現實中有沒有丁元英這樣的人？我覺得應該是存在的。

丁元英,男,1959年出生,籍貫成都,北京戶口,1978年考入清華大學,1979年留學柏林洪堡大學,1985年獲經濟學碩士,同年就職於柏林H.N.S國際金融投資公司,1989年就職於北京通達證券公司,1990年2月在北京結婚,同年8月離婚。 1991年鬼混,1992年3月就職於柏林《世界經濟週刊》,任經濟發展戰略研究員,1994年1月辭職。1994年6月在北京創辦個人私募基金,1995年5月私募基金預備解散。此人無信仰, 愛好音響,在柏林有一套住房,有德國永久居留權。這個人性格怪癖,不善交往,也沒什麼名氣,但是真正瞭解他的人,對他都有一個共同的評價:鬼才......

高知，鬼才，有自己的愛好，有自己的思考，是一個明白人。這樣的男人，位置太高，所以他害怕女人，更害怕自己的生活被捲入世俗中的各種紛雜中，所以，在私募基金拿外華人的錢賺了華人的錢的操作中，他會覺得不是滋味，毅然決然的解散自己的操作，然後一個人躲在角落裡靜靜的舔舐心底的愧疚和傷痕。對紅顏知己芮小丹的關係，他的迴避他的隱忍，都無疑可以解釋為一種責任。很難說，如果不是最後芮小丹自殺身亡，他們兩個人的將來不會是一種典範。

世界那麼大，能人那麼多，我們不知道的地方，這樣的能人應該是存在的吧。

作為一個女人，我欣賞丁元英和芮小丹的愛情。彼此獨立，彼此相愛，彼此成全，彼此成就。芮小丹在這段關係中的個人沉澱是有目共睹的，而丁元英，也在這段關係中活了過來。人，鮮活的人，是需要煙火氣息的。如果愛，請深愛，全世界都唾棄，只要你明白我是愛你的。

人活一世，知道自己喜歡什麼，能夠按照自己喜歡的樣子去生活，太難。小說的魅力就在與此，讓你去思考，讓你去尋找，讓你去共鳴，尋找那個你應該成為的樣子。

現實中應該有吧，只是我們不知道而已，就像丁元英如果沒有小丹的出現，又有幾個知道他，後面的王廟村，樂聖集團也就沒有這麼多事，也就沒有格律詩。

丁元英神一樣的人物，鬼才，就像他說的本是後山人，偶坐前堂客，他本身就是想用那幾個錢，找一個好點的地方，每天燒著音響，不怕別人敲暖氣管抗議。

所以丁元英一樣的人肯定是有的，他可能正在那裡喝著茶抽著煙聽著音樂，像神人一般。

今天談一個影視劇人物——丁元英，現在交易界或者投資界很多人都在談這個人，談他的處世處事之道。無異這個人是一個孤獨到骨子裡，同時也驕傲到骨子裡的人，很多人雖然不理解甚至不接受他的生活生存方式，但是並不妨礙每個人心裡去向往那種方式的活著。現在的人給他付予了很多篇外的東西，但是我並不喜歡市面上這些認知，因為都是一群雜亂不堪的人去評論或者解讀一個純粹的人，所以多了很多俗不可耐的東西。對於這個人物形象，我是發自內心的喜歡和欣賞，在這個羈絆的塵世，人首先入世，然後出世，最後離世，僅此而已，只是很多人捨不得放下，也就不能去談純粹了，那些沽名釣譽或者雜亂不堪的人就更不用去說了。不過活成丁元英這樣的人，需要想開放下，也許就是文中那句話——道法如來

有！這樣的人只是扒拉靈魂。不執著出人頭地。我們當然不認識。但是不妨礙他存在，並且活得很自我……理由如下

藝術從生活中來，回到生活中去。沒有原型，沒有啟發，沒有知識架構，是很難出現遙遠的救世主的。因為越有深度，越不可思議的東西必須有先驅者和領導。丁元英的元英肯定是作者認識，並且透過他們的認識和交流才有一定的基礎！首先丁元英這樣的人，不拒絕溝通，而且有自己的圈子，也喜歡和自己一樣的人透過交談，透過電腦等溝通工具進行溝通。無意當中給了很多人的啟發和創造的靈魂……

終南山。鍾南山有很多求道者……不問世事，不用手機和電腦，不看電視……自己種菜。過午不食……這些人是初級的求道者。至少符合了丁元英，孤獨的死去……只是這些人，知識儲備沒有辦法扒拉幾個臭銅板的本事……但是不妨礙他們：鄙視人類的靈魂……高高在上的包容……所以選擇辜負……

時代背景：物質基礎。改革開放到現在，硬體中國走過了世界上走過的上百年曆史的縮影！生活物質條件空前的好……在這個時代，一部手機可以搞定大部分的事情……一個合適的房子可以夠你生活一輩子……給我們無盡的選擇權利，怎樣的活著！不信你看離婚率，不信你看單身汪的比重，不信你看出生率，還有各種各樣的大資料表明了，各種各樣的活法層出不窮。世界這麼大，我想去看看，居然成為辭職的理由。感嘆時代……

丁元英的活法需要，物質和活生生的人，還有選擇權利，這些社會條件一旦滿足，我們有理由相信很多丁元英已經在路上了……

類似這樣的人，在中國有很多的。丁元英是看透世俗人間煙火，討厭鄙視人間煙火，同樣也玩弄著人間煙火。他想對儒家的弱勢文化重新洗牌。但，這弱勢文化早已在人們心中根深蒂固了，沒辦法改變，只好遠離這種弱勢文化。儒家文化雖然是一種泯滅人性的人道思想，近兩千年來的發展，人們早已習慣了這種局，即使，百年前的新文化運動，還是魯迅那綿針般筆桿，都只能暫時的讓百姓們甦醒過來。但，如今，我們大家還是運用儒家這套人道。人道不是天道，只是效法天道的皮毛而制定的禮法罷了。我相信，不久的將來，有道之人會對儒家思想重新洗牌的。

滲透了對傳統文化居高臨下地包容，能有那樣的學識和認知，顛覆實用主義的主流價值觀，看似另類的倫理道德，實則揭示最本質的生存哲學。他這種人可以歸為進化論的一支奇葩。與世無爭又遊刃有餘，我都做不到，因為貧窮的弱勢文化扼殺了我的正能量，限制了我的想象力。但是我相信有這樣的人，至少豆豆的思想高度擺在我面前。

其實有不要不重要

我看這部片子最大的感受是，實物發展是有邏輯和規律的。

丁元英只不過按邏輯觀察其他人而已。

只是他看得比一般人透。

起初丁元英說：扒井沿上看一眼又掉下去。我剛開始沒有看懂，到最後那人跳樓後。才真正明白一個人有眼光才會有什麼樣的結果。

丁元英這種人肯定存在，生活可能也不是很好，離經叛道、普通人眼中的異類。在中國傳統倫理道德的約束下這種人很難得到大的舞臺，能賺錢卻不為人認可（認為其做法不道德，其實那些首富什麼的誰又幹淨），在落寞時也只能出售光碟度日，朴樹、李安導演等很多人都有這麼一段時光，但是他們並不屈服於眼前而是有自己的生活方式。