李世民是個好皇帝，但不是一個好兄弟。他生於皇家，和他大哥品行差不多，對於皇權也是很嚮往的。他為大唐立下了赫赫戰功，所以自視功高，覬覦大哥的儲君之位，利用自己的武將人脈把大哥殺死。所以說李世民其實品德上算不上好人，但才能的確能勝任皇帝之位。

閒話少說，長話短說，翰林院學士為您作答。不當之處，敬請批評。唐太宗李世民並不是一個好人，但算得上是一位好皇帝。評價一個皇帝的好壞，無非看四點：政治，經濟，社會，文化。只要這四點做好了，就是稱職的好皇帝，如果在做好這四點的基礎上，還能兼顧軍事強盛，兼顧百姓民生，兼顧制度建設，就是一代聖君了。政治清明，是貞觀朝最顯著的特點，名臣輩出，人才濟濟，文武兼備，各司其能，絕對稱得上是中國歷史上政治最清明的時代。經濟沒有達到繁榮地步，但在隋末戰亂基礎上，令各項基礎建設走上正常，奠定大唐盛世繁榮的基礎，已屬難能。社會空前穩定，太宗鑑於前朝教訓，在規劃宏偉藍圖的時候，能夠體恤民力，令百姓安居樂業，犯罪率大大減少，各類道德標兵層出不窮，風氣一新。文化方面，李世民本人就非常有文才，麾下十八學士個個都是當時的文人領袖，修前朝歷史,立聖人之言，開唐朝文化昌盛之風，貢獻巨大。軍事上，李世民從初期被突厥威脅，到重用二李，侯君集等人，北破突厥，西定高昌，伐吐谷渾，徵高句麗，多數都是全勝，打出了一個超級大國格局。民生上，李世民知道水能載舟亦能覆舟的道理，能夠在保證統治穩固的基礎上，從國家層面對百姓讓利，體恤民情，這也是古代皇帝很少能夠做到的。綜上所述，李世民雖曾殺兄屠弟逼父，大興土木，篡改歷史，但大體上是一位好皇帝，稱得上是一代聖君。

怎麼不算？唐太宗是不是一個好皇帝難道有了爭議？

作為一個皇帝，評判的標準是什麼？外能抗擊強敵，聲威遠揚、內能國泰民安，繁榮開放。用這兩點分開看看唐太宗的功績。

唐朝初年最大的邊患是突厥，公元626年，東突厥頡利可汗趁著唐朝權力變動的機會，發兵十萬一路南下到陝西武功縣，離長安不過40裡，李世民手頭不過幾萬軍隊的情況下，大設疑兵之計，隔渭水痛斥頡利可汗背盟，唐軍軍容齊整，頡利可汗大驚之下與李世民簽訂盟約退兵。三年之後，唐太宗命李靖率軍攻破定襄，消滅了東突厥，活捉頡利可汗。

更過分的在後面

十二月，甲寅，上幸芙蓉園；丙辰，校獵少陵原。戊午，還宮，從上皇置酒故漢未央宮。上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蠻酋長馮智戴詠詩，既而笑曰：“胡、越一家，自古未有也！”帝奉觴上壽曰：“今四夷入臣，皆陛下教誨，非臣智力所及。昔漢高祖亦從太上皇置酒此宮，妄自矜大，臣所不取也。”上皇大悅。殿上皆呼萬歲。

看懂什麼意思了嗎？上皇帝李淵在未央宮玩的開心，就命令頡利可汗跳舞，讓南蠻的酋長馮智戴唱歌（詠詩），然後笑著說：“北邊的胡人和南邊的越人成一家，自古以來都沒有啊！”話說少數民族能歌善舞從這個時候就開始了。你今天試著讓杜特爾特唱歌普京跳舞試試！

自此之後，李世民的貞觀朝廷南征北戰，東西突厥，吐谷渾，吐蕃，薛延陀，高昌，龜茲......所有外患無能當大唐兵鋒者，對外武功上，可以稱之為滿分。全世界除了南韓沒有對此持異議的。(在南韓的影視劇裡李世民被高句麗大將射瞎一隻眼並一路被推到長安，還割讓了陝西以東的全部領土）。

內政上還需要我說嗎？貞觀之治什麼歷史地位心裡沒點逼數？縱觀整個封建王朝，除了之後被奠定的開元盛世有幾個能夠比得上？

這樣一位皇帝還不能稱之為“好”？

李世民的黑點無非就是玄武門之變，可說句不好聽的，作為平頭百姓，權力鬥爭跟你有關係嗎?

