我來談談我對這個問題的看法，所謂的“田楷”就是指田蘊章田英章兄弟兩的楷書，尤其以田英章的楷書為重，因為田英章的弟子門人實在太多，據統計，全國學習田楷的人就有八九千萬，雖不知資料的真假，但大家心裡都很清楚，在你的周圍，肯定有許多學習田楷的人。

對田英章田蘊章二人的書法，近幾年來討論得越來越熱，越是這樣他們的知名度就更高，而很多人被那一手漂亮的字所吸引，就會有更多的人學他們。

對於他們二人的書法水準，我不敢妄談任何評價，但我覺得是很好的，是當代正統型，功力型的代表。

田楷的粉絲眾多，所謂的水軍可能就是貶低他們的，其實就是我們平常所說的喜愛和討厭的問題，一個是捧，一個是挖。

這顯然呈現兩個極端，捧他們的人認為他們超過了歐陽詢，超過了王羲之，是一等一的高手，挖他們的人認為他們就是字匠，根本就不是書法家。他們二人自己的態度還是比較平和的。

其實我認為，大可不必這樣，事實並不是這樣，捧他們的人那樣說，絕對是貽笑大方的，何必因為喜愛他的字就去這樣搖旗吶喊呢？貶低他們的何必這樣言辭激烈呢？你越是這樣，他越是暢行無阻，所以，你喜歡就學習，不喜歡就是作罷，歷史上那麼多優秀華章值得你學習，況且他二人能否在書法史上站住腳還是未知數！

二田老師這幾年在書壇十分活躍。

田英章老師出書、影片講座、開班、收徒樂此不疲。

蘊章老師是大學教授。書法上的事一直就沒有閒著。5月份又一部影片力作《九成宮醴泉酩探源》即將問世。

田粉是二田老師的支持者，田楷水軍則是二田老師的反對者。

如何對待他們呢？

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他們把田楷當做今楷的典範。有人對田粉嗤之以鼻。認為，不過是愛屋及烏所至。喜歡、崇拜的有點過了。二田老師是眾多書法家的一員。只不過，藉著當今網路媒體發達的東風有點火罷了。

中國會書法會寫楷書的人很多，比田楷優秀的大有人在。不過因為曝光度不高，所以有點不顯山露水罷了。

反對田楷的人認為，田粉的行為屬於一葉障目不見泰山。井底之蛙的見識。

-2-

他們認為田楷的書法是印刷體，毫無藝術可言，更達不到田粉所說的那種藝術頂峰的位置。只能成為書匠而已。他們的書法沒有創新，毫無生氣。不值一提。

所謂眾口難調。

喜歡的怎麼看怎麼好，討厭的怎麼看怎麼不順眼。

-END-

題主傳的圖片，有幾個字非常醒目：“田英章書法天下第一超越王羲之”

我就呵呵了，這哪裡是田粉，分別是有人故意來黑田英章老師的！

這個手法，和“不買華為不愛國！”一個道理的！明顯是有人故意來黑華為的，怎麼可能是華為自己喊的？

這個手法還有很多，有人提問了：“李小龍百米跑步能不能跑到8秒內”。稍有一點常識的也知道，肯定是不可能的，這就是明顯故意黑李小龍的，故意去噁心李小龍愛好者的！

大凡學書法的，大多對書法上有一定的認識，楷法無欺，誰寫的正楷寫的怎麼樣，喜歡誰的字，礙著誰的眼了？

不明白為什麼總是有一幫人，上竄下跳來罵！ 你有本事，你讓別人去學你的楷書去？

就會瞎嘰歪，窮盡一切手段去黑田英章，去黑田蘊章；

田氏兄弟的楷書寫得怎麼樣？寫得好不好，誰看不出來？ 學他們的字會不會誤入歧途，誰需要你這麼好心來挖苦，來諷刺？

天下第一，超越王羲之？大家說，說這話的，是不是有人故意來黑的？

“田粉”是一群書法愛好者群體，他們是書法家田英章、田蘊章二兄弟或者他們的書法的粉絲。

這個群體主要以書法初學者和書法愛好者和書法自學者為主，他們大部分剛剛接觸書法不久，或者對於書法的涉獵範圍較為狹隘。

對於“田楷水軍”，我覺得這個詞有一點陰謀論了，這部分書法初學者或者愛好者，只是由於認識的侷限性才說“田英章書法天下第一”，並不是水軍，田英章當然也不會去僱傭水軍。

