本來就是的。

所謂最初的自己，只不過是一個假象。

由此我們知道這個肉體，不是我，這就是佛家的“無我”。

佛家講空的時候，並不是講沒有，而是講不常恆。

因為它時刻在生滅變異，所以它不是一個長恆的“我”，上一刻的我，下一刻就沒有了。所以說它無常故空，空則無我。

心理和思想也是這樣，念頭都是無常生滅，沒有真實存在，執著念頭那就是“執念”，嚴重了就是精神病。

所以說身和心，都是無常空和無我，但佛經中是這樣說的，說它非我、不異我、不相在。意思是身心不僅不是我，但也並非不是我，但身心也並非互屬關係。

如果能夠知道身心不是我，那麼就能觀身心如幻，這樣人就不會有煩惱了，因為煩惱即菩提。

人體每天都有細胞誕生，也有細胞死亡，是中小學的知識。其實，這個知識是不完整的。大型動物在成年後，大部分細胞是不再分裂的。

比如人，有些器官的細胞就是壽命短，它們要斷產生，比如血液細胞，肝臟細胞，腸道內膜等，但是另外一些細胞則成年後基本不再更新，比如神經細胞，肌肉細胞，脂肪細胞。

再一個什麼是人，不是肉體，是自我意識。而與自我意識有關的細胞，就是大腦了，它的細胞就是不會輕易死亡的。很多老人最後得了老年痴呆，很多事情不記得，甚至性格也與原來不同了。其實你看看他的腦CT，往往是大量的孔洞，即有很多神經細胞死亡了。

如果有少量的細胞再生，是否就不是我們自己了？由於人不是一下子死亡50%細胞，然後再誕生50%的細胞，那麼作為整體，動物就有了繼承性。就像一個公司，每年都有離職的，每年也都有新入職的，那麼公司就不是原來的公司了嗎？但是如果一下子換人50%，我相信你能看到另一個公司。

如果你把物質肉身看著是你及你生命之所在，那麼的確它每時每刻都是你，但又是一個走向衰老的你。就是這樣一種生命的物質肉身的認同，使你被這樣的信念，牢牢的捆綁在物質世界輪迴流轉著不得解脫。

用上千萬倍的顯微鏡，看每個人身體裡的細菌生命，比地球上的人還多，有上百億以上，細菌也會有生老病死的，世間任何物種都逃不脫生老病死。整個宇宙太大了看不清楚，縮小到一個小動物也就是一個小宇宙，奇生在動物身上的細菌也有很多，同樣有好的細菌，也有壞的細菌時刻想破壞你的身體，我們只有保持良好的心態才能轉換細菌心態。為什麼有許多人學佛呢？按照佛法做到待自己命終時靈魂就能往生西方極樂世界，就脫離了六道輪迴，就相當於換了一個星球上去生活，各方面都比地球好上萬億倍。

人體各器官細胞的壽命是不同的，例如腸粘膜細胞壽命是三天，肝細胞150天，血紅細胞120天，白血球的更新週期13-20天， 面板細胞更新約28天。頭髮3-5年更新一次，骨骼細胞大約7年，而腦、骨髓細胞的壽命有幾十年，基本上伴你一生。

本來以為心臟細胞不會更新，實際上心臟內也有幹細胞，大約20年更新一次。可以說7到10年，人身體的大部分細胞會更新一遍。事實上新舊細胞的更新，每天都在進行。從細胞的新舊上來說，你已經不是10年前的你了。

當然不能說當初的人已經死了，因為細胞都是從原細胞分裂而來，或者由其他器官產生，新細胞和原細胞有相同的DNA。而腦神經細胞會伴你一生，所有經歷過的記憶都存在這裡，所以現在的你還是最初的你。

人大約有500到600萬億個細胞，每天死去被更新的細胞，據說大約有120億，這些細胞有的我們能看到，有的根本看不到。我們脫落的頭髮和面板，剪去的指甲(不是活的細胞)，失去的血液等等，都是被更換的細胞。它們都曾是我們身體的一部分。這個過程會伴隨我們每個人的一生。