如果李世民這樣的皇帝還算不上好皇帝話，那還有誰敢稱自己是一個好皇帝？

上馬可以奪天下，下馬可以治理天下。

文能治國，武可安邦。

這還不是好皇帝？

內有貞觀盛世名流青史，外可鎮壓宵小保境安民萬朝來賀。

文治武功，歷史所有君王之中當屬前三。

李唐三百年基業的開拓者和奠定人，沒有他，李唐又怎能成為無數文人墨客心嚮往之的盛唐？

李世民是有汙點，比如弒兄弒弟，更是開創了一個不好的先河，那就是太子之位是可以武力奪取的，造成了李唐三百年國運，代代權力交接幾近於一片血雨腥風，平穩過渡少之又少。

兄弟鬩牆，兵戎相見，無情最是帝王家在李家表現的淋漓盡致。

還有另一汙點就睡篡改歷史，把楊廣抹黑成一個昏庸無道荒淫好色之徒，把李建成李元吉二人更是抹黑的豬狗不如，以保證自己的政治合法性，自己的巍巍皇權。

但是這些汙點，真的算的上是瑕不掩瑜。

可見其評價之高。

以上。

唐太宗李世民，自古以來對他的雄才偉略及對中國歷史所作的貢獻都作了積極評價，李世民的玄武門之變，無論對錯，應從對歷史的貢獻來客觀評價，功大於過，對社會的發展達到了積極的推進作用。對後世的中國來說，李世民代表了一個文治武功結合起來的盛世。

在位期間，知人善任，勵精圖治，用人唯賢，出現了房玄齡、杜如晦、褚遂良等一代名臣；李靖、李績、尉遲恭、秦瓊等一代名將。將科舉代替門第，使寒門子弟入仕的機會大為增加。鼓勵群臣直諫，如魏徵，在大朝上直說皇上過失，經常使其下不了臺。

在他的治理下，大唐社會夜不閉戶，路不拾遺。軍事上平定突厥，西域各國皆到唐朝朝貢。曾親自參與四場大戰，破薛舉，敗宋金剛、劉武周，虎牢之戰中，殲滅中原兩大勢力，即王世充與竇建德。重視農業，實行均田制，使老百姓能安定生產，減輕農民賦稅，生活節儉，出現了當時世界上長安和洛陽兩個國際大都會。

公元649年，李世民駕崩，為高宗、武則天、玄宗年間出現的貞觀之治打下了基礎。

李世民不一定是一個好皇帝，但一定是一個有作為敢作為的皇帝。

當我們提起李世民時，我們想到的是什麼？有人會想到的是“玄武門之變”，有人想到的則是“貞觀之治”等等。李世民就是我們所說的唐太宗，出生於我們今他的陝西武功這個地方，李世民是唐高祖李淵和竇皇后的第二個兒子，也是唐朝的第二位皇帝，唐朝時期傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。也是唐朝貞觀之治的開創者。

李世民對後世的中國文人來說，其實代表的是一個文治武功理想的盛世社會。這時候的中國由一個精力充沛聰明而謹慎的皇帝治理，他牢固地掌握著這個國家的一切，同時又一貫謙虛耐心地聽取群臣意見，這些大臣本人也都是個個的意見領袖。唐太宗李世民的施政作風之所以被世人推崇，不僅由於李世民主政期間的種種成就，而且還是由於李世民的納諫愛民的種種作為，令世人為之欽佩！

從以上對於李世民的介紹，我們可以看出李世民在位期間，積極聽取群臣的意見，對內以文治天下，虛心納諫，倡導節儉，發展農業，使百姓能夠休養生息，國泰民安，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。對外進行開疆拓土，使各民族融洽相處，同時唐太宗李世民也被各族人民尊稱為“天可汗”，唐太宗在位期間對唐朝的發展為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。

