娥冤中的四大典故是什麼？
《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛雪”“亢旱三年”四個典故。
1、望帝啼鵑
傳說遠古時代的蜀國，第一個稱王的人是蠶叢，後來天上降下一個男子杜宇，做了蜀國的國王，號望帝。他做國王時，關心百姓，教導老百姓怎麼種植莊稼，叮囑人們要遵循農時，搞好生產。熱愛百姓，因此百姓對他十分愛戴。
望帝死後靈魂化作杜鵑，生前愛護百姓，死後仍然惦念著百姓，每到清明、穀雨、立夏、小滿，就飛到田間一聲聲的鳴叫。人們互相轉告：“這是我們的望帝杜宇啊。是時候了，該播種了。”
2、萇弘化碧
周景王死後，王族內亂，萇虹聯手劉文公，藉助晉國的力量平定內亂，擁立了周敬王。因此，萇虹深得敬王信任，也因此被諸侯所嫉恨。後來，晉國六卿內訌混戰，範氏和中行氏被智氏、趙氏、魏氏、韓氏所滅，因為範氏原為晉國執政正卿，又和周王室的卿士劉文公有姻親關係。因此，周王室明顯地支援範氏和中行氏。
趙、智、魏、韓四氏滅了範氏和中行氏後，就要追究周王室中支援範氏和中行氏的人。他們知道劉文公根基深、地位高，無法扳倒，便把矛頭指向萇弘，而周敬王認為萇弘是輔立自己的功臣，不肯懲處他。後來趙、智、魏、韓便是用反間計，故意把一封偽造的萇虹寫給趙氏信遺落在周敬王面前。
周敬王開啟一看，寫的是：“請轉告晉君，儘速發兵攻打周國，我將迫使敬王廢黜劉氏，以作內應。”周敬王念其輔佐之功，不忍加害，但最終還是把萇弘放逐到千里之外的蠻荒蜀地去。萇弘百口莫辯，一腔悲憤，剖腹自殺。蜀地百姓同情他，便把他的血用玉匣子盛起來埋葬，並立碑紀念。三年後，掘土遷葬，開啟玉匣一看，他的血已化成了晶瑩剔透的碧玉。
3、六月飛雪
戰國時，鄒衍盡忠於燕惠王，而被人陷害入獄，鄒衍在獄中仰天大哭，時正炎夏，卻忽然降霜。
4、亢旱三年
周青在丈夫死後孝敬自己的婆婆，婆媳二人生活極為貧苦，婆婆讓她改嫁，她不肯，婆婆因不想拖累她，上吊而死。婆婆女兒告狀說媳婦周青害死婆婆，官府將孝婦屈打成招。獄吏於公認為孝婦不可能殺死婆婆，但太守不聽，最後把孝婦處斬，後來郡中乾旱三年。
娥冤中的四大典故是什麼？
《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛雪”“亢旱三年”四個典故。
1、望帝啼鵑
傳說遠古時代的蜀國，第一個稱王的人是蠶叢，後來天上降下一個男子杜宇，做了蜀國的國王，號望帝。他做國王時，關心百姓，教導老百姓怎麼種植莊稼，叮囑人們要遵循農時，搞好生產。熱愛百姓，因此百姓對他十分愛戴。
望帝死後靈魂化作杜鵑，生前愛護百姓，死後仍然惦念著百姓，每到清明、穀雨、立夏、小滿，就飛到田間一聲聲的鳴叫。人們互相轉告：“這是我們的望帝杜宇啊。是時候了，該播種了。”
2、萇弘化碧
周景王死後，王族內亂，萇虹聯手劉文公，藉助晉國的力量平定內亂，擁立了周敬王。因此，萇虹深得敬王信任，也因此被諸侯所嫉恨。後來，晉國六卿內訌混戰，範氏和中行氏被智氏、趙氏、魏氏、韓氏所滅，因為範氏原為晉國執政正卿，又和周王室的卿士劉文公有姻親關係。因此，周王室明顯地支援範氏和中行氏。
趙、智、魏、韓四氏滅了範氏和中行氏後，就要追究周王室中支援範氏和中行氏的人。他們知道劉文公根基深、地位高，無法扳倒，便把矛頭指向萇弘，而周敬王認為萇弘是輔立自己的功臣，不肯懲處他。後來趙、智、魏、韓便是用反間計，故意把一封偽造的萇虹寫給趙氏信遺落在周敬王面前。
周敬王開啟一看，寫的是：“請轉告晉君，儘速發兵攻打周國，我將迫使敬王廢黜劉氏，以作內應。”周敬王念其輔佐之功，不忍加害，但最終還是把萇弘放逐到千里之外的蠻荒蜀地去。萇弘百口莫辯，一腔悲憤，剖腹自殺。蜀地百姓同情他，便把他的血用玉匣子盛起來埋葬，並立碑紀念。三年後，掘土遷葬，開啟玉匣一看，他的血已化成了晶瑩剔透的碧玉。
3、六月飛雪
戰國時，鄒衍盡忠於燕惠王，而被人陷害入獄，鄒衍在獄中仰天大哭，時正炎夏，卻忽然降霜。
4、亢旱三年
周青在丈夫死後孝敬自己的婆婆，婆媳二人生活極為貧苦，婆婆讓她改嫁，她不肯，婆婆因不想拖累她，上吊而死。婆婆女兒告狀說媳婦周青害死婆婆，官府將孝婦屈打成招。獄吏於公認為孝婦不可能殺死婆婆，但太守不聽，最後把孝婦處斬，後來郡中乾旱三年。