秦始皇“焚書坑儒”有兩種說法。“焚書”沒有分歧，“坑儒”說法不一。

據《秦始皇本紀》記載：李斯向秦始皇建議，歷史書非《秦記》皆燒之。非專職研究人員，普通百姓和官員家中的《詩》、《書》及其他學派書籍皆燒之。非專職研究人員，普通百姓和官員家中的《詩》、《書》及其他學派書籍皆燒之。有感談論《詩》《書》者處死，稱讚過去誹謗觀在者滅族。官員知道不檢舉者同罪。可以保留下的是醫藥、種樹之書。若欲有學法令，以官吏為師。秦始皇接受了李斯的建議，史稱“焚書”。

“坑儒”事件發生在公元前212年。秦始皇一統天下後，開始追求長生不老，後來有說秦始皇為了懲罰騙他的方士，把牽連的460多個方士給殺了，也有人就把這叫做“坑儒”。

產生的影響就是，“焚書坑儒”是秦始皇專制暴政的集中體現。這種極端殘忍和愚蠢的手段，草菅人命，毀滅了許多珍貴的古代文化典籍，是一種文化專制主義，不但給中國文化發展造成重大的損失，實際上也加速了秦王朝的滅亡。

一提到秦始皇，首先讓我們想到的是他的殘暴不仁。他之所以被貼上一個暴君的標籤，最主要的依據是他坑殺了400多個儒生這一“壯舉”。今天我們總是站在同情儒生的角度，去否定秦始皇的所作所為。

歷史已經遠去，我們很難還原歷史的真實面貌，不瞭解焚書坑儒的來龍去脈和秦始皇之所以如此做的深層原因，就難以還原那段真實的歷史，就難以做出準確的判斷。經過理性的思考和探究，我們發現真相併不是我們想象的那樣。

在公元前213年，博士淳于越妄議國政，反對當時實行的先進治理制度"郡縣制"，而提倡恢復西周時期的分封制，和中央唱反調，對著幹。為此丞相李斯主張禁止百姓以古非今，嚴禁誹謗朝政。今天看來，李斯的主張是合理和科學的，所以秦始皇採納了他的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，這就是"焚書"事件。這時的大秦帝國剛統一不久，六國復辟勢力暗流湧動，秦帝國正需要上下統一思想來鞏固統治，而淳于越竟然提分封制，反對郡縣制。這是不能接受的反動和分裂言論，秦國的統治者決不允許這種分裂言論大行其道，必須予以阻止。思想不統一造成政令不通和學術太自由造成民心不團結的現象必須徹底根除。惟有禁絕私學，才能正本清源，從根本上解決問題，而解決的辦法就是焚書。焚書的直接動機，不是在毀滅文化，而是鉗制不利於維護國家穩定的言論，是要一次性根除一切議論國是的可能，藉此來統一全國的思想。這在當時無疑是維護國家統一和穩定的英明之舉，這和漢武帝時期的“罷黜百家，獨尊儒術”的做法沒有本質上的區別。

在焚書的第二年，又發生了坑儒事件。其實焚書和坑儒是兩回事，而且秦始皇坑殺的也不是什麼讀書人，而是心懷叵測的造反派和一些江湖騙子。

秦始皇在統一中國之後，一心想要尋求長生不老仙藥。方士侯生、盧生等人迎合其需要，答應為秦始皇找到這種藥，因此騙到了很多科研經費。但侯生之流難以長久行騙下去，於是逃之夭夭，而且誹謗秦始皇。這種做法實在可惡，騙了別人的錢，還到處宣揚別人笨，任誰也不甘心被羞辱，何況是九五之尊的大皇帝呢。秦始皇對此怒不可遏，於是下令徹底追查，將四百六十餘名江湖術士悉數坑殺，這就是"坑儒"事件。秦始皇的確坑殺了一些人，不過那只是些方士（術士），不是我們後來說的讀書人。

"焚書坑儒"的實質其實是統一思想的運動。在秦帝國成立之初，戰國時期剛結束，百家仍然在爭鳴中，思想領域內極度混亂，而一個國家能在多大程度上統一，最主要的條件是能在多大程度上形成共同的價值觀，而思想混亂是形成共同價值觀的大敵，焚書坑儒是在特定歷史條件下的大機率事件。秦始皇的焚書和坑儒這件歷史事件，即便是今天看來，也有其肯定的一面。因此可以這樣評價：秦始皇不是暴君，而被坑殺的儒生也絕非好鳥。

根據史書記載，始皇帝確實做過焚書以及坑儒之事。但是實際上秦始皇有沒有做過這件事，我們現在無從考究，除非有人能夠造出影視作品中的時光機，穿越時空到底始皇帝時期，親眼去見證始皇帝有沒有做過這些事。

