初學歐陽詢書法的朋友，在學習前，最好先找田蘊章先生的《每日一題，每日一字》看一遍，然後再開始學習，對於你的初學之路，會有很大幫助。

初學者面臨的問題，是點畫的具體解決辦法。對著字帖，本來很容易解決的問題，卻因為想法太多，把簡單的事往復雜的方面去想，把簡單的筆畫寫法弄得很複雜，使得本身就柔軟難以控制的毛筆更加難以控制。所以，選擇字帖，一定不要選擇帶有解說筆法示意圖的字帖。應選擇原碑影印的，不帶任何解說的字帖。解說的字帖，由於許多書法中的感性因素，使文字語言無法表述清楚。如速度，力度，角度等，初學者由於缺乏這些感性認識，很容易誤會其意，走入彎路。不是寫書解釋的人寫的不好。而是初學者理解不了。

書店裡歐陽詢的字帖很多。你就買宋拓影印版的《九成宮醴泉銘》學習就可以。開頭說的參看田蘊章教學影片，不是讓你去學田蘊章，田蘊章也沒有說要別人去學他。觀看只是借鑑他的學習方法，對於自己解決不了的具體書寫辦法，觀察他人的書寫示範，起到拋磚引玉的效果。至於進階，應隨著你的練習深入來一步一步解決。先把眼前的入門問題解決掉。再去想進階的問題也不遲。就和學習音樂一樣，先把基本的音符弄清楚。一學彈琴便先找最難的樂曲來學，你的手指不聽話，怎麼可能學？

學習中也要循序漸進，不要操之過急。田蘊章的《每日一題，每日一字》書法教學影片中，對初學者學習的步驟有詳細的介紹，他本身為南開大學書法教授，對書法教學有十分豐富的教學經驗。深入淺出的講解，拋磚引玉的示範，對初學者學習書法大有裨益。不要在乎別人對他的攻擊。那不是初學者關心的問題。

歐陽詢（公元557--641），字信本，又名歐陽率更、大歐，是唐初時期的大書法家，其書法在繼承二王及北魏、北齊書法精髓的基礎上，融會古隸用筆後推陳出新，終自成一家。唐代書學理論家張懷瓘《書斷》中尊歐陽詢為“妙品九十八人”之一，並居唐人之首；虞世南評說他“不擇紙筆，皆得如意”；宋《宣和書譜》論歐楷“為翰墨之冠，而至於行書，又復變態百出，當是正書之亞”；又有後人評其為 “楷法第一”、“萬世法程”等等，可見歐楷名至實歸。雖然歐陽詢“八體皆能”（唐《書斷》中記載），如行書《卜商讀書帖》、草書《千字文》等，但其他各體影響遠不及楷書，因此，後人稱之為歐體的實則專指歐陽詢楷書，其楷法在書史上獨樹一幟，一直影響至今，後人一直在模仿，但從未被超越。這是選擇“歐體”作為講解範本的原因之一。

其二，目前市面上流行所謂的“歐體”，不少已經做了中小學生書法字帖培訓教材，且不論書寫的是不是符合傳統法度，但有一點是肯定的，那根本就不是歐陽詢的“歐體”字。倘若在全國較大範圍的使用這樣字帖作為教材，不僅青少年學不到中國傳統書法藝術的精髓，而且是有百害而無一利，同時也對於廣大書法愛好者宣揚和傳承中國傳統書法藝術產生誤導。因此，為弘揚中國正統書法藝術，還原“歐體”本源面目，在此呼籲廣大青少年朋友及書法初學者一定要選擇唐代大書法家歐陽詢的法帖進行臨摹，書史上只有歐陽詢的楷書才稱作“歐體”，這一點不要被業界出版物混淆視聽。

我想，對於楷書來講，很多人都喜歡歐楷，這也是我個人最喜歡的楷書字型，目前也差不多接近五年的學習了，聊一聊個人的心得。

現如今啊，對歐楷稍微有一點研究的人，除了歐陽詢以外，一定會想到二田兩位老師，不過兩位老師的字寫的雖好，但在初學階段還是當以正統為主，這也是對歐楷的敬畏。

對於學習歐楷，一本《九成宮》就夠了，但是《九成宮》也並不那麼簡單，很多人在練字的某一個階段會出現只具其行而不具其神的情況，所以練習的過程中還是得在這方面下點功夫。

歐楷的筆法特點需要注意，懸針豎是怎麼下去的，垂露豎又是怎麼手筆的，這些細節尤為重要，功夫不到的話很可能就走偏了，當然，這個可以參考當今的歐體大師，找一找影片，很多的。

至於題主所說的進階書籍，這個就太大必要了，你真正學會了《九成宮》的筆法、結構以後，能不能掌握歐楷的法度，就只能是自己多寫多想了，有句話說得很好，師傅領進門，修行在個人。

希望幾年後題主的歐楷能到一定水平……

一本《九成宮》就夠了，但是《九成宮》也並不那麼簡單，很多人在練字的某一個階段會出現只具其行而不具其神的情況，所以練習的過程中還是得在這方面下點功夫。

歐楷的筆法特點需要注意，懸針豎是怎麼下去的，垂露豎又是怎麼手筆的，這些細節尤為重要，功夫不到的話很可能就走偏了，當然，這個可以參考當今的歐體大師，找一找影片，很多的。

