東北人先欺負河南人，河南人跑到浙江避難。期間出來一個牛逼的大神，一路反擊，所向披靡。東北人便物色一個江蘇人，上演無間道，殺死河南大神。就這點逼事，千百年來，戲劇，評書，小說，反反覆覆說不停，其實就證明一點，華人愛窩裡鬥。

岳飛，守護華夏的中華英雄。

兀朮，對華夏並無認同感的異族侵略者。

趙構，疑心病殺掉自己統帥的蠢皇帝。

秦檜，成功讓趙構懷疑岳飛的漢奸。

謝友邀

從以下三條歷史記載就足以評價四人

實際上，我們從評書和《宋史.岳飛傳》裡看到的岳飛並不真實，貌似在拔高，實際上變成了高階黑，比如近期寫過的兩條岳飛戰例

傳說:東京保衛戰，面對五十萬叛軍，岳飛毫無懼色，主動要求替諸君破敵，岳飛單槍匹馬衝入敵群，打敗叛軍，拯救了一城軍民

實際:五十萬叛軍圍攻東京，南薰門危急，守臣杜充命岳飛領小股騎兵橫衝叛軍，打亂了叛軍陣腳，城中宋軍隨即發起反攻，血戰兩個時辰，打敗了叛軍

評點:岳飛不是神，也不是不知死活的楞頭青，面對城外一大片黑壓壓的人頭，他不會不知道帶敢死隊衝陣的危險性，但岳飛臨危受命，義無返顧，身先士卒，浴血殺敵

傳說:紹興十年岳飛北伐，信心百倍，聲稱要直搗黃龍，迎回二帝

實際:岳飛分遣諸將經略京東、西，河東、北，出征前，讓諸將士與家人告別，“期以河北平乃相見”。早在紹興七年，岳飛就稱身陷金國的北宋皇室為“梓宮，天眷”，意思是除了死人，活著的都是皇帝趙構的親戚，當時欽宗還活著，自然被歸類為“天眷”

點評:岳飛不是好高鶩遠的人，也不是桀驁不馴的軍閥，他非常瞭解雙方實力、優劣以及作戰時機，他明白他所制定的作戰計劃必須與朝廷“盡復故疆”的目標契合。正因為岳飛務實的性格，後來朱熹在與弟子們談及韓世忠、張俊、岳飛做事如何時，朱熹說[張、韓遠不及！]弟子又問[嶽侯以上者，當時有誰？]朱熹斬金截鐵地說到[次第無人！]

岳飛不是不懂政治的人，相反，他有極高的政治敏感度，並且能找到非常巧妙的解決辦法

傳說:岳飛直到進入大理寺後才知道秦檜要殺他

實際:~《建炎以來系年要錄.卷一百七十一》

這件事簡單寫一下:

辛次膺曾在朝中任諫官，第一次紹興議和期因反對議和、揭發秦檜而遭貶黜，謫居鄂州，岳飛待其甚厚。有一次，岳飛將辛次膺帶入內室，抱出一堆趙構發來的詔札，握著辛次膺的手說:“我預感到有人想害我，我現在很危險，但是，皇上待我十分優渥，令我不能相負。如果有一天我真的被人冤枉下獄，請你一定要想辦法救我”

岳飛早就預感到有人想殺自己，身處危局之中的岳飛依然率軍北伐，依然以國事為重，對趙構依然言無不盡

點評:岳飛知道自己得罪了秦檜，他很清楚秦檜的為人和手段，他明白，如果秦檜下手，僅憑趙構保護不了自己，或許，趙構根本不會保護自己。擺脫危險的的唯一辦法就是無條件服從秦檜，但是這樣一來，既負自己初心，也負趙構

君子有所為，有所不為

看過《宋史》本紀部分就明白，元朝那幫宋粉史官在描述兩宋皇帝時，一般按“有功吹功，無功吹德，無功無德便使勁吹仁，實在是無功無德無仁的便使勁吹情懷”的套路寫

在趙構的“贊”中，史官花了三分之二的篇幅在描寫趙構遭遇的不幸、痛苦、磨難，以此表達對趙構的憐憫之情。筆鋒一轉，在後三分之一具體寫下了趙構為什麼會有“來世之誚”的原因，原來:

“其始惑於汪、黃，終制於奸檜”，不能善待忠臣良將，“偷安忍恥，匿怨忘親”

這就叫作“可憐之人，必有可恨之處”吧

金兀朮(完顏宗弼)是金國名將，這一點毫無爭議

兀朮的才能不是體現在具體戰爭上，如果僅按戰場表現看，兀朮敗於順昌、郾城、穎昌、柘皋、蒙古……個人認為兀朮的能力表現在以下幾點

1.及時調整對宋態度。南宋初期，兀朮是典型的滅宋派，當意識到滅宋幾無可能時，態度變得緩和。紹興八年宋金第一次議和，兀朮反對的並不是議和本身，而是“賜地予宋”這個條款;紹興十年宋金開戰，兀朮的目的並不是滅宋，而是拿回他認為應該屬於金國的河南、陝西;紹興十一年入侵淮西，目的是以戰促和，逼宋屈服

