想到《迷失東京》裡一段：在天黑以後 往熱鬧的地方躲 跟著別人努力快活 可惜心裡頭有定好的鬧鐘 提醒你有多寂寞

古時候人們都覺得能享受寂寞是一件很難得可貴的事情，但我不明白為什麼現在的人們都害怕寂寞，甚至覺得寂寞孤獨就是一件很可怕的事情。在我看來，每個人確實都是孤獨的個體，也確實是獨來獨往的，獨自來到世上，隨後獨自離開，但我們要分清楚，孤獨，寂寞不等同孤僻。

不知道大家有沒有這樣的感受：有時候人很多很熱鬧，大家都是講話你在笑，你身處其中，看著大家說說笑笑，一張一合的嘴，潔白的牙齒，淡淡的魚尾紋，卻覺得周圍逐漸安靜下來開啟靜音模式，什麼也聽不到，如同電影的橋段。你好像害怕了，害怕這樣的熱鬧與嘈雜。有時候雖然你一個人了，但可以自己做事情，反而會覺得輕鬆自在，儘管身旁無人分享，但似乎獨處的時間更加美好和有價值。

獨處是一種態度，也可以是一種享受，是一種能力，但更像一門藝術。我覺得一個人最重要的人是能夠獨處，像小時候一樣，天空是灰的，天氣很冷，與人隔絕，不太說話，但想的很多。就像小時候，無法說出自己感受。

其實我們更多人無法接受與自己獨處，從而覺得寂寞。

我接著說：“古來聖賢皆寂寞，寂寞是精神的沃土，可以讓我們有機會在精神世界逍遙遊！”

再一次面對“寂寞”這個話題，我首先想到的是莊子的《逍遙遊》，隨後便又想起黑格爾說的一句名言：“一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望！”每個人對寂寞的理解都不一樣，即使是同一個人，在不同階段對寂寞的領悟也有所不同。

比如我自己，在八年前我曾寫過一篇《留一份寂寞給生命》。那個時候，我對寂寞的理解還僅停留在留一份靜止的時光，讓自己暫時從俗世中抽身。那時的我認為，如果我們是一輛奔跑在人生路上的汽車，那麼激情是油門，寂寞是剎車，一個都不能少。然，八年後的今天，當再次面對印安老師丟擲的寂寞這個話題時，我更多的想到了古今中外聖賢們的寂寞。

李白說“古來聖賢皆寂寞”，但從他後面的詩句裡，我覺得即使這位偉大的詩仙也並沒有真正理解聖賢們為什麼寂寞。曾幾何時，我們所認知的世界就是浮華的塵世，紛繁的物質享受，發達便利的科技產品，人間的愛恨情仇與喜怒哀樂。我們每個人都深陷其中，深深認同這一切帶給我們的滿足感。

於是，我們一生都致力於讓自己成為高富帥或者白富美，因為我們要透過這一個又一個外在的標籤來標榜自己是成功的人。但我們卻沒有想到這些標籤也會成為封住我們，讓我們被困其中的束縛。然後我們會莫名的害怕，害怕失去這些標籤，害怕有一天在人們心目中不再高大、富有、美麗，我們為自己終將留不住一些東西而焦慮，我們為生命的不確定性而不安。

然古之聖賢，他們看到的恰恰是這一切不確定的外相背後那宇宙人生的終極真理。他們為什麼能看到？因為他們常常享受寂寞！為什麼享受寂寞就可以看到宇宙人生的真相？因為寂寞是精神的沃土，能生長出獨與天地精神往來的逍遙之術；因為寂寞能讓我們從色聲香味中解放出來，不再是一個被遮蔽了的靈魂，不再是被各種標籤封住、困在其中的人。

當我們也懂得享受寂寞的時候，我們便可以徹底地將自己向這個世界敞開。一旦敞開，

就如同仰望星空，我們會發現世界原來如此遼闊！眼前的那點苟且與困境算得了什麼！直面光明與陰暗共存的世界，是享受寂寞才能帶給我們的力量。

寂寞不是逃避現實，而是既能解脫塵世的諸多束縛、遮蔽，逍遙於星空之外，又能返回大地，在平凡的生活中找到解決人生困境的安心之法。寂寞是提升自我覺知力的訓練，是精神世界的逍遙遊。