雖然，田英章的書法在我個人看來比較俗，但是他的結構處理的切實漂亮，一般人切實做不出來，這是被很多愛好者推崇的一個重要原因。

但從漂亮這一點來看，全國寫成他這樣，甚至比他還好看的書法家多了去了，甚至每個縣城都能找到幾個，只不過他們沒有二田出名罷了。

如果在古代，在科舉時代，隨便一個考生估計就能秒殺二田，更遑論是天下第一了。

你覺得呢？

碼字辛苦，

我覺得提問用＂田粉＂略帶貶味的字眼不太好，就簡單談一下自己對＂喜歡田字的人＂的看法：這一群體主要有書法不得其法的愛好者、書法自學初學者、以課本或電腦字為美的書法盲，其中所佔比例最大的是識字但不懂書法的的人。由於田字的規整，識字不識字書法水平低的人看了都會喜歡，所以喜歡田字的人確實很多，他們覺得田字符合了自己膚淺的審美標準：規矩、易認（因為絕大多數人只認識書本電腦上的楷書），就固執地認為田字才是真正的書法。我個人認為，田先生寫了幾十年字，寫字功夫確實很深了，但在書法認識上確實還停步在初級階段。書法盲以田字為美無可厚非，但充當內行評論書法是很無知的。二十多年前，我也買了英章先生的字帖，當時對田先生佩服得五體投地，當時也買了《行草》（上、中、下）、《楷書》，心裡卻對裡面收集的歷代經典在多不喜歡，覺得有的甚至是鬼劃。後來，在書法上接觸的東西多了，也就在書法認識上有了變化，覺得二田的字呆板、無生氣，章法如運算元，逐漸將田字扔一邊了，而對於剛剛開始學書時不喜歡的各種經典帖卻越來越喜愛，臨習、玩味這些名帖，直到現在也覺得美不勝收，不可超越。書法是高深的藝術，多數書法作品需要有較深的涉足才看得懂，＂我不會寫但會看＂這種認為是可笑的。書法上，我不盲目佩服人的頭銜，但看到那些寫得精彩的書法我絕對佩服，這些精彩書法在當今高層次展出中很多。我敬佩一個書家的原因，主要有兩點：一是在學習古人方面，我做不到的人家做到了；二是在創新上，我想不到的人家想到了。

這套高階黑粉說辭在體育領域早過時了。十年前，如果想黑某人，XX比馬納多納利害，XX比喬丹牛，然後一堆人上去罵。如今在體育論壇發沒人理了，都知道是套路。

書法圈的人太單純，釣出這麼多回復？

《田楷不過一種書寫方法，不值專門怒罵，更不是什麼田門絕技》

人生獨立於世，沒有必要崇拜，也沒必“除之而後快”；人生百年，不需要飛奔，生活之美源於平靜。

一、書法就一種漢字的書法方法，一手好字讓人生錦上添花，田楷技術可以讓書法入門更快一些；

田楷只是一種書寫思想，費心貶責，只會浪費自己的時間。浮誇成靈丹妙藥更是文化欺騙與文化愚弄。田英章楷書是一種工筆書法傾向的書體，是一種慢工出細活的書體，書寫速度受到技術特點限制。

啟功"發明"啟功體，曾經的學習者不輸現在的田式歐楷。

楷書四大家之中，趙孟頫楷書成熟最晚，但是卻是一種兼顧了實用書寫與方塊字規範於一體的書寫方法。

趙孟頫楷書中，已經引入了行楷的快捷流暢的書寫方法。而筆畫均稱分佈的思想更是走向實用與成熟，注重了書寫的速度與美觀兩個方面的因素。退可以全面提高日常書寫水平，不論是學生作業還是考場書寫都有提升作用。

啟功體本身與趙楷在實用方面有太多相似之處，注重字型美觀，也關注書寫的實用速度。啟功先生《論書絕句100首》是很多硬筆書法臨摹的高效書帖。

無論現在有多少人在學習田楷，或許是8000萬，但是中國不需要8000萬書法。8000萬人也不可能終生以書法產業為職業。能寫一手好字足夠了，更何況風格類似的田式歐楷因為同質化原因，書法作品也不可能有一個供養生活收入。