這個問題的提問內容是個偽概念，但我們還是要本著科學嚴謹的態度來回答這個問題。

首先，來看看醫學上對死亡的定義是什麼！

20世紀60年代，醫學上對死亡的定義標準認為人的心疼髒停止跳動，呼吸停止就是死亡。

而到第一例心臟移植手術成功後，這個死亡定義受到了嚴重的衝擊，人們開始重新研究、定義我們人類在哪種狀態下屬於死亡。

目前有三種定義法：

第一種，臨床死亡

就是表現出呼吸心跳停止，血壓為0，瞳孔擴散，這種死亡其實在很多國家仍然被當做死亡的定義。

這種做法確實有些不嚴謹，臨床上出現過很多呼吸心跳停止的患者，突然再次甦醒或者經過搶救又恢復了意識的病例。

第二種，生物學死亡

人的死亡是一個漸進過程，在出現臨床死亡後，人體內的細胞會由於缺氧、缺血而死亡。直到人體內的細胞全部死去，這時候才被定義為生物學死亡。

第三種，腦死亡

指的是腦幹或者腦幹以上中樞神經系統永久喪失功能，所有腦幹誘發電位消失，為參照系而宣佈的死亡標準。

腦死亡的患者，很多仍舊保留著呼吸、心跳等生理反應。當然有人會想到植物人，其實植物人並沒有發生腦幹死亡，不能定義為腦死亡。

中國法律雖然沒有明確規定死亡的具體表現，但醫院多以腦死亡並結合心跳停止、呼吸停止的臨床表現來確定人的死亡。

所以，題主問的這個問題，小二君認為是不能這樣判定的。

今天的你肯定不是昨天的你，不管是從物質上來說還是從精神上來說，但卻不能簡單用細胞會分列死亡解釋。死亡是什麼？死亡是指生命系統所有的維持本體存在的屬性的喪失、不可逆轉的永久性終止。對於人體來說死亡就包括意識喪失、蹦躂不動。人體不斷地在消耗物質，靠各種細胞的活動維持人體的運動、思考等正常功能，而這些活動也會使細胞內產生有害物質，威脅到細胞壽命，使細胞器存在損傷。細胞為了保證其正常功能，進化出一套保障機制--細胞程式性死亡。使各組織細胞都有一個壽命期限，一旦到點細胞就掛了，用新的細胞去替代。但仍有部分細胞，如心肌、神經、其他肌肉等在維持意識和生命中有重要功能的細胞是不會分裂的，一旦到點，死了也就死了。但死亡的一個細胞，對人體整體功能沒有影響，死了一個神經細胞，不代表意識的消亡，死了一個心肌細胞，心臟還是在跳動，生命的一些基本現象仍未從根本上改變。

從這些角度來說，今天的你是由部分昨天細胞和今天的細胞構成，你成了部分昨天的你，但基本功能和屬性都還在，意識從昨天延續到今天，並不能從生物學上說昨天的你已經死了。（哲學上另當別論）

我們首先看下，“人”和“死亡”的概念，“人”可以從生物、精神和文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科、人屬、人種，是一種高階動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關。文化層面上，人被定義為能夠使用語言 、具有複雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支援與協助的目的。 “死亡”是生命（或者事物件）系統所有的本來的維持其存在（存活）屬性的喪失且不可逆轉的永久性的終止。 通常生物的死亡是指其一切生命特徵的喪失且永久性的終止，而最終變成無生命特徵的物體。人體細胞每時每刻都在分裂和死亡，只是機體組織的更新，正常的新陳代謝，生命特徵並未終止，從生物、精神及文化層面均沒有改變，而是一直在延續，所以，細胞的分裂和死亡，只是更新了機體組織，最初的我們從生物、精神及文化層面一直在延續，並未死亡。

不會的。神經細胞的壽命跟自己的壽命一樣長，承載思維的載體一直都在，所以從出生到生老病死自己一直都是自己。另說一下我回答問題一直簡單明瞭，不明白為什麼那麼多人簡單的問題都能長篇大論囉嗦一大堆。

都說了，七年只是平均，人體還有部分細胞基本是一輩子不換的，比如神經細胞和腦細胞，恰恰是這些承載著人的記憶和思考方式，這才是決定你一直是你的根本。