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  • 1 # 陳思呈

    一般就是比喻懶人,每天動也不動的人,還有就是比喻慢性子的人。去年很出名的動畫片《瘋狂動物城》描述的那個慢悠悠的樹懶形象,就是民間對樹懶的重要認識。

    但這些還是很表面的認識。對於與樹懶接觸更多的南美印第安人來說,樹懶的象徵義可能更復雜些。因為它們對樹懶這種動物的習性有更深入的觀察和了解。

    在當地有一個跟樹懶相關的神話是這樣的:在人類還不認識火,並且以風充飢的時代,一個印第安人給他的兒子帶去一隻樹懶。孩子不讓它下來排便。樹懶生氣了。它摔到地上,排出糞便,這時大地開始冒煙,火焰竄起,大火燃起,地面張開,整個人類遇到滅頂之災。當大火熄滅,一個新人類的成員從地下出現。雄性樹懶背上留下的黃斑就是大火燒過的痕跡,要不是發生了大火,人類還一直以風為食呢。

    這是列維斯特勞斯的著作《嫉妒的製陶女》中講到的幾十個神話之一。在全書中,跟樹懶相關的神話裡,樹懶都扮演了宇宙學上一個象徵性的角色,這一角色明顯地與它的習性聯絡在一起,特別是排洩功能方面——樹懶很久(每六天)才排空一次膀胱,並以同樣的間隔排空結腸。排便時,它們要緩慢地從樹上下來,在一個固定地方排便,腳掌著地,一動不動,這些糞便是直徑約一釐米的硬殼糞蛋,由纖維物質構成,呈黑色。樹懶的胃非常大,重量佔體重的四分之一。

    列維認為樹懶代表的是肛門阻留的典型。

    所以,在神話中,樹懶會被安排成這樣的角色,就是:它的憤怒會使它直接在樹上排便,而後,他的糞便會引起災難。這說明,神話的思辨,是建立在非常實證的動物學和植物學的知識基礎上的。

    幾乎在南美洲的每一個地方,印第安人喜歡把排便的時間推遲到夜色降臨時,他們認為,在排洩功能方面所表現出的這種阻留,是一種美德。從作為美德的的排洩阻塞這個角度上看,排便間隔很長而又總在同一地點排便的樹懶,讓人覺得是自然界中一種很有教養的動物,堪稱印第安人的文明楷模。

  • 2 # 陳思呈

    一般就是比喻懶人,每天動也不動的人,還有就是比喻慢性子的人。去年很出名的動畫片《瘋狂動物城》描述的那個慢悠悠的樹懶形象,就是民間對樹懶的重要認識。

    但這些還是很表面的認識。對於與樹懶接觸更多的南美印第安人來說,樹懶的象徵義可能更復雜些。因為它們對樹懶這種動物的習性有更深入的觀察和了解。

    在當地有一個跟樹懶相關的神話是這樣的:在人類還不認識火,並且以風充飢的時代,一個印第安人給他的兒子帶去一隻樹懶。孩子不讓它下來排便。樹懶生氣了。它摔到地上,排出糞便,這時大地開始冒煙,火焰竄起,大火燃起,地面張開,整個人類遇到滅頂之災。當大火熄滅,一個新人類的成員從地下出現。雄性樹懶背上留下的黃斑就是大火燒過的痕跡,要不是發生了大火,人類還一直以風為食呢。

    這是列維斯特勞斯的著作《嫉妒的製陶女》中講到的幾十個神話之一。在全書中,跟樹懶相關的神話裡,樹懶都扮演了宇宙學上一個象徵性的角色,這一角色明顯地與它的習性聯絡在一起,特別是排洩功能方面——樹懶很久(每六天)才排空一次膀胱,並以同樣的間隔排空結腸。排便時,它們要緩慢地從樹上下來,在一個固定地方排便,腳掌著地,一動不動,這些糞便是直徑約一釐米的硬殼糞蛋,由纖維物質構成,呈黑色。樹懶的胃非常大,重量佔體重的四分之一。

    列維認為樹懶代表的是肛門阻留的典型。

    所以,在神話中,樹懶會被安排成這樣的角色,就是:它的憤怒會使它直接在樹上排便,而後,他的糞便會引起災難。這說明,神話的思辨,是建立在非常實證的動物學和植物學的知識基礎上的。

    幾乎在南美洲的每一個地方,印第安人喜歡把排便的時間推遲到夜色降臨時,他們認為,在排洩功能方面所表現出的這種阻留,是一種美德。從作為美德的的排洩阻塞這個角度上看,排便間隔很長而又總在同一地點排便的樹懶,讓人覺得是自然界中一種很有教養的動物,堪稱印第安人的文明楷模。

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