何小否？

任何有意的割裂傳統與現代的都是別有用心的，短見的片面的唯心的唯利的。若真論起來啥時候的武術厲害，除去主觀的人為的各種因素，同等的冷兵器客觀環境時代下，可以毫不客氣的告訴你，薑還是老的辣，傳統武術可以打的你心服口服。

歷史一潤當下，當下一照歷史。長江大河滔滔不竭一脈相承。傳統武術是現代武術搏擊的命脈，現代搏擊是傳統武術的繼承發展展現。一根多枝，技擊只是它的一個大支桿之一，它可以源源不斷的補給潤澤。現代的武術搏擊之於將來的一樣是將來的傳統武術的正在發展形成時。

有人，就是鑽牛角尖，一口死皮賴臉的追著罵呀問呀，哪個厲害？哪個厲害，厲害？

哪個厲害呢？譬如，有些宵小輩，把假太極打完了嘛？

若論比誰厲害，又常常耳聞各種炒作，譬如問呀，陳小旺、方便、李景亮、王佔軍、等的，不分青紅皂白的把其在媒體上拉到一起，問曰比誰厲害？厲害？

利害否？

遊戲場中的比賽場裡的利益場，要看利誰啊？

利害而厲害，利而害。東邪西毒誰厲害？比誰狠誰心酸嘴硬臉皮厚，誰能害人吶？賽場上找賽場上的願意比的運動員比比，野戰到戰場上比唄。找對地方……

不能張冠李戴，人不犯我我不犯人，有人練傳統武術就是防身就是健身，硬罵人家能不能打，有啥高尚的嘛？

狗能咬人，人不能咬狗啊？這咋比法呢？

為誰而比，為誰而利，害誰？

勝人容易勝己難。知己知彼。連自己來到世上咋回事都弄不明，亡命徒哇，小鰍能翻大浪，捨得一身剮敢把皇帝拉下馬。你比皇帝還厲害！

咋不比誰能利益呢？誰能利益眾人眾生誰才厲害呢？

現在的傳統武術不能實戰的主要原因是，方針政策不對頭。主要因素是中國武協，他們從建國到現在只注重套路花架子不注重真功夫，李連杰拿過多次全國冠軍現在快坐輪乙了，他也是受害者。國家不重視誰還練，打太極拳的老太太也能受於武術五段，可笑不她能實戰嗎？真東西都失傳了少林內家功法失傳了，說會幾佰套拳有屁用。武當內家功法也失傳了。這兩大家應放下架子到民間去把自己失傳的絕技挖掘回來發揚光大，中國武術還有救，千萬別欺世盜名假大空。

我傳統武術不能實戰的根本原因：

一、沒練對。有很多練拳和教拳的，只求外形相似，內裡的本質的東西根本就不懂，目標就一個，能鍛鍊身體就行。所以這類人也練不出拳來，更不用談技擊了。

二、由於練武的目的發生了變化，練對的沒練到位。

有些人拳雖然練對了，但是下的功夫不夠深。比如：運動時間不足、運動強度不夠、實戰對練經驗不足等缺乏專業強度訓練。現在練傳統武術的屬於玩兒拳，沒有人肯下大的功夫去修煉。過去練傳統武術的屬於賺錢的工具，必須精益求精，否則不是賺錢不賺錢的問題而是腦袋還有沒有的問題。

三、老有人問傳統武術到底能不能實戰？我覺得這個問題很無聊！

這就好比，西醫沒有進入國門之前，中醫一直肩負著救死扶傷，懸壺濟世的偉大使命，承載了中華民族幾千年。當西醫開啟國門，大有將中醫取而代之勢。現在就有一部分人說中醫是騙子！其實中醫西追求的醫療目標是一樣的，只是治病的方法、手段和藥物的外在表現形式不同而已。你說中醫是騙子、中藥是假的不？你天天講食療，請問食療養生出自中醫理論還是西醫理論？

中國傳統武術也同樣如此！只不過是教拳的師傅水平有限、更有甚者就學了幾趟架子，又不知道咋弄了個“中國武術六段、七段……”就自稱大師廣收門徒；學拳的徒弟個人努力程度、悟性等有限造成了學拳多年仍然水平不高。

雖然這樣，但是你不能否定中國武術的拳理和健身價值！打不贏的是學藝不精！而不是中國武術不行！

首先先說一下，問題出的是存在著問題的。因為這個問題是下了套子。

因為如果說正面去回答這個問題，前提就等於承認了“傳統武術不能實戰”的定義。那麼首先就應該把究竟什麼才叫實戰來說一下。

實戰是具有先決條件性質的。假如只說人與人之間的爭鬥，那麼也分有太多的狀況。有人與人一對一搏鬥的，也有多人混斗的，還有可能是一對多，多對少，少對多等等強弱不等搏鬥的。還包括徒手的，器械的，徒手器械混合的，還包括有規則的，無規則的，需要考慮後果的，甚至是不考慮後果的。

這麼多種的情況，就連目前國際上代表者最高競技搏擊水平的MMA也不敢說在任何情況之下都具有實戰的能力。比方說，在多人無規則環境之下，如果說是運用MMA當中的技術，一旦形成了地面纏鬥態勢，在地面上兩個糾纏在一起的人就都變成了其他人的活靶子。那麼是不是也可以說MMA技術不能實戰呢?

