道(真理)在的地方,縱然面對萬千人(意即很多人)都反對,我也勇往直前。
"雖千萬人,吾往矣"出自《孟子·公孫丑上》。
原文
《孟子•公孫丑上》說:
"北宮黝之養勇也,不膚撓,不目逃,思以一豪挫於人,若撻之於市朝;不受於褐寬博,亦不受於萬乘之君;視刺萬乘之君,若刺褐夫;無嚴諸侯,惡聲至,必反之。孟施捨之所養勇也,曰:‘視不勝猶勝也;量敵而後進,慮勝而後會,是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉,能無懼而已矣。’孟施捨似曾子,北宮黝似子夏。夫二子之勇,未知其孰賢,然而孟施捨守約也。昔者曾子謂子襄曰:‘子好勇乎?吾嘗聞大勇於夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉。自反而縮,雖千萬人吾往矣。’孟施捨之守氣,又不如曾子之守約也。”
拓展資料
北宮黝(齊國的勇士)鍛鍊勇氣的方法是,肌膚被刺而不躲閃(“撓”是“退卻”的意思),眼睛被戳都不眨一眨。別人對他有一點點侵犯,在他看來,都像是在大庭廣眾下被鞭打一樣,不能忍受。對於侮辱,無論是來自卑賤的人,還是來自大國的君主,他一概不容忍。在他看來,刺殺一位大國的君主,跟刺殺一個穿粗布衣服的卑賤的人,沒有什麼兩樣。對於諸侯,他毫不懼怕(“嚴”是“畏懼”的意思),捱了罵就一定回擊。
孟施捨(無從考證,大概是另外一位古代勇士)培養勇氣的方法與此不同。他說:“我對待不能戰勝的敵人,跟對待足以戰勝的敵人一樣。如果先估計敵人的力量然後才敢前進,在確定能夠取勝的情況下才敢與敵人交鋒,這種人如果遇到數量眾多的敵軍一定會害怕。我怎麼可能每戰必勝呢?只不過是能夠無所畏懼而已。”
孟施捨跟曾子(孔子的弟子)類似,北宮黝跟子夏(孔子的另一位弟子)類似。這兩個人的勇氣,誰更強一些,我也不知道,但是孟施捨的方法比較簡便。
孟施捨的方法是保持一種無所畏懼的氣勢,曾子則把勇氣建立在正義的基礎上。這樣看來,曾子的方法更加簡便一些。
道(真理)在的地方,縱然面對萬千人(意即很多人)都反對,我也勇往直前。
"雖千萬人,吾往矣"出自《孟子·公孫丑上》。
原文
《孟子•公孫丑上》說:
"北宮黝之養勇也,不膚撓,不目逃,思以一豪挫於人,若撻之於市朝;不受於褐寬博,亦不受於萬乘之君;視刺萬乘之君,若刺褐夫;無嚴諸侯,惡聲至,必反之。孟施捨之所養勇也,曰:‘視不勝猶勝也;量敵而後進,慮勝而後會,是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉,能無懼而已矣。’孟施捨似曾子,北宮黝似子夏。夫二子之勇,未知其孰賢,然而孟施捨守約也。昔者曾子謂子襄曰:‘子好勇乎?吾嘗聞大勇於夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉。自反而縮,雖千萬人吾往矣。’孟施捨之守氣,又不如曾子之守約也。”
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北宮黝(齊國的勇士)鍛鍊勇氣的方法是,肌膚被刺而不躲閃(“撓”是“退卻”的意思),眼睛被戳都不眨一眨。別人對他有一點點侵犯,在他看來,都像是在大庭廣眾下被鞭打一樣,不能忍受。對於侮辱,無論是來自卑賤的人,還是來自大國的君主,他一概不容忍。在他看來,刺殺一位大國的君主,跟刺殺一個穿粗布衣服的卑賤的人,沒有什麼兩樣。對於諸侯,他毫不懼怕(“嚴”是“畏懼”的意思),捱了罵就一定回擊。
孟施捨(無從考證,大概是另外一位古代勇士)培養勇氣的方法與此不同。他說:“我對待不能戰勝的敵人,跟對待足以戰勝的敵人一樣。如果先估計敵人的力量然後才敢前進,在確定能夠取勝的情況下才敢與敵人交鋒,這種人如果遇到數量眾多的敵軍一定會害怕。我怎麼可能每戰必勝呢?只不過是能夠無所畏懼而已。”
孟施捨跟曾子(孔子的弟子)類似,北宮黝跟子夏(孔子的另一位弟子)類似。這兩個人的勇氣,誰更強一些,我也不知道,但是孟施捨的方法比較簡便。
孟施捨的方法是保持一種無所畏懼的氣勢,曾子則把勇氣建立在正義的基礎上。這樣看來,曾子的方法更加簡便一些。