人不在利害，利害什麼叫利，在智慧，李鐵牛，綽號黑旋風，搬母上山，母遭不幸，一怒之下，身入虎穴，力殺四虎，確無武松殺一虎聞名，皆因出身貪賤，梁山許多好漢人未上山，家倦確予先被山寨高接善待安置已畢，李睽屢建其功確難以幸受高俸厚待，別人接親有兵馬護衛，未旋風單身獨鬥，讓人甚悲也！

《水滸傳》中公孫勝，樊瑞和包道乙放一起誰最厲害這個問題按小說原意描述肯定是公孫勝最厲害。

其中史書中根本不存在公孫勝這個人，只是小說《水滸傳》塑造出來出來的一個能文能武，呼風喚雨法力無邊的好漢形象。公孫勝複姓公孫，單名勝，道號一清先生。河北人氏，自幼習文練武，後拜紫虛羅真人為師，盡得羅真人真傳。因和晁蓋等劫持了蔡京生辰岡後逼上梁山，做了梁山第四把交椅。

樊瑞也是一山寨頭領，曾揚言要滅了梁山，善使妖術，後被公孫勝用五雷天心正法收服。歸順了梁山，公孫勝並收為徒，傳授五雷天心正法。

包道乙是金華山出家的道士，慣使妖術，助邪驅正，是方臘手下兇勇的將才。善使混元劍。號稱玄天混元劍，能飛百步取人。打虎英雄武松正是中了他的妖術被混元創砍其一臂。此人後轟天LEVIN振一彈炸飛身亡。

綜上所述，樊瑞和包道乙的法術與公孫勝相比相差甚遠，換句話說根本就不在一個層次。當然這都是作者描述的而已，咱也無處追其究競。

《水滸傳》中公孫勝，樊瑞和包道乙放一起誰最厲害這個問題按小說原意描述肯定是公孫勝最厲害。

其中史書中根本不存在公孫勝這個人，只是小說《水滸傳》塑造出來出來的一個能文能武，呼風喚雨法力無邊的好漢形象。公孫勝複姓公孫，單名勝，道號一清先生。河北人氏，自幼習文練武，後拜紫虛羅真人為師，盡得羅真人真傳。因和晁蓋等劫持了蔡京生辰岡後逼上梁山，做了梁山第四把交椅。

樊瑞也是一山寨頭領，曾揚言要滅了梁山，善使妖術，後被公孫勝用五雷天心正法收服。歸順了梁山，公孫勝並收為徒，傳授五雷天心正法。

包道乙是金華山出家的道士，慣使妖術，助邪驅正，是方臘手下兇勇的將才。善使混元劍。號稱玄天混元劍，能飛百步取人。打虎英雄武松正是中了他的妖術被混元創砍其一臂。此人後轟天LEVIN振一彈炸飛身亡。

綜上所述，樊瑞和包道乙的法術與公孫勝相比相差甚遠，換句話說根本就不在一個層次。當然這都是作者描述的而已，咱也無處追其究競。

題主所提到的三個人，一個是王者，一個是大師，一個是白銀，所以高低也就顯而易見了，這篇文章主要對比下公孫勝和樊瑞，包道乙不配和他倆相提並論。

先說說最菜的包道乙吧，作為南軍的第一大法師，包道乙除了砍了自己人蒲文英已經砍傷武松外，其餘毫無亮點可言。包道乙的徒弟鄭彪且能拍馬舞刀大戰梁山群雄，並且成功拖死了項充、李袞、王英、扈三娘，而包道乙只是在鄭彪大戰關勝時施展了一次召喚之術嚇了關勝一條，可惜梁山軍中還樊瑞這等人才，並且他召喚出來的寶寶更高一籌，包道乙由於法術不精，也白白讓鄭彪送了命。

後來包道乙高坐城頭，被凌振炸成粉末，也是實力不濟下的“罪有應得”了。

梁山有兩絕，一是武絕盧俊義，而是術絕公孫勝。公孫勝剛出場就有一定的法術水平，但直到高唐州篇章他才給讀者真正秀了一把自己的能力，羅真人曾說高廉的水平與公孫勝差距不大，但當公孫勝習得五雷天罡正法後，其實力就上升了一大截，結果高廉鬥法失敗被殺，公孫勝坐實了天下第一大法師的位置（咳咳，我說的是凡人裡）。公孫勝這次歸來，就為自己早早的離去埋下了伏筆，羅真人的四句真言讓天閒星註定不能陪108群魔走到最後，所以梁山的預備法師樊瑞就登場了。佔據芒碭山的樊瑞口氣頗大，他喊出了之前各路豪強都不敢喊出的口號，那就是蕩平梁山。論實力和配置，樊瑞的法術確實有團滅梁山的實力，而身旁的項充、李袞也並非泛泛之輩。面對如此強勁的對手，宋江需要先讓測試他們的實力，於是少華山四人組出馬了，結果大敗而歸。

好在公孫勝看出了樊瑞的弱點，就用法術結合朱武的陣法開始與樊瑞鬥了起來，結果項充、李袞被擒，二人又遊說樊瑞入夥，還讓樊瑞拜公孫勝為師習得五雷天心正法，幾人其樂融融，一團和氣。

所以公孫勝也算樊瑞的師傅，這個弟子的水平可是卻是不如師傅。同樣的，在徵北之時梁山遇到了又一個強勁的對手，他就是喬道清，樊瑞在與喬道清鬥法中以完敗收場，虧得公孫勝趕來，才多少挽回了梁山軍的顏面。

所以能稍微和公孫勝匹敵的，就是喬道清了，樊瑞只能排在喬道清之後。但在公孫勝、喬道清、馬靈離去之後，樊瑞一人獨扛大樑，在江南有著比較出色的表現，也證明了自己也是完全有著獨當一面的能力的。

我都懷疑包道乙的水平有沒有鄭彪高…