出句：本初子午線。

絕對：末終南北極。

流水對，下聯解釋上聯。本vs末，初vs終，反對；子午vs南北，反對vs反對；線，極，幾何名詞。以此，絕對。

本初子午線，0度經線，連線南北極之半圓。《說文》『末、木之竆也。』。末，《說文》『1.【名詞】物體的尾端、頂梢。』。終，可名可謂。作為名，“初”之反對。此處作謂用。“靡不有初，鮮克有終。”，成語，出自《詩經·大雅·蕩》:“蕩蕩上帝，下民之闢。疾威上帝，其命多闢。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”

對二：無始天地前。

無，名天地之始。無，暗物也，名詞。，

對三：無始陰陽輪。

無，始於陰陽之輪迴。陰陽之輪迴，無起點。故無，亦無起點。不信暗物，無始之陰陽輪迴，亦通。無，可對任何字，尤其是名，此聯工整。

對四：無始乾坤間。

乾坤vx子午，八卦對地支。乾坤，可表示時。“乾坤間”即是“時間”。含義，有時間即有“無”。

漢字「無」「無」有別，「橆」通「無」，暗物。「橆」之「林」中添「亡」，通「無」，空集。

《康熙字典》『《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。』。故「無」非「閒隙」，且此處解釋「無」字。當今科學發現暗物（暗物質暗能量），「虛」為明物，「無」為暗物，「無」為間隙（空集），才能解釋通。今朝有酒今朝醉，此地無糧此地愁。《鄭崗隨時對》羅隱。是否工整？