因此這個問題當週首先把傳統武術直接扣了一個“不能實戰”的帽子。這本身邏輯上面就是完全不嚴謹的。

其次一點是，即使是當今活躍在很多主流的現代搏擊選手當中，在沒有轉型成為自由搏擊之前，大多數也是從傳統武術起家。這裡甚至不侷限於中國本土的傳統武術。有多少MMA選手格鬥流派來自於空手道，跆拳道，泰拳，巴西柔術等等。還有包括中國的選手以前有形意拳，少林拳，蒙古摔跤，查拳，等等。實際上這些都是傳統武術的範疇。然而他們從原本的傳統武術進行了到自由搏擊或者說綜合格鬥的轉型，那是因為原先傳統武術當中學習的很多技術技巧是不能適應現代主流的擂臺搏擊實戰條件。

但原有的傳統武術部分技術技巧卻依然能夠在擂臺上發揮關鍵作用。例如著名的十字固，木村鎖，三角緘，裸絞。等等耳熟能詳的搏擊技術，實際上來自於柔道，巴西柔術等等傳統武術，但這些技術在綜合搏鬥當中進行了改良。成為綜合搏鬥場上的非常實用的殺招。

因此實際上傳統武術和現代搏擊當中是存在著一定程度上面的繼承改進提高的關聯的。並不能直接就把傳統武術一下子就這個全盤否定，那就按照我們家鄉說法屬於白眼狼的行為。

那麼傳統武術為什麼放在現代的搏擊擂臺上的確格格不入，必須要經過技術改變才能夠適應擂臺實戰的形式呢？我個人認為其最終的根本原因，就是戰鬥的出發點上面的問題。從這點來看也算是“根本原因”吧！

拿中國傳統武術的武林“江湖”來說，有一句非常著名的話。叫做江湖險惡。江湖險惡這四個字的形容，就決定了中國傳統武術一切的格鬥出發點問題。當然這個話題如果展開來說非常的龐大，這裡只能是縮小範圍，單單從在擂臺搏鬥技術動作對比來進行比較分析。

所謂險惡，就是不擇手段。也就是說。傳統武術的技術上面需要去兼顧考慮的情況太多。但兼顧太多，在更直接純粹的擂臺之上，那麼就是一種“想要面面俱到，卻是破綻百出”的不足。

拿警戒式舉例。傳統武術當中最典型的警戒式造型是類似形意拳的三體式以及詠春拳的攤手式的，有兩個非常明顯的共同點是：1 雙手處在突前的位置。2 身體重心下沉。

如果從擂臺搏擊的角度去看，這兩點都是不可取的。因為手臂突出等於如果說需要擊打對手的時候，要先收回手臂再打出，首先就比縮手隨時準備出拳就慢了。況且手臂前伸，對身體兩側以及頭部的保護也不足，這種動作怎麼樣來看，都是一種破綻百出的樣子。而且重心下沉，這樣的姿勢在搏鬥擂臺上，一般是準備潛入進行纏鬥的時候才會採取的姿勢。如果不是這樣的目的是不會隨便下沉重心，因為損失的是步法的靈活性。

但是在傳統武術當中為什麼經常有這樣的姿勢呢？因為有不為人知的秘密，其實就藏在手臂的袖子裡面。古代有個著名的成語叫做“袖裡乾坤”實際上就是說這個。一般來說，袖口裡面有兩種比較常見的東西，一種是護腕，另一種就是匕首。影視作品當中是有過這方面的闡述的。護腕往往是皮質，但是上面鑲釘。有防護用的圓釘，但更有暗中傷人的尖釘。甚至來說，有的尖釘還鑲有倒刺。甚至抹上毒。匕首也就更直接。在電影《師父》當中有攜刀揉手的場面描述，這也是對過去武術搏鬥的一種闡述。但實際上有時候所謂的江湖爭鬥要比電影描述的更兇險。

為什麼步伐下沉，核心原則其實是穩定性。但為什麼要犧牲靈活性也要保持穩定性呢。原因其實就是傳統武術當中大部分的技擊原則是應對對手找上門的進攻，而並非是自己主動出擊。

這種道理和中國“槍打出頭鳥”的思想根源也是有原因的。寧可袖裡乾坤一輩子別人不知道，也最好不要主動上去就露了這一手。因為這一手露了，別人就知道了，以後這乾坤就不好使了。否則的話，再強的人，是架不住江湖之上別的人變著法惦記著並且想辦法除掉的。

