雍正是怎樣取得帝位的，固然是一個謎，但雍正之死，更是一個疑團。雍正十三年秋的一個凌晨，清世宗胤禛（雍正帝）突然死於圓明園的九洲清宴殿。《清實錄》、《東華錄》及《起居注冊》等官方記錄都說雍正是病死，從八月二十一日“不豫”，至二十三日子時才“龍馭上賓”。但有清一代紛紛揚揚傳於民間的，卻是雍正帝被俠女呂四娘刺殺身亡的故事。雍正帝是一個“陰沉剛毅，忌刻險譎”的專制暴君，他一登大寶，便開始誅除異己，妄殺功臣，弒兄謀弟，濫施刑戮，又大興文字之獄。汪景祺、查嗣庭等案皆驚動一時之文字獄，許多人因株連而喪生或遭流放。廣大漢族人民十分不滿雍正帝的殘酷統治。雍正五年，湖南人曾靜遣其門徒張熙投書川陝總督嶽鍾琪（岳飛之後），歷數雍正帝十大罪狀，勸嶽舉兵反清。策反不成而獄興，曾靜供稱是受了呂留良著作和思想的影響。呂留良是清初著名思想家，號晚村，浙江石門人，有著作多種，其學說反王（守仁）尊朱（熹），仍意在反清復明。他一生當過醫生、塾師、和尚等，社會關係很廣，加之他的民族思想，使其學說受到廣泛響應和尊重。曾靜、張熙策反嶽鍾琪事發，雍正十分恐慌，這時呂留良及其長子呂葆中已死，雍正便下令將其父子掘墓戮屍梟示，其子毅中斬決，親眷族人盡悉發配邊疆，門生等亦遭株連。雍正帝並寫了《大義覺迷錄》一書來反駁呂留良的學說和曾靜的攻擊。這就是震動朝野的曾靜呂留良案。此案一出，激起了漢族人民的極大義憤，仁人志士紛起反清，與此有關的傳說也漸盛。民間相傳呂留良的孫女呂四娘在案發時恰奉母在外，因免罹禍，於是隱之名山仙剎，拜僧尼為師，苦學絕技，後流跡江湖，行俠仗義，結納豪傑，矢志反清，與甘風池等並稱“江南北八俠”。呂四娘後潛入禁宮，殺了雍正帝，並提著他的頭逃走了，報了家仇國恨。有關呂四孃的故事，《滿清外史》、《清宮遺聞》、《清代述異》等野史都有記載，更有一些小說專門敷衍此事。有人說，《聊齋志異》並非全是出自蒲松齡之手，其中尚有後人羼入之作，其《俠女》一篇，即隱呂四娘故事。

　　真有“呂四娘殺雍正”這回事嗎？

　　呂四孃的事蹟乃至名字不見於正史，而稗官野史的記載，人們都認為真偽參半，未敢全信，加上劍俠事蹟所述神出鬼沒，使人覺得傳奇而已，故不少人否認呂四娘其人存在，更別說殺雍正的離奇故事了，楊啟樵《雍正帝及其密摺制度研究》認為當時雍正帝網羅密佈，斬盡殺絕，即有呂四娘亦無漏網之可能，更不可能混入宮中殺皇帝，這種傳說之興只是因為漢人出於對滿清統治的反抗心理，加之對世宗猝死、原因不明的懷疑，和對宮闈神祕生活的以訛傳訛。楊氏認為雍正大概是服用丹藥中毒身亡的，持這種觀點的還有《清帝外紀》等書。也有人認為世宗是壽終正寢的。這些都否認呂四娘殺雍正及四孃的存在。而在一些民間故事和戲劇中呂四娘並非呂留良孫女，其父是雍正即位前某結拜兄弟，雍正奪嫡篡位後被鴆殺，四娘倖免，逃出後學藝報仇。觀之正史，確無呂四娘其人。而陳垣先生《記呂晚村子孫》一文中談到呂留良子孫及曾孫在乾隆四十年捐納監生，其後代中有陳垣先生的學生。

　　此文未談及呂四娘，而且照常情推想，若四娘確曾殺雍正，其同輩、後輩恐不會存於人世。

　　但是呂四孃的傳說並非始自後人，當日連雍正本人都聽說了。雍正八年他曾經詢問負責曾、呂案的浙督李衛說：“外邊傳有呂氏孤兒之說，當密加訪察根究，倘或呂留良之孫有隱匿以致漏網者，在卿干係匪輕。”（《硃批諭旨》）可見傳說之盛，也未必全無根據。“江南北八俠”中，甘鳳池於《清史稿》有傳，路民瞻、周（王尋）、曹仁父等都實有其人，呂四娘既在其中，

　　或許真有其人？蕭一山所著《清代通史》也認為雍正可能是被刺身亡，行刺之某女俠即是呂留良的孫女。《大義覺迷錄》所收曾靜的口供曾說呂留良於“市井江湖，鑽刺打點”，與下層人民交往密切，呂葆中《行略》中說“窮鄉晚進有志之士聞風而興起者甚眾”，其中也許有祕密武裝組織在內，這樣看來，說呂氏孤兒行俠圖報也不是無稽之談。況且雍正之猝死也確有疑竇在內，野史說雍正被刺，每以《鄂爾泰傳》為據，說“是日上尚視朝如恆，並無所苦，午後忽召鄂入宮，外間已喧傳暴崩之耗矣。鄂入朝，馬不及被鞍，亟跨驏馬行，髀骨被磨損，流血不止。既入宮，留宿三日夜始出，尚未及一餐也。當日天下承平，長君繼統，何以危疑而倉皇若此？可證被刺之說或不誣矣。”袁枚為鄂爾泰寫的《行略》也有類似記載，說鄂八月二十三日夜“捧遺詔從圓明園人禁城，深夜無馬，騎煤騾而奔，擁今上登極，宿禁中七晝夜始出。

