想必題主不是沒結婚就是家裡比較衣食無憂。

其實人人都想衣來伸手，錢花不完，可是這現實麼，人不是想奮鬥，是特麼現在這個社會逼的。

從結婚到生孩子，哪裡都需要錢啊！結婚需要買房，買車送彩禮，動輒都要四五十萬，甚至100萬，這錢是哪來的？怎麼來的？小孩的奶粉錢，不奮鬥哪來的？

這就是現實，人生走到一個點了，你不奮鬥就是沒活路。

為何奮鬥？我想是為了愛吧。愛，小到一己一物，大到地球宇宙。我又是誰？就是那個為了愛而奮鬥的人。胸懷有多大，世界就有多大。

我們是中華民族，我們為共產主義而奮鬥。因為共產主義是人類最美好的社會。沒有階級，沒有階層，沒有剝削，沒有壓迫，一切財富歸全民所有。教育，醫療，住房，就業，養老，都是免費的，都有社會統一安排。人們的道德風尚空前高尚，人人為我，我為人人，沒有特權，沒有詐騙，沒有貪汙腐敗，沒有巧取豪奪。社會財富極大豐富，但又人人平等，社會極為公正。人人用自己的勞動為社會做奉獻，而不是人人用自己的勞動同社會做交換。人人創造的社會財富不是為個人發家致富吃喝玩樂，社會對財富的分配是各盡所能，按需分配。需要的就分配給你，不需要的就不分陪給你，你也不會去索取。這是馬克思的理想，這是毛澤東的理想，這是萬千革命先烈的理想，這是中華民族的理想！

首先我們都是生活在地球上的人類，自然生命賦予我們為之奮鬥的使命就是進化，傳承和繁衍，這是某種生態可持續發展。你我作為人類文明的某個節點，做好自己就是最好的奮鬥，當然如果有能力還可以福澤一方，穿越時空，福澤整個人類文明史…

從個人生態到家族生態，從地方生態到國家生態，從人類生態到地球生態，從現在生態到未來生態，你覺得哪個更重要？更迫切？也許可以同生共贏，也可能同歸於盡…答案就在你我不斷的選擇裡…

謝謝邀請。為了生活我們很多人不得不奮鬥，我愛老莊的哲學，那種清心寡慾的境界是我的追求，但是生活告訴我們有太多的無奈，生活就是如此，老庒哲學那一般是有錢人的才玩得起來的，窮人那有那心思，要知道窮人的負擔很重，父母要你養，你的兄弟姐妹也要你幫忙，一場病可以毀了一個窮人家庭，貧困是很多疾病締造者，很多人因為貧困，見不到希望。心理患上了疾病，例如精神分裂等。而且患上了還很難被發現，病情越來越還嚴重，昂貴治療費使一個個家庭面臨家而破人亡，你覺得不奮鬥可以嗎？

社會就似個“大舞臺”，我們就是這個舞臺中的演員。

我們這個社會中的每個人、其實都是“相符相成”、“相依為命”的；千千萬業都有著相互的連繫……

雖然每個人都是小目標、小願望、小夢想；但整個人類的心願，正似澎湃的洪流。……譜寫了過去的歷史和迎來了今天的美好。

我們是大海中的一滴水、我們是乾坤中的一克金；

我們會不約而同、為一個共同的利益和目的在奮鬥：整頓蒼天修地球。

我們是誰

我們是自己，一個生命體從坯胎髮育成人，直至代謝完後迴歸自然的一個歷程。不要把努力活著說成“人生”，人生二字看似簡單，卻富含哲理。我們只是為了自己，為了身邊這個極小的圈子苟且的活著。累了苦了哭了笑了都一樣，日子還是一天天的過去，身體的機能還是一天天的成長直至衰老。我們是自己，活在這個浩渺宇宙中的滄海一粟，活得開心，享受過程。不負時光，不負自己。

奮鬥不為了什麼，正如上述所言。我們只是來到這個世界上完成一個細胞生老病死的過程。努力奮鬥只是為了讓這個過程享受中，身體機能的每個部分、每個細胞都充分感受到歡快。我們創造了良好的社會環境、創造了優越的生活圈子，身邊的人為我們感到喝彩、感到開心、有時候感到失望、感到傷感，這些都是刺激組成生命的因子在經歷一個刺激。或喜或悲。

只有快樂，才能不負生命奇妙的委託。遇到任何事情，不要給自己壓力，想一想自己的人生。生不來帶，死不帶去。只有眼前的快樂才最真實。碰到任何不幸，都要想到生命中有這樣的經歷，也許更能豐富自己。

可能是我看得比較開，但是看不開又如何？自己都安慰不好自己，又能怎樣過好這輩子？

我們是誰？我們為什麼奮鬥？我們是我們自己，我們首先為自己的生存而奮鬥。這麼說，看起來有些自私，沒什麼理想也沒有高尚的目標。作為人必須健康地活著，才能有能力為自己為社會做應該做的事，努力成長不成為社會的負擔。那怕是不能成為參天大樹，做一棵小草為春天點綠，為大地增色盡以微力就好。這樣無愧於心，對得起自己的奮鬥和養育自己的父母和子女，盡心盡責，坦然的走過人生之旅，善始善終問心無愧就好，雖不偉大，但也為榮。謝謝邀請。