但是有一點需要糾正一下，焚書坑儒是兩個事件。

焚書：始皇帝統一全國後，朝下思想也像春秋戰國時期一樣百家齊放，百家爭鳴，但是統一的王朝，君主專制至上。始皇帝不允許人們有太多思想，在當時人各有志的話，不利於統一。始皇帝為了維護自己國家的統一，下令把除了秦歷史以及一些農書，醫術以外的一些思想的書籍收集起來，然後在咸陽統一銷燬。始皇帝認為這樣做，秦朝才能長治久安。

坑儒：始皇帝坑殺的本來物件是術士，但是儒生也參與進來了相關事件。儒生之間相互告發，本來始皇帝沒想殺那麼多人的，但是根據秦國法律，一下子就有很多人被指供出來了，那隻能依法辦事。換作是別人，可能沒有多少人會休息殺幾個人這件事，但是殺的是儒生，當時各地儒生對同為孔氏門生的儒家弟子十分看中，於是這一事件由上升為政治事件，並且為儒生奔走相告，這樣全天下都知道了始皇帝坑儒的事情了。輿論導向是十分可怕的事情，始皇帝也因為這個事件在人們印象中成為了暴君。

關於焚書和坑儒事件我們要區別對待，至於歷史的真相，我們只有經歷過才能知道。

其實問題本身不是問題，真正的問題在於，第一事情過去了幾百年之後，如果不相信歷史，你會怎麼看這件事呢?第二就是即使你相信歷史，但是畢竟不是當事人，你會怎麼來看待這件事本身呢?

就以始皇焚書坑儒這個案例就來說明這兩個問題。第一估計部分人不相信有這段歷史，覺得太荒唐可笑，怎麼秦始皇作為一代偉人，會做這麼不靠譜的事呢？覺得不可信，所以會有這樣提問。所以，如果你不相信歷史，有什麼好說的呢?就讓這些人去懷疑一切吧。一般人就只要笑笑就好，別當一回事兒。

那第二種呢?你知道焚書坑儒過去兩千年了，已經對我們任何人都沒傷害了，沒有任何情緒波動了，所以秦始皇燒了那麼多書，就好比我們燒開水一樣，殺了那麼多人，也會說，統治者嘛，不狠怎麼統治人，所以你會得到一個可笑的結論，秦始皇焚書坑儒本身是鉗制人的思想並屠殺異見這者這麼殘暴的事，竟然會演變成一個戰略家秦始皇，看，他用鐵腕手段來實現思想大統一，真不愧是千古一帝。想想多麼悲哀。

在加上一般人都是隻看結果，不問過程，歷史很多都已經寫得明明白白，秦始皇積秦國曆代之功，統一六國，在全國推廣秦國制度，這些制度到秦始皇已經很成熟了。可是當忽略過程後，秦始皇這個制度推廣者，成了制度創造者加上推廣者，儼然是中華第一偉人了。

華人就是用這種邏輯，製造了很多很多偉大人物的。最典型的是暴君秦始皇演變成第一偉人秦始皇，這才是我們的悲哀，用這樣的歷史觀和思想去教孩子，造就了我們及以後幾代人扭曲的價值觀。真的很悲哀。

秦始皇焚書坑儒是事實。

所以後世的儒教徒對於他的意見非常之大，因為斯文掃地，因為讀書人在君王面前第一次失去了尊嚴。

以前的讀書人正式稱呼是儒，是從巫者分化出來的，代表世俗的神權，君王必須十分尊敬他，因為儒這個特殊的巫者創造了文字，君王必須十分尊重讀書人，表示與宗教神靈接軌。

現在秦始皇對上是滅掉了周天子這個儒教教主後，國家機關大量引入儒教徒後，又背棄自己的承諾，搞“焚書坑儒”，使儒走下神壇，後世就從“君權神授”變為“神權君授”，所以儒教徒的仇恨可想而知，2000多年都沒有淡忘，所以後世的知識分子一般都十分記仇，表現的十分聽話，奴性十足，內心卻從來不服，所以暴秦的名聲一直延續至今。

秦始皇是中國歷史上一位極其有作為的皇帝，他和後來的漢武帝並稱秦皇漢武，中國歷史上第一個中央集權制的封建國家就是從秦始皇開始的。秦國在統一六國前，在春秋戰國時代也算得上是其中的一強，秦國自商鞅變法以來，注重獎勵軍功，自此整個國家的軍事實力逐漸地成為了六國之首，再加上實行了遠交近攻的正確的外交謀略，將六國一個個的