既然是“雞湯”，怎麼會沒有營養。你心靈虛弱，它便是營養品；你心靈健康，它便是調劑品；你心靈強大，它便是垃圾品。

欸，看個人吧 正確的價值觀是對自己不能產生任何思維上的偏差的。

凡事都是有兩面性的。很難客觀的評價對和錯

人的情緒是會受到很多事情的影響的，尤其是在遇到一些不愉快的事情，我們的情緒也是會發生明顯的變化的。那在遇到不開心的事情或者令你傷腦經的事情，你們是會如何去應對呢？

這個問題的答案是有很多種，不過具體是要看我們自己如何應對的。面對我們的傷心、難過、挫折，我們是可以透過運動來緩解自己的情緒的，或者是找一個懂自己的人來跟他訴說的。

而有些人則是會透過看一些“心靈雞湯"來調節自己的情緒的，或者是聽一些關於緩解心靈的電臺內容。聽完以後，會覺得所有的事情都是非常的簡單的，之前的那些困難都不是事。

但是等到第二天，所有的事情又回到了原點，我們還是得去面對它。為此也有人總結出了原因的，聽那個”心靈雞湯“只是可以緩解情緒的，暫時使我們忘記自己所需要面對的處境。

應該說是一種麻痺作用的，長期以往對我們是非常不利的。為此，也是有另外的一種雞湯出現的，那就是”毒雞湯”。這個和“心靈雞湯”相比，是相反著的，為的就是告訴你現實比你所遇到的更糟糕。

不知道你們會不會對這兩個感興趣呢？按照我自己的觀點，不管是“心靈雞湯”還是所謂的“毒雞湯”這個在表面上只是緩解我們的情緒而已，實質性的東西是根本沒有任何的幫助的。

可以理解為是麻痺我們的思想的，看多了這樣的東西，對於我們需要去解決的事情，也是會造成拖拉的，長期以往我們會選擇不去面對，不去解決困難或者是遇到的挫折，那這樣的雞湯對於我們來說是好還是壞呢？

答案肯定是壞的，遇到任何的事情。都是需要我們主動的去解決的，去勇敢的面對，去尋找解決事情的辦法，所有的事情都是有解決的辦法的，只是看你們會不會去努力。記著一句話，事情總會有解決的辦法，我們不能去逃避。

我的心靈雞湯

我就很喜歡讀金庸先生的武俠小說，因為金庸先生小說中文字極美，故事情節也是一波三折，塑造的人物都讓人難以忘懷，他能夠很好地拿捏住人物的性格特徵。小說中很多人物都有著鮮明的性格特徵，快意江湖，比如豪爽大度的趙敏，深情溫婉的黃蓉，智勇雙全且專情忠貞的喬峰，清麗而不食人間煙火的小龍女，當然還有還多好多，這些人物總會在有意無意中戳中你內心深處的一個喜愛點。

當然，我只是看熱鬧，不像老公讀的深刻，但老公也只是一家之言~

“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮“，我心中始終有一個女俠夢，就象金庸先生筆下的女俠，鮮衣怒馬，快意恩仇，御劍江湖載酒行~

不過說與老公聽，老公只是呵呵~

但仍不妨礙我轉過身去繼續做夢與聽歌~

真理與雞湯

曾與友人一起討論過真實道理與心靈雞湯的區別的問題，覺得這兩者之間有如樹根和樹葉的關係，心靈雞湯如掉在地上的樹葉，沒有了樹根的充養終將失去生機。如果和根連上，葉也總能常落常新。關於根源的問題，《蔣道林文粹》中有一篇寫給馬心庵 (廷錫)的序可得到些啟發。

當時蔣信已經離開官場居住在桃花崗十年，忽一日，馬廷錫來謁，青袍黑冠，跪而言曰：“曾讀翁文字，及聽友人談及先生，神從翁久矣，今願得完成學業。” ...居數日，心庵時有問，蔣信則舉《魯論》一二處，與之點破，使之即自心之性情觀焉。堯舜孔孟萬物一體，宗旨可識也。

廷錫時亦喜不自禁，常為浩歌，問之則曰：“六合之內，上下十二萬九千六百年，元是渾淪一個，充塞流行，無滲漏，無間斷，世人以未能覷破此，故有許多勞攘，添出許多計較，此忠恕所以貫天下之道，教者惟有此，學之者亦惟有此耳。 ”

及是馬廷錫請歸，問蔣信：“先生還有贈言嗎？” 道林翁說：“昔尹和靖既悟仁體，言於伊川曰：‘靜中觀萬物，皆平等無礙。’ 伊川曰：‘須是動上，有此氣象，始得夫一動一靜之間，此天地聖神同一之妙。至妙之機，要必勿失於動，然後為存存實地，聰明睿智，達天德幾矣。’ ”

看什麼年齡階段的人讀了，什麼讀者文摘，意林學生時代讀了可以平復一下騷動的內心和對現實的反差，長大成人就會曉得其實營養不多了嘛。就像小時候喜歡吃糖，長大以後就覺得還是少吃甜食。。