天地人合一是中國風水學的最高原則，它追求人與自然平衡發展，表達出人們繁衍生息，安居樂業的願望，天人感應：應是人類順從自然，保護自然，從而形成人與自然相互依賴，相互協調的良好關係，天人合一來自於人們對自然山水山川的欣賞和崇拜

人法地，地法天，天法道，道法自然。這是老子在道德經中對天地人的定位。

在我們的傳統文化中，天地人被稱為三才。天為整個宇宙空間，宇宙空間充滿了能量。這其中也包括著實體的或者說物質的地。地是天能聚合而形成的固體質塊。我們所說的地主要指生我們養我們的地球。

天是虛無的能量體，是多變的。地是物質的，相對於天的多變來說是穩定的。而人則是指以我們人類為代表的生物，是有生命能自主活動的物體。這是天的一絲能量與地的丁點質量融合為一體而生成的一種新的物種。

人融合了天地各自的優點，有自己特有的優勢，但也有其不足。這不足之處就是渺小。人生之於天地之間，其自身的能量同樣來源於天地，我們要成長壯大延長存在時長也要從天地之間來想辦法。於是人們便會自然而然地利用天地間的能量來補充自己，這種補充的方式就是睡覺和吃飯。這使得我們那點微弱的能量能夠支撐我們存活百年。

我們人類是諸多生物中具有高智慧的群體，我們懂得認識和把握天地規律和特性的重要性，懂得順應天地規律能夠更好的把我們的能量同天地能量調到一致，便於更好的吸收天地間的能量。所以我們才有了天地人合一的理念。

天代表自然規律和神，地是地球和神龍，人如和天合一可成就一番大事業！人如果和地合一運氣好到功成名就！以上合一很難做到，更難得是天地人合一！如能達到可心想事成！但有多少人知道其中的奧妙？

天地人之間，人是第一位的，物是第二位的。天與地是並列的，是萬物和自然的現象，而只有人才可以利用和改造它，與天地奮鬥，改天換地才是其實質。

天地人是並列的三才，古人多認為天地並列，人是其產物。按現在人的理解，天地是一回事統稱自然界，而人雖然也屬自然的一部分但與自然界有別，人區別於自然的性質是有靈性，能理解自然且再造自然，說不定會造出一個與自然界有類似功能但截然不同的人然界。

華夏文明很早就有了"天人合一"的思想，源自聖祖人帝軒轅黃帝（華夏三皇，分天帝丶地帝丶人帝），而在老子《道德經》中全面闡述，故有"黃老學說"一說。

同西方以宗教立國不同，東方文明敬天地丶盡人事。尊重大自然，敬畏天地，但又充分發揮人的主觀能動性，所以東方在大自然災難面前，才會表現出女媧補天丶精衛填海丶愚公移山丶大禹治水的奮發有為的精神。

去年大瘟疫來勢兇猛，西方用禱告方式根本無效。而東方全民共度時艱，在短短數月就遏制出洪水猛獸，充分體現了中華民族敬畏天地（尊重大自然規律）而又齊心協力去抗擊大瘟疫，才會取得獨一無二的大勝利！

天災人禍，有它的危害性，過高估計就會畏首畏尾，過低估計就會危害無窮。我們能正視它才會舉國上下同心協力，很快就戰勝了它。

這就是中華民族為什麼會是古文明唯一傳承下來的根本原因。很早很久就確立的"天人合一"的思想基礎。任何宗教就從來沒有動搖過華夏的人文文明。中華民族在災難面前從來不會低頭，而總是奮勇搏殺。

撼山易，撼中華長城難！