不是哲學已死，是搞科學的不懂哲學，搞哲學的不懂科學，搞得雙方對立了。哲學的標準與驗證並不像科學那樣明確，而且哲學深受環境與社會影響，所以搞得派系林立，無法形成真正普世性的指導理論，而且現在的哲學主流是經過資本與政治力量篩選出來的，是傾向於資本與政治力量的意識形態化的哲學理論，其指導意義與現實性當然大打折扣。當然，所有哲學都可以說是意識形態化的，因為哲學就來自於社會，所以你明白了，這也是哲學派系林立的原因。既然如此，我建議你看看馬列毛與儒學經典，因為憑經驗，這些理論都可以清晰地解釋現實，而且也指導過實踐。

我不這麼認為。

生活中隨處可見哲學的應用，怎麼會一片黑暗呢？

哲學思維的應用非常普遍：

1、日常生活中

夫妻之間學會用哲學的辯證思維方法看問題，夫妻之間的關係也會變得和諧。

哲學的思維方式更加有利於問題的解決，更多的是動態的思維方法。

2、工作學習中

就拿創業這件事來說，創業需要自己搭建自己的業務模式，比如需要去尋找客戶，這個過程需要懂得人性的慾望與需求，運用更加哲學的思維方法去解決問題，客戶得到滿足，銷售業得到提升。

哲學的未來一定是一篇光明的，我們其實是霧裡看花，水中望月，不會因為我們的感知錯誤而不會存在。

哲學本為所有自然科學與邏輯學的產物，社會迷信時建造理性思想的指向標；其在很長的一段時間內甚至指導過具體科學的發展方向，但面對現如今不在直觀也違反直覺的物理學等科學的深入，它的指導作用日漸低微，而對於人類思考的影響卻愈發重要，是大部分人可以在日常生活中保持深刻與清醒的良藥。

就如霍金而言：哲學已死。

它不再是科學發展的基石與導師。而是人類反省與參悟的工具與途徑。

哲學只是一種對事物，道理的認識形式，屬於思想領域，沒有所謂的生死末路，有人哲學就會一直存在下去。

至於說哲學的末路，我覺得頂多是由於浮躁的生活導致的哲學思考的低迷，未來某個時期肯定會再次繁榮發展的。

個人認為這個問題不大對。

只要人還有思考的一天，哲學就一直存在著。哲學的範圍很大，但人的眼界卻不大，人為了生存，繞在眼前的圈子裡逐利，這無可厚非，難道逐利就沒有逐利的哲學了嘛？你和小學生談蘇格拉底他能懂嗎？世間萬物，什麼都有哲理，只是要善於觀察，善於總結，融匯貫通，小事情大哲理的事例舉不勝舉，哲學來源於哪裡就要用於哪裡。惹自視甚高，放不下身段，只有巨集觀體系，那微觀體系的人又該怎樣去理解呢？精神層面的將來會發揚光大，只是哲學契機點還沒有找對位置而已。

哲學就是人類有理性的猜測。當某個領域

很確定時，就變成科學了。但理性不是萬能的，人總會遇到複雜的問題，只能靠猜。只要猜的合乎邏輯，就是哲學

人類哲學是一門生產社會的學問，社會為誰服務是人類哲學的核心技術。

自從社會在人間誕生以來，所謂的哲學都是站在統治階級一邊去構思去設計，是貨真價實的魚肉人民的偽哲學，這樣的哲學從不敢面對階級論和世界觀。

是的，他們的哲學前途一片黑暗，已經到了窮途末日，原因很簡單，人民的力量在發展，哲學事業終究必須為全人類服務。

人民哲學的定位，旗幟鮮明的為階級利益服務，這就是無產階級世界觀的哲學，從這觀念岀發，去設計去構建的哲學技術所創造生產的社會，無凝都是人民所企盼的。

"為人民服務"，就是新時代新哲學的方向指南，動力的源泉。

從古至今，人類社會不外呼以家庭代表著國家，顯然家庭與國家對等不適應於自然科學，因為私有制觀念主觀為公是那麼的沒有納入天文物理理論中去。宇宙不能為家庭，祂的大相是時空，時是物理運動，空則是物理運動的活動範圍，那麼時空總體為系統矩陣，生命去哪裡了？自然規律的系統矩陣定形後，生命平等，自律，自在的存在於自然規律系統矩陣中流注性的生活著，即然家庭與國家不能對稱，那麼頂極為時空可好？這樣的祖國就是時空，有了這兩極，所有的家庭都是幸福的，空則自空，時則與時俱進，“自然科學有社會科學的護駕”，人類新文明發展，新經濟發展能不騰飛嗎。

我們能有答案的問題現在已經有了答案，現在沒有答案的，可能我們永遠也不會找到答案，當羅素悲觀地說出這句話時，似乎意味著哲學已經終結。哲學的道路一直是艱辛的。但，哲學永遠不會終結，他很可能換一種形式繼續存在下去。如尼釆，費耶阿本德，維特根斯坦哲學中所表現出來的那樣，一種更明顯的，反諷的文學形式繼續下去。

提出這個問題的人，不知站在什麼角度上說的，哲學是社會科學和自然科學，還有階級的和認識的關係。哲學本不復雜，是因為一些人把它神祕化，搞複雜了，把人們的思想搞亂了。哲學的基本問題就是思維對存在的關係問題，對這個問題的解決分成了兩大派別，或是兩大陣營一一一一唯物主義陣營和唯心主義陣營。我們國家是以馬克思主義列寧主義為理論基礎，是以唯物主義的理論為指導，毛澤東思想是代表，他把馬列主義和中國的實際情況相結合，解決了中國革命中的問題，和社會主義經濟建設問題。哲學還有為誰服務的問題，把服務物件搞錯了，什麼思想都來了，無產階級和資產階級混合在一起了，所以就亂了。現在有些所謂的專家、學者還沒有讀懂弄通哲學原理，老想串改、變革哲學來適應自己的實際和想法，用自己的感情代替哲學理論，把人們的思想搞亂了，加上各種思想的大雜燴，使學習哲學走上了困難之路。