《史記》是司馬遷嘔心瀝血之作，他身殘志堅，發憤著書終成一家之言。《史記》是文學性和歷史性完美的結合，文中的傳主下至販夫走卒上至帝王將相既是歷史人物更是文學形象，《史記》以文學的筆調敘寫歷史人物，人物均栩栩如生，以歷史的要求表達文學語言，語言質樸客觀，明白如話。《史記》語言不事雕琢，不求誇飾，如果說優美語段首推感染力極強的《刺客列傳之荊軻列傳》裡的易水訣別一段。
“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為羽聲慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧”
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一、荊軻知死而後勇鋤強扶弱的形象感動人心
韓愈曾有言易水多慷慨義士，荊軻為了報答燕國太子丹，打算以一人之力入虎狼之穴刺殺秦王，他內心明白前去生死難料卻仍然蹈死不顧，足以說明他的大勇大義，燕國弱小秦國強大，助燕國，荊軻鋤強扶弱幫助弱小形象感動人心。未知死，焉知生。知道死是人生的歸途，那我們將慎重選擇如何生，是活的渾渾噩噩，平凡充實還是如荊軻一樣悲壯，這是我們每個人應該思考的問題。
二、賓朋同仇敵愾義憤填膺的形象震撼心靈
太子丹的賓客和朋友送別荊軻，群情義憤，同仇敵愾，為荊軻為燕國也為自己。荊軻雖千萬人吾往矣的氣魄喚醒了那些埋藏在心底的正義和不甘，人們的情緒產生了共鳴，形成了一股激盪人心的力量。“一人之心，千萬人之心也”相比魯迅筆下那些麻木不仁的看客，他們才是有血有肉有靈魂的人。社會需要的正是那些為正義為公平吶喊的人，那些一勇當先的人我們給一個肯定的眼神，一次熱烈的鼓掌也好過冷漠的圍觀
三、慷慨悲涼的畫面扣人心絃
易水訣別一段文字不多畫面感卻極強，人物群像和具像的刻畫分別有致，人物情感表達波瀾起伏，音樂景物的渲染助添氛圍。最值得一提的是，景物描寫著墨不多僅有一句“風蕭蕭兮易水寒”卻馳名古今。淒涼的景物恰是淒涼的心情更是淒涼的前途，讀者也能穿越時空進入此情此景。
《史記》是司馬遷嘔心瀝血之作，他身殘志堅，發憤著書終成一家之言。《史記》是文學性和歷史性完美的結合，文中的傳主下至販夫走卒上至帝王將相既是歷史人物更是文學形象，《史記》以文學的筆調敘寫歷史人物，人物均栩栩如生，以歷史的要求表達文學語言，語言質樸客觀，明白如話。《史記》語言不事雕琢，不求誇飾，如果說優美語段首推感染力極強的《刺客列傳之荊軻列傳》裡的易水訣別一段。
“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為羽聲慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧”
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一、荊軻知死而後勇鋤強扶弱的形象感動人心
韓愈曾有言易水多慷慨義士，荊軻為了報答燕國太子丹，打算以一人之力入虎狼之穴刺殺秦王，他內心明白前去生死難料卻仍然蹈死不顧，足以說明他的大勇大義，燕國弱小秦國強大，助燕國，荊軻鋤強扶弱幫助弱小形象感動人心。未知死，焉知生。知道死是人生的歸途，那我們將慎重選擇如何生，是活的渾渾噩噩，平凡充實還是如荊軻一樣悲壯，這是我們每個人應該思考的問題。
二、賓朋同仇敵愾義憤填膺的形象震撼心靈
太子丹的賓客和朋友送別荊軻，群情義憤，同仇敵愾，為荊軻為燕國也為自己。荊軻雖千萬人吾往矣的氣魄喚醒了那些埋藏在心底的正義和不甘，人們的情緒產生了共鳴，形成了一股激盪人心的力量。“一人之心，千萬人之心也”相比魯迅筆下那些麻木不仁的看客，他們才是有血有肉有靈魂的人。社會需要的正是那些為正義為公平吶喊的人，那些一勇當先的人我們給一個肯定的眼神，一次熱烈的鼓掌也好過冷漠的圍觀
三、慷慨悲涼的畫面扣人心絃
易水訣別一段文字不多畫面感卻極強，人物群像和具像的刻畫分別有致，人物情感表達波瀾起伏，音樂景物的渲染助添氛圍。最值得一提的是，景物描寫著墨不多僅有一句“風蕭蕭兮易水寒”卻馳名古今。淒涼的景物恰是淒涼的心情更是淒涼的前途，讀者也能穿越時空進入此情此景。