配圖明明是朱棣啊！

不過還是說正題，李世民豈止是好皇帝，他更是明君的典範。

1,李世民武功赫赫

平定北中國的是李世民，平定南中國的是李靖。

即位後，李世民滅東突厥、薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，設立安西四鎮，被尊為“天可汗”。

2,李世民完美的完成了從馬背向龍椅的轉變

“朕雖以武功定天下，終當以文德綏海內，文武之道，各隨其時。”

李世民不僅是這麼說的，也確實做到了。

李世民治國，尤以善用人被世人所稱道。

文有房謀杜斷、長孫無忌、魏徵等。

武有李靖、李績、侯君集、尉遲恭、秦瓊等

如此豪華的陣容皆能為李世民所用，且不管是否曾經是對手（比如魏徵）

李世民對臣下的長處和短處瞭如指掌，且認為人才有長短，不必兼通。

比如評房玄齡和杜如晦多謀善斷，但刑獄非其所長。

3,“克己納諫”成就了李世民一代明君。

宋朝史學家範祖禹曾評價李世民：跡其性本強悍，勇不顧親，而能畏義而好賢，屈己而從諫，刻力矯揉，力於為善，此所以致貞觀之治也。

最能體現李世民治國的便是吳兢的《貞觀政要》和李世民自己撰寫的《帝範》。

在李世民看來，無論是處理君臣關係，還是闡明帝王之道，“克己”都是第一位的。

李世民的為君之道，不在如何馭下，而在如何剋制自己。

李世民納諫，不止納魏徵的，其他群臣的也一樣。

只是後世雖然推崇李世民，但終究走上了與李世民相反的道路――在馭下上處心積慮，最終廢相，變成了聖裁獨斷。

4,李世民雖然有玄武門奪位的汙點，但其稱帝后的所作所為完全是一個帝王的典範，這也是歷史的定論。

現在就行一股翻案風，試圖拔高楊廣，貶低李世民。其實楊廣志大才疏，是敗家的典型。李世民文韜武略，帝王的典範，根本不能同日而語。

毋庸置疑，李世民明君當之無愧。千年以來，李世民幾乎成為明君的象徵。被數千年來幾乎所有人承認，自然可堪稱明君。

李淵起兵時，李世民已經成為最重要的將領，並幾乎打下了大半個天下。玄武門之變，李世民稱帝后，馬上得天下，卻不馬上治理天下。對內，他能夠善於聽取群臣意見，虛心納諫，厲行節約，勸課農桑，使天下能夠休養生息，百姓富足，開創了中國封建王朝史中最著名的“貞觀之治”。

對外，李世民開疆拓土，滅亡東突厥與薛延陀，征服了高昌、龜茲、吐谷渾等西域諸國，征伐並重創了高句麗；設立了安西四鎮，大唐鐵騎之下，無不臣服，被尊稱為“天可汗”。

文治武功如此鼎盛的李世民被稱為明君，當之無愧。

當然，作為一個政治人物，李世民是一個好皇帝，但並不意味著他是一個好人。李世民的玄武門之變，殺死了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉。並納弟媳為妻，同時逼迫李淵退位，如此作為，實在稱不上一個好人。但這無損於他明君的稱號，更無損於他對歷史的貢獻。

所謂殺兄弒第，都是小我的問題，對國家的穩定和協，對百姓的體恤愛護是大我問題，李有點我不入地獄，誰入地獄的意思，先幹壞事，為的是為將來幹好事打基礎。

也算一個好皇帝，確實是一代名君，文滔武略，開言納諫，識人用人，君臣融恰。開創大唐貞觀之治，鞏固了唐朝一統天下的地位，推動文化經濟的發展，懂得依靠人民愛惜民力，使民與君相依相存，使唐王朝走上了強盛之路。是一個值得肯定的名君，人無完人，金無足金，不足也有，但與功相比，顯得微不足道也，是可諒解的。大家說對嗎？