　　人驚公左褲紅溼，就視之，髀血涔涔下，方知倉卒時為騾傷，虹潰未已，公竟不知也。“這些記載也是頗耐尋味的。

　　有人曾建議發掘清西陵的泰陵（雍正之墓），以證實雍正被刺與否。但在此前若無更新更可靠的材料發現，那麼，是否真有呂四娘其人，她是否殺了雍正帝，這一疑案，還難以作出最後結論。

雍正是被呂留良的女兒呂四娘暗殺的，並且呂四娘刺殺雍正後，把雍正的頭顱割下來提走了。最後雍正下葬時，因為找不到人頭，就塑造了一個金頭代替。

我正在腦補一幅畫面:一位女俠在紫禁城裡飛簷走壁，手裡提溜著一根辮子，辮子後面掛著一個光頭。但是轉念一想，有謠言說:滿清皇帝不剃光頭。謠言的依據是:滿清皇帝留下的畫像。雖然畫像中他們都帶著帽子，看不出是光頭，但從他們臉頰上露出的鬢角推測沒剃光頭的可能性比較大。例如下面這幅圖:

這個謠言到底是真的假的?弄不清楚這事，嚴重影響我的腦補畫面。

又或者，呂四娘在見到雍正時內心在想:“這就是韃子皇帝嗎？哇槽，怎麼沒剃光頭呢？該不會是假的吧！”

又或者，呂四娘把雍正的人頭帶給她的同黨秀一秀時，她的同黨一定很驚訝:“這就是韃子皇帝的人頭?哇槽，怎麼沒剃光頭呢？該不會是假的吧！”

又或者，呂四娘把雍正的人頭帶到呂留良的墳前祭奠時，呂留良的英靈一定很詫異:“這就是韃子皇帝的人頭?哇槽，怎麼沒剃光頭呢？該不會是假的吧！”

雍正:“留髮不留頭，報應啊！”

關於雍正之死，野史中流傳最廣大的是他被呂四娘殺割掉了頭顱。

當年由文字獄引發的“呂留良案”，呂留良一家慘遭誅殺，最後只有呂留良的的一個小女兒逃出，它就是呂四娘。當呂四娘長大後，發誓要被家族報仇，最終在獨臂神尼的指導下成為了一名劍客。苦等多年後，呂四娘終於找到了報仇的機會，趁著雍正在圓明園熟睡之際，殺了雍正。

呂四娘何人？何故要刺殺雍正?說法又有二。或說呂四娘為俠女。說雍正年少時酷愛擊劍，愛結交天下劍客，與其為刎頸之交者就有十三人。雍正登基伊始，就控制了海內武林高手，而惟獨某僧不曾，隱藏山野之中。一日，雍正知其藏身處，命武林高手緝拿，該僧伏劍自殺。一個月後，該僧徒弟女俠呂四娘用飛劍削去雍正腦袋，為師父報了仇。又一說，呂四娘為呂留良之孫女。呂留良系清前期有名的文人，雍正六年(1728)，已故的呂留良因曾靜案牽涉，被朝廷從墓中挖出戮屍。十年(1732)十二月，呂留良之子葆中、毅中被處死，其親人也被嚴加處置，孫輩發配邊疆為奴。傳說呂四娘逃脫，潛藏深山，拜師習劍，練得飛簷走壁、飛劍殺人之技，後潛入宮內，以宮女身份潛入皇宮侍奉皇上，伺機行刺。雍正十三年(1735)某夜，潛入圓明園斬掉了雍正的腦袋，報了他的滅家之仇。

看來你是沒看過樑羽生寫的《湖三女俠》了，此書中說雍正把浙東大儒呂留良，全家跟弟子都殺了，只遺漏一女孩呂留良的孫女呂四娘逃脫，，呂四娘拜獨臂神尼為師，苦學武功！功德圓滿，下山巡機會報仇，假扮秀女進宮，趁晚間將雍正人頭割下，逃出皇宮

您好，這是個民間說法，在雍正年間，湖南秀才曾靜因不滿清廷統治，上書陝西總督嶽鍾琪(岳飛的後裔)策動反清。事後，雍正就此事大做文章，對案犯嚴加審訊，廣肆株連，由此引出浙江文士呂留良文字獄案。曾靜等人鋃鐺入獄，後被滿門抄斬，呂留良一家也未能倖免。

年僅十三歲的呂四娘秉性剛強，得知其全家祖孫三代慘遭殺害，悲憤填膺，當即刺破手指，血書「不殺雍正，死不瞑目」八個大字。

於是隻身北上京城，決心替全家報仇。途中巧逢高僧甘鳳池，四娘拜之為師。甘授呂四娘飛簷走壁及刀劍武藝。之後，呂四娘輾轉進京，設計潛入乾清宮，刺殺雍正，削下頭顱，提首級而去。

民間又盛傳雍正大葬時只得以金鑄頭代之，葬於河北省易州泰陵地宮。