至於題主所說的進階書籍，這個就太大必要了，你真正學會了《九成宮》的筆法、結構以後，能不能掌握歐楷的法度，就只能是自己多寫多想了，有句話說得很好，師傅領進門，修行在個人。

市場上賣的關於楷書的的書非常的多，關於歐體楷書的書就更多了，隨便在一個購物網站或者書店都能找到一大堆，但是對於書法的學習，書本只是一個輔助的工具，要想真正的學好書法，必須要找一個好的書法老師，一個好的書法老師不僅僅可以帶你入門，還能夠帶你進階。

真正學習書法的人，沒有一個是從書法的培訓教材上學到的，大部分教材大多數只能作為一個學習書法的參考，等你真正學會了書法以後，可以拿來讀一讀，和你所學的知識對比一下，看一看是不是一樣，如果不一樣，有哪些異同點，這個時候你已經有了分辨能力，看書是為了強化和重複學習，而這樣的書，對於初學者來說是沒有用處的，初學者是看不懂的，不明白其中的道理。

在老師的帶領下入門以後，最好的學習書法的範本不是培訓教材，而是古代的碑帖，要去學習原汁原味的碑帖，電腦處理過的字帖也可以使用，但也只能做一個過渡，最後還是要學習原帖的。

如果非要選擇一本歐體的書法教程，我之前用過的一本《歐體楷書教程》我覺得挺好，可以拿來練習一下，當成一個過渡，最終還是要練習歐陽詢的《九成宮碑》。

至於題主問的進階的書，那學習的就更多了，已經不限於書法本身了，還要學習書法理論，古代的書論，以及書法周邊的藝術、文學等等，不是第一本書就能夠解決的，還是先入門再說吧，一步一步來。

本人覺得學歐必學《九成宮》，要想學好，這還要從《九成宮》的歷史背景去了解。這部碑帖全名叫《九成宮醴泉銘》，它是由唐太宗親自主導，讓當時名冠朝野的一代名臣魏徵撰文，由大書法家歐陽詢撰寫的碑文，讓工匠精刻於碑上而成。

如今我們看到的紙面作品多為碑文拓本。《九成宮》可以說凝聚了歐陽詢畢生所學書法的精要之作，是他平生最有成就的書法作品，也是其最重要的代表作。

學習歐楷，《九成宮》是繞不過的一道坎，必須要熟悉而且能把握其中的筆畫和書體特徵。這部作品不僅書法精美，而且它的詞句含義深刻，語言精美，是大臣魏徵規勸唐太宗居安思危、集思廣益、博採眾長的諫言。

雖然今天對於沒有文言文基礎的人來說，讀起來有點費勁，但是對於精通文言文的人來說，讀完全文，感覺到魏徵作為唐太宗的謀臣，所說的每一句話，其實就是告誡唐太宗不要驕奢淫逸，要時刻保持謙虛的態度和包容的心胸，否則政權就有顛覆的危險。

如果從碑文的書法藝術角度來理解，這也是歐陽詢目前存世作品中最清晰、最完整的一塊碑石。雖然碑文有很多地方字跡因年久風雨侵襲，已有部分看不清，但總體不影響他作品的書法藝術成果。

《九成宮》也是歐陽詢幾塊碑石中比較容易學習和掌握的書法作品。從字裡行間看得出來，這部作品之所以字跡工整，章法講究，就是因為它的歷史背景不一般，這可是奉皇帝詔諭所書的作品，歐陽詢哪敢有半點率性，而且這部作品是在他75歲高齡時的得意之作。

此碑文書法端麗肅穆，神氣充腴；結構嚴謹，筆圓體方，寓險絕於平正之中，堪稱人書俱老，爐火純青。該碑帖字型筆力剛勁，豐潤有度，點畫精妙，用筆方圓兼備，結體精於穿插避就，間架分佈留白整齊嚴謹。

所以，學習歐楷的練習者，都把這一部作品作為必學碑帖。

現在很多人在學習楷書，而從我們進學校的那一天開始書寫工具是從鉛筆到鋼筆，而古人是沒有這兩種工具的。古人入門就是毛筆，所以古人的墨跡是難以超越的。

學好楷書必須從源頭開始訓練，也就是點提橫豎撇捺折彎勾豎勾等基本筆劃，然後學習格式佈局，然後到潛心法度。

現代社會浮躁速成，學習者往往越過一二階段開筆起臨《九成宮》。前期一到兩年的筆劃練習以及基本的理論學習非常重要。

另外，現在的訓練用紙普遍用大格，所以懸腕是必須掌握的基本技能，而古人的字要小的多，初入門時可以墊腕，從條件上講現代人書寫手法更難。

更有奇葩的是有人越過正楷和行書直接上手草書。歐陽詢當年也沒有這麼牛過。沒有童年的艱苦練習作為基礎草書是無法涉足的寒區。

書法無速成，基礎很重要！