2.具有很強的統帥能力。將一幫來自不同部族，戰鬥力參差不齊的女真軍、契丹軍、渤海軍、漢兒籤軍捏合成一個整體四處征戰。南宋人對這一點非常清楚，其統帥的“無非脅從瓦合之眾，猶能自號元帥”~王之望

3.具有很強的解決事務能力。蒙古人向金國討要滅遼的好處不成，便開始屢屢寇邊;長期玩三國的西夏與南宋眉來眼去，暗通款曲;西遼時時想著復國，契丹人頻頻造反;金軍的暴行激怒了中原人民，境內義軍四起;戰爭和殘酷的壓榨造成境內流民遍地，處處盜寇……在這種隨時可能亡國的局勢中，兀朮找到了最佳解決辦法，不顧一切地壓服軟桃子~南宋，把從南宋搞來的銀絹拿出部分去“賞賜”蒙古，從西夏失去的地盤從南宋獲得補償，成功地為金國續命~《金史.卷七十七.宗弼》

雖然在冊封趙構為帝的詔書中把趙構罵成了一條狗，但是趙構這個“皇帝”畢竟是兀朮以金熙宗的名義封的，臣構自然懂得感恩

當然，兀朮成功最關鍵的一點是充分利用了完顏昌留下的遺產一一秦相公

在秦相公傳遞南宋軍政情報;通報金國內部與南宋勾結的內奸;燒掉三省庫和數座軍需庫;數次強令宋軍班師，挽救金軍於危亡邊緣;引導趙構稱臣，割地賠款絕不討價還價;遣返從北方投奔南宋的“歸正人”……等等等等一系列大力配合下，兀朮取得了宋金之戰的最終勝利

軍功章，有兀朮的一半，也有秦相公的一半

岳飛：民族英雄（限於岳飛時代）

金兀朮：外族侵略者（放在今天是中國大家族的一員，就像日本，若哪天地球被外星人侵略，咱們都是地球人，現在是壓迫過我們的壞人！）

趙構：覺得自身利益高於國家利益的皇帝

秦檜：趙構幹壞事的手套、夜壺。

金兀朮無疑是一帶名將，從郾城穎昌之戰和柘皋之戰，可以明顯看出金兀朮作戰戰法的獨特和獨到之處。郾城之戰，金兀朮在初勝岳飛軍後，並不圍城，而是在郾城以北十幾公里的小商橋到臨穎一帶紮營，隔斷郾城岳飛軍和穎昌王貴軍的聯絡，迫使誘使岳飛軍出城作戰，進而取得了包圍重創王貴軍，和圍殲楊再興部眾的重大勝利。如果金軍直接圍郾城，必然造成岳飛軍閉城不出，金軍攻城無法施展騎兵優勢的僵持局面。

柘皋之戰，金軍見柘皋無隙可乘，主動出戰佯作敗相，誘使宋軍向北跟進，又圍攻滁州迫使宋軍跟進，然後在滁州設伏兵，痛殲宋軍。這些戰法是包括岳飛在內的南宋諸將，所遠不能及的。

趙構是南宋皇帝，是南宋立國的依據和旗幟，沒有趙構也就沒有漢人的南宋，歷史將是另一種寫法了。

秦檜是南宋宰相，協助皇帝治理國家，發展生產，豐實國庫，為對金之戰提供堅實的物質基礎，沒有充實的物質基礎，就無法維持大軍的對金作戰，南宋連議和的資格都沒有。

岳飛在南宋的創業過程中立有功勞，南宋伊始，各地軍閥土匪並起，自稱皇帝者有十數人，岳飛在平定匪亂中功不可沒。之後又在和偽齊軍作戰中，戰敗偽齊軍收復了鄂北一帶的失地，對南宋的建立做出了貢獻。但是岳飛為人，不甘據人下，自以為是，剛愎自用，敢於犯上作亂。在1140年之後的對金作戰中，陽奉陰違，遭到皇帝的猜忌，被皇帝剝奪兵權後牢騷滿腹，又被皇帝連降四級，做了一個華人很少知道的官，奉朝請。其心理落差巨大可想而知。所以岳飛有謀反的動機。但是岳飛謀反只有人證沒有物證，趙構出於對岳飛的不信任，和對岳飛謀反的敏感，寧可殺錯也不放過。

爾等尾大不掉，妄議中央！趙構，秦檜等同志致力於國家頂層設計，寧肯栽贓陷害，留下千古罵名，也要剷除岳飛，寧肯搜刮盡民財送金國，也要剷除岳飛，這是何等的氣魄與胸懷。

提問者！你作為一個對歷史有所瞭解的人為什麼會提出這樣問題？如何評價這幾個人天下無所不知，早有公論，難道你不知道？大事大非的事要用來討論嗎？岳飛！已得到他應有的地位！金兀朮！古代少數民族侵略中原的代表之一！趙構！不值一提！秦檜嘛！如果你不知道，建議你去遊遊西湖嶽王廟就知道了！英雄不是用來討論的！是用來敬仰的！侵略者！是用來打擊的，也不是用來討論的。昏君！是用來借鑑歷史的，不是用來討論的！奸臣！是用來做反面教材的，也不是用來討論的。這回答你滿意嗎？