一個沒有高尚情懷的文化人，任何都不必要為他們的商業帝國買單！

總結：啟功曾經開啟了中華書法的科學化創新大門，啟功率直一生，成為書法人的一人表率。龐中華曾經以一人之力開啟了中國的硬筆書法大門……一門好藝術有了大眾基礎，值得大眾尊重，但如果這項技術被附於納富聚財的性質，那他也就失去了文化表率意義。

田粉被田限制在一口水井裡，所以只能坐井觀天，永遠看不到自己的不足，也不會虛心聽別人的建議，整天打雞血天下第一田也。自古哪個成名的書法家寫的書法跟老師一樣的，歐、顏、柳、趙、蘇、黃…雖學老師（多為理論、實踐）但是都有自己風格，學書除了技法還要有深厚的文學功底，要學百家之長融會貫通，才能形成自己風格，不然怎麼叫傳統文化，不要眼界太低，固步自封！

第一次見到田粉和田楷水軍這樣的問題。

關於如何正確對待田粉和田楷水軍之問題，我認為大家應該持客觀、理性、公平、公正的態度。

近年來，田楷倍受華人追捧和喜好，全國的書法愛好者學習田楷的熱度不減且有不斷升溫的勢頭。這說明什麼？說明田楷才是華人應該學習的好書法。喜歡和熱愛才是硬道理！

前段時間，網上報道說，全國學習田楷者近一億人，這個數字是驚人的！單憑近一億人學習田楷這一點講，在書法界就是一件非常了不起的事情！所以說，當下田粉不斷增多，實屬正常，不必大驚小怪。那麼，關於田楷“水軍”的說法，我認為這只是某些人的一種想象而已，並沒有讓人信服的真實數字。

還有一點就是，普通老百姓對醜書、吼書、射書、江湖書體恨之入骨，且討伐聲，唾罵聲不斷。而田楷是漂漂亮亮的字，並已深入人心，這就為田楷的合理存在和推廣提供了肥沃的土壤。所以說，田粉和田楷水軍不斷增加，也在情理之中。

請各位書法家和書法愛者記住：普通老百姓都是喜歡漂漂亮亮的中國字的。與之相反的是，醜書、吼書、射書卻是不得人心的！從近年來田粉和所謂的“田楷水軍”的存在，以及不斷地增多，就給出了準確的答案。

所謂的田粉和田楷水軍，我覺得多少有些嘲諷的意味。這也難怪，田氏兄弟在書法教育領域的影響力幾十年來經久不衰，很難有人比肩。田楷作為初學者入門的上佳選擇，得到了廣泛的認同和推崇，這表明了田楷在書法愛好者中受歡迎的程度，似乎沒必要過多爭論。但是關於田楷藝術水準的評價一直爭議不斷，甚至存在著兩種截然不同的觀點：有人把田楷奉為圭臬，稱其已然超越了歐楷；有人卻對田楷嗤之以鼻，稱其為美術字。

客觀地說，田楷對於書法的普及和推廣的確是產生了很積極的影響的。書法藝術作為我們極為重要的傳統文化，有著相當廣泛的群眾基礎，但是並非所有的書法愛好者都要成為書法家。事實上，書法藝術的最大魅力就在於它並沒有絕對統一的評判標準，不同的文化底蘊和審美習慣肯定會影響到對不同風格的書法作品的評價。這就是為什麼書法史上不同的審美思維一直在碰撞，卻始終保持著旺盛生命力的重要原因。

至於田楷的藝術水準問題，我們不在這裡過多爭論。我相信一句話：存在就有道理！褒也好，貶也罷，只要是在藝術的範疇內產生爭論，我覺得都是很正常，甚至是很有必要的行為。所以，不管是田粉還是田黑，一切藝術之外有失偏頗的嘲諷和謾罵都是沒有必要的，也直接體現出評論者的個人涵養和文化底蘊。

書法的實用性逐漸被電腦和手機取代後，如何更好地普及和傳承書法藝術已然得到了越來越多的關注。在國家對傳統文化日益重視的大背景下，田楷能夠得到大多數書法愛好者的喜愛，並激發更多人的學習興趣，這本來就是一件非常值得肯定的事情。我們沒有必要將田楷推上神壇，也沒必要過於偏激地去貶低田楷和喜愛田楷的書法愛好者。

畢竟，在亂象叢生的當今書壇，我們需要更多的熱情和更為理性的聲音。