。 德才兼備自是上品。 至於哪一個為先,企業發展的時間階段和人員的具體崗位才是討論的立足點。 不管是從HR還是管理者或是老闆的角度來說,與其討論“德才”,用人為善才是第一位的。畢竟,人不是可直接計量的物品。變化和培養是必須的。想要吃現成飯的企業,就像沒長的大孩子。伸手既來的這種想法不可取。 如果討論極端情況,則,單有德者用大德,單有才者用偏才。大德者做企業的中軍,偏才者做企業的先鋒。其實每個人必是德才兼備,不可能只有一種,故從用人角度唯一需要考慮的是,與企業的匹配。 而眾所周知的“知人善用”,必然是管理者能站在審時度勢的前提之下討論才有意義,否則無非紙上談兵。如果真的想要落到實處,而非理論研究。那麼與其面向所有人去研究他們不可控的德才和探討其先後次序,不如時時修習自己的德行,自己的高度到了,自然能看的更清。 畢竟凝聚人心的立威立信,是靠自己德行而來的。選人的失敗和錯誤很常見,但如果因小失大,只顧去討論他人,忘記自己也是對方觀察的物件,那就得不償失了。 所以,我認為在用人這件事情上,自己是“本”,來人是“標”。不是你在考察別人,是對方對你的考察。標本不得清楚,自然抓不到重點,就會進入死迴圈,也就容易被所用之人帶“偏”了。那就不是用人,而是被用了,豈不笑話。 子曰:君子周而不比,小人比而不周。
。 德才兼備自是上品。 至於哪一個為先,企業發展的時間階段和人員的具體崗位才是討論的立足點。 不管是從HR還是管理者或是老闆的角度來說,與其討論“德才”,用人為善才是第一位的。畢竟,人不是可直接計量的物品。變化和培養是必須的。想要吃現成飯的企業,就像沒長的大孩子。伸手既來的這種想法不可取。 如果討論極端情況,則,單有德者用大德,單有才者用偏才。大德者做企業的中軍,偏才者做企業的先鋒。其實每個人必是德才兼備,不可能只有一種,故從用人角度唯一需要考慮的是,與企業的匹配。 而眾所周知的“知人善用”,必然是管理者能站在審時度勢的前提之下討論才有意義,否則無非紙上談兵。如果真的想要落到實處,而非理論研究。那麼與其面向所有人去研究他們不可控的德才和探討其先後次序,不如時時修習自己的德行,自己的高度到了,自然能看的更清。 畢竟凝聚人心的立威立信,是靠自己德行而來的。選人的失敗和錯誤很常見,但如果因小失大,只顧去討論他人,忘記自己也是對方觀察的物件,那就得不償失了。 所以,我認為在用人這件事情上,自己是“本”,來人是“標”。不是你在考察別人,是對方對你的考察。標本不得清楚,自然抓不到重點,就會進入死迴圈,也就容易被所用之人帶“偏”了。那就不是用人,而是被用了,豈不笑話。 子曰:君子周而不比,小人比而不周。