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  • 1 # 波雲星

    劉巴及其經濟政策

    《零陵先賢傳》記載:“初攻劉璋,備與士眾約:‘若事定,府庫百物,孤無預焉。’及拔成都,士眾皆舍干戈,赴諸藏競取寶物。”

    重賞之下必有勇夫,當初劉備發動入川之戰的時候,為了激勵士卒,曾許諾,“如果拿下了成都,府庫中的財物,大家可以隨意自取,我不干預”。於是成都城破的時候,大家都扔下武器,去掠奪財寶。

    國庫空空,怎麼辦?歸附劉備的劉巴出面解決財政困難,巴曰:“易耳,但當鑄直百錢,平諸物賈,令吏為官巿。”

    一、鑄值百錢的銅板通行

    二、統一全國物價

    三、實行公賣制度

    劉備從之,數月之間,府庫充實 。

    蜀漢貨幣發行

    劉璋的西川幾乎沒有受到黃巾起義以及董卓之亂的影響,社會經濟沒有遭到嚴重破壞,貨幣經濟還都在正常執行。劉備於建安十九年(214)鑄造了直百五銖錢,雖然重量僅有當時流通的蜀五銖的三倍,作價卻是一百倍。這就意味著,劉備通過直百五銖大錢,用同樣多的銅換取了民間三四十倍的物資和勞務。民間傳說劉備當時鑄錢,因為缺銅,曾經收取民間百姓家裡床上用的掛蚊帳的銅鉤,直接銷燬後改鑄成錢。

    劉備鑄造直百五銖錢,是倉促之間決定的,隨手從此前蜀地流通的五銖錢幣的舊範中,揀選比較厚重的一種,加刻上“直百”二字便開始鑄造。“五銖”字型為小篆,“直百”為隸書,開創了隸書用於錢文的先河,而且在一枚錢幣上同時使用兩種字型,也是從直百五銖錢幣開始的

    直百五銖錢幣中,背部鑄有篆書“為”字的,比一般的直百五銖錢要厚重,尺寸也要大一點,相傳為諸葛亮所鑄,“為”字就是武侯的手筆,是指犍為。這是最早紀有鑄造地名的錢,也是方孔錢中最早兩面鑄有文字的。

    劉備的直百五銖對以實物經濟為主的曹魏影響有限,但對東吳造成了重要影響,在兩國的競相貶值之下,引爆了一場不見刀槍的戰爭。

  • 2 # du分家裡7本

    劉備建國,百業待興,以前的官把所有黃金都拉走了,國內一窮二白,但這一群二白只是表像,當時真正的財富掌握在地主階級和資本家手裡,地主階級的就土地改革,抄家分地給農民,資本階級就實行公私合營,要不就收歸國有,起碼先要穩住一大波人,然後再利用這一大波人去控制那些掌握財富的人(可以對號入座)

  • 3 # 別山居士

    歷史上最幸運的是劉備,因為儒家出了兩個愚忠之徒,一個是陳壽,一個羅貫中,為了鼓吹忠君思度,黑曹操,死命吹劉備,劉備為什麼處心積慮要佔塊地方稱王,當然是要錦衣玉食,自然靠剝削百姓。關羽一個殺人機器,居然被尊為武聖,先是殺人犯,後又專為人。什麼三國出英雄,所謂的英雄只不過為達個人目的,加重老百姓的疾苦,沒有劉備,孫權,曹操一統天下,老百姓少受戰亂之苦,羅貫中坐著書房亂編造,續水滸把宋江寫成忠君派,歷史上宋江根本沒招安,也不是投降派,羅貫中歷史罪人,編造事實,三國演義以婦人之見胡撰與事實完全不符,誤導大眾。把戰場寫成比武單挑,把諸葛亮寫成潑婦、無知小孩,草船借箭曹軍箭上帶火咋辦?空城計,司馬懿四面圍困派小股入城咋辦?

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