然而這些傳統武術一切的前提，放在現在搏擊擂臺之上，也就都變得毫無意義了。不敢於主動進攻，就等於放棄了爭勝。整體技術戰術思想上面的不同，也就等於把自己一開始就加上了束縛。因此傳統武術在現代搏擊擂臺上面就是格格不入無法適應的。

但是傳統武術的部分技術動作還是依然可以在現代搏擊當中應用的。這點實際上不用舉例證實，接觸過搏鬥的實際上應該也都有體會。

因此最後概括而言，題這個問題的朋友估計是並不太瞭解傳統武術以及搏擊實戰的，也許是人云亦云而提出這樣的問題。不過，這也恰恰反映了傳統武術目前的現狀以及被質疑的局面。但是傳統武術作為中國的一項文化遺產，確實面臨著應當保護和傳承的嚴肅問題。

一年多來，傳統武術界被一位業餘格鬥選手攪得天翻地覆，顏面盡失。一些平時如雷貫耳的大師或臨陣脫逃，或裝聾作啞，盡失大師風度。何也？

有人說，傳武不能實戰主要原因是沒有職業化，平時缺乏訓練所致；也有的說，傳武不能打的原因是缺乏實戰對抗訓練，云云，不一而足。 筆者以為，上述原因都是傳武不能實戰的因素之一，但不是根本原因。根本原因是傳武的性質－－套路，這是決定性的因素，它決定了傳武本就是用來表演的而非用來實戰的。即便傳武的訓練時間和強度遠超散打格鬥，它也不可能在實戰中打敗後者。

我們知道，擂臺比武是高強度的運動，體力消耗巨大。反觀傳統武術和散打格鬥，我們不難發現，傳統武術在訓練的時候更多的表現是閃、展、騰、挪，翻、滾、跳、躍等套路內容，在這些內容中間，偶爾才出現拳、掌、肘、腿等擊打動作。其實，在真實的擂臺對抗中，閃、展、騰、挪，翻、滾、跳、躍等這些好看的動作實際上是在極大地消耗體力，於比武不但沒有好處，反而有不少害處。反過來看散打格鬥，其每一個招式，每一個動作，不是在攻擊對手，就是在格擋躲避對手的攻擊，或是在躲避的同時實施反攻。正是因為散打格鬥的每一個動作都是在攻擊或者防守，沒有多餘的動作，所以才有效的儲存了體力以更有效的攻擊對方。

另外，散打格鬥在攻擊或者防守中，正面始終是面對對手，這就決定了這種運動在訓練中它能以實戰為藍本，模仿實戰進行訓練，久而久之必然在實戰中展現出平時訓練的水平來。而傳統武術的閃、展、騰、挪，翻、滾、跳、躍本就是表演性質，除了白白消耗體力，根本不適合平時對抗訓練；如果非要將它運用到實戰對抗訓練中去，勢必出現我們經常看到的傳武“喂招”等奇怪現象。而傳武訓練中的“打木樁”等內容，於傳武水平的提高也是毫無用處的。畢竟人是活的，對抗動作也是瞬息變化的，怎麼可能在實戰中象木樁一樣任由對方攻擊？

綜上，傳武之所以不能實戰，絕大部分因素是由於傳武的套路性質使然，這從根本上決定了它只適合表演而不適合實戰。即便將傳武選手職業化，每天也堅持按該拳種招數進行“喂招”式的對抗訓練，最終的結果還是無法“跨界”進行比賽，更無法與散打格鬥相提並論。那些什麼真功夫已經失傳或者什麼高手在民間等說辭，完全是自欺欺人的笑話。

傳統武術是集健身，防身，演練等多功能混為一體。實戰武術就是制敵防身。

傳統武術不能實戰的根本原因是沒有實戰的環境和政策允許。

泰拳，每一個城市都有大大小小的拳場，以旅遊業為主的泰國，拳賽是娛樂旅遊的專案之一，可以進行多種方式的競猜。

拳擊，一八三八年，英國制定頒佈了《倫敦拳擊錦標賽規則》，拳擊正式進入體育圈，成為合法的商業體育專案。

司法決鬥對於19世紀前的歐洲人來說，是一件再普通不過的事情。在法國和俄羅斯這樣決鬥成風的國家，男人們可以因為任何一個微不足道的原因就拔劍相向。據記載，在1588年－ 1608年這20年中，僅在巴黎就有8000多人在決鬥中喪命。我們所熟悉的文學家大仲馬、屠格涅夫、托爾斯泰等都曾參加過決鬥；美國第7任總統安德魯·傑克遜、法國第三共和國總理喬治斯·克列孟梭也是決鬥的高手；號稱“鐵血宰相” 馮·俾斯麥更是把決鬥當成家常便飯，在大學期間他就與人決鬥過27次！連林肯總統都曾走上過決鬥場……

傳統武術沒有這樣的環境，不過現在有機會了。2014年10月20日，國務院以國發〔2014〕46號下發了《關於加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》。提倡體育商業，市場化，促進經濟發展。