從時空際會的角度而言，答案是“都贏”。因為能把這些思想大佬召集到一起，就贏得了一次奇蹟般論道機會。

老子若為孫子則天下無敵：

其一，摒棄“老子天下第一”的傲慢心態。有人的地方，就有江湖，學術界也是江湖，如果認為老子天下第一，從內活修為上，就已經輸了幾個層級的境界。故，孔子說：“三人行必有我師”，就是說要學會謙卑，懂得學習和欣賞他人的優點。

其二，無為無為得尊位。無為，老子是《道德經》中的重要概念。道家所宣揚的“無為”無不為，一方面，不爭是老子對君王的告誡，不是普遍性的道德準則，指君主不與民爭。另一方面，更是對自己隨性修為的警戒。貴為老子，若能當別人的孫子，就能點點滴滴，實實在在傳道授業解惑，從而贏得發自內心的尊崇地位。

其三，大道易簡路徑通達。所謂“清談傷身，空談誤國。”坐而論道，不如行而循道。道之偉大，一方面天道之深邃，另一方面，就是發現問題，分析問題和解決問題的方式方法，即能在預防和處置現實問題的供給側中，提供解決方案。即天之大道，地之厚道，能透過人之通道，能解決實際困難，才是贏得機會的精道不二之法。

其四，效法乎上得乎其中。孫武又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。用兵猶如上醫辨證施治，其方法和處方，都是關乎生命存亡的真招實法。老子水性智慧與孫子金性法則相結合，無疑是最好的陰陽中和，不管遇到什麼問題，都能迎刃而解。

請把帶子的留下，後面兩位到門外候著。然後一句：老子天下第一。當然是老子贏

老子：我不想贏。孔子：君子無所爭。墨子：兼愛非攻。韓非子：法無定法（我實在想不出來了2333）鬼谷子：唯我縱橫。鄒衍：雙手可虐。孫武：空，師父有令，除了第一個，剩下的四天王全給我打爆。

我覺得眾人論道，老子更勝一籌。老子，姓李，名耳，春秋楚中國人，留世五千言，名為《老子》。創立的《德道文化》對諸子百家產生了深刻的影響，他是公認的《百家之祖》，是一位偉大的思想家、哲學家、科學家，道家學派創始人。《老子》的各種語言譯本已達二百六十多種。他的著作在中國乃至世界思想史、文化史、宗教史等方面都曾產生過巨大的影響，而且越來越受到舉世矚目。

一九七三年，馬王堆三號漢墓出土的帛書《老子》，給幾千年來的老學研究帶來了從未有過的光明！

個人以為道無第一，人有高下之別。

老子境界最高，天人合一大道無形。鬼谷子次之，道通人和有教無類。孔夫子知行合一第三。墨子第四，急公好義死不旋踵。

題主瘋了嗎？

這些人坐在一起論“道”，怎麼可能是別人贏？

當然是老子贏了。老子就是道家鼻祖，是開山門的大宗師啊！

而且還不止這些，中國古代有很多牛人和神人，但是論誰是第一人，答案絕對是老子。

他是第一個留下自己整體思想的哲人，道德經影響了華夏文明幾千年。

就連號稱至聖先師的孔子都稱他為師。

老子會贏，孫子會勝。

老子以上善如水、融於萬物之道面對閤家，不會與他們去爭，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

孫子以兵法十三冊相對，皆是克敵制勝之道，他知己知彼，戰無不勝，攻無不克。

當然是老子

孔子主張以禮治國而明尊卑，這是為社會服務的

墨子主張兼愛非攻非命尚賢，追求公平和正義，是為一個組織服務的

韓非子主張法術勢，是為統治者服務的

鬼谷子之學被稱縱橫學

鄒衍主張五行輪序之德

孫武兵家之師都是為一部分人服務的

老子不一樣，他是為生命服務的，儒呀法呀路走不下去時，還是需要老子來解圍的

在張藝謀拍的影片《英雄》中有幾個場景都是秦王政對著一個“劍”字在思索，到了影片的最後始皇說：寡人悟到了！這個劍字對應著：手中有劍、心中有劍；手中無劍、心中有劍；手中無劍、心中也無劍——這三類人。至此影片就結束了。我進一步悟出：這第一類人對應著芸芸眾生，為了生存你爭我鬥；這第二類人對應成功者，表裡不一；這第三類人對應非常人，與世無爭。所以題中諸子儘管在歷史上有入世有出世，設若他們坐在一起論道，我認為一定非常精彩，但是沒有輸贏的。

百家聚首，各有各的道，如何論呢？

就算聚首論道，我可以肯定的是那種組織論道的人贏！

頭腦風暴後，天下百姓能學到更先進的東西，所以百姓也贏！