我們是誰？

我們都是作為基因備份存在著的，至於某個備份想要幹什麼就是ta自己的事了。

要是單一個備份出了什麼狀況甚至是消失了，其實也沒什麼大問題，畢竟還有著千千萬萬個備份在嘛。

“奮鬥”自古以來就是動物求生的預設模式，“奮鬥”向來都不是“選擇”，而是“能力”。那麼，我們在什麼情況下會不想要去奮鬥呢？

一、 無慾無求；

二、 能力不足。

其實“奮鬥”和“動機”是一回事。我們做任何一件事時動機的大小，主要是由大腦獎賞系統的多巴胺分泌決定的。獎賞迴路的多巴胺有兩個主要作用：1. 作用於獎賞系統，讓人產生慾望；2. 讓大腦產生預期獎賞，指導人採取相應的行為。

簡單來說，多巴胺的作用就是“使你想要”和“讓你採取能謀得最大程度獎勵的行為”。

早在1978年， Roy Wise博士就做過這麼一個實驗，他用抗精神疾病藥物清空了小老鼠大腦中的多巴胺神經遞質。沒了多巴胺的小老鼠變得在美味的食物或是一些容易成癮的藥物（相當於獎賞）面前也表現得相當佛系。它們不再向此前那樣，付出任何努力來獲得這些獎勵。

在隨後幾十年的，研究人員也多次觀察到了類似的現象。因此，在很長一段時間裡，人們一直都把多巴胺和愉悅、快樂的感覺聯絡在一起。要等到再晚一些的時候，來自密歇根大學的神經科學家 Kent C. Berridge 才發現，多巴胺似乎並不是這麼一回事。

經過多年的觀察研究，Kent C. Berridge 發現，當動物通常會用舔嘴唇來表示心情愉快。這個現象會出現在動物們很餓時，獲得了特別好的事物；很渴時，發現了水源等等類似的情況中。舔嘴唇的現象在老鼠、猩猩和人類小嬰兒中都普遍存在。

Berridge 及其團隊用神經毒素損毀了實驗小老鼠的多巴胺分泌中樞，以此觀察它們在面對美味的食物是否還會再有愉快的舔嘴唇反應。結果相當令人驚訝，小老鼠在沒有多巴胺分泌的情況下的確不會再主動去尋找食物，但是，當它們看到好吃的東西送到嘴邊時，它們仍舊會出現舔嘴唇的現象表示很開心。隨後，科學家又利用電刺激的手段來提高小老鼠的多巴胺水平。結果是這些小老鼠會拼命找吃的，並且還會吃很多，但它們快樂的舔嘴唇行為並不會因食物的充足而增加。而且，儘管食物的質量變差，這些多巴胺過剩的小老鼠還是會吃很多這些並不好吃的東西。這個結果也就預示著，多巴胺令動物產生的更多不是愉悅感，而是慾望。

另一個透過電刺激來提高獎賞感的經典的實驗是這樣的：科學家將小老鼠大腦的中腦獎賞中心接上電極，小老鼠在按壓一個槓桿時，它們的大腦獎賞迴路就會受到刺激，令小老鼠產生獎勵感。在這樣的情況下，小老鼠會不停地“奮鬥”按壓槓桿，甚至因此不吃不喝，精疲力竭還不知停止。到了這個程度，出現的這也就是上癮的經典模型了。

像這樣簡單的“奮鬥”模型也普遍存在與我們的現實生活中，例如，“努力“賺錢的人會為了工作賺錢而捨棄身體健康和家庭情感生活，無休無止地工作成為他人口中的“工作狂”；相對複雜的“奮鬥”模型則是類似這樣的，為了引起暗戀物件的注意而奮發讀書、工作，提高自己的文化修養，爭取早日和ta在一起。

正如回覆開頭提到的，無論是簡單的奮鬥還是複雜的奮鬥，人首先都要有強烈的需求，其次還要有強健的體魄和滿足需求的能力。

比方說，一個人雖然有著地位攀比的需求、戀愛的需求，卻體弱多病，或是飽受抑鬱症等精神疾病的困擾，再或者是因認知能力有限而無法分泌足夠的多巴胺產生成事所需動機，那麼這個人就會連最基本的去奮鬥的能力都沒有。另一種情況是，一個人有需求，也有能力去分泌多巴胺，但ta卻把多巴胺消耗在低配版的虛擬世界中，那麼這個人在在現實世界——高難度遊戲中也無法產生足夠的動機去努力，就像三和大神們那樣。

那時候我們說話都喜歡用終於，就像終於放假了，終於畢業了，終於離開這裡了，終於過年了，彷彿任何的告別都像是一種解脫。

最後我們才發現，那些自以為是的如釋重負，才是讓人想念的東西。沒什麼會等你，就像所有的曲終人散和分道揚鑣，到最後可惜的不是離散，而是沒有好好地和那些告別。

人生最可怕最可悲的事情不是你丟掉理想，而是看著理想成為笑談。要學會善待自己，別去揹負太多。學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；學會放下，因為只有放下了才能重新開始。人的一生，既不是想象中的那麼好，也不是想象中的那麼壞。該休息的時候要休息，該放鬆的時候要放鬆。排除肉體上的折磨，卸下不必要的思想包袱，一步步地向上，登臺階，爬山領。守得雲開，終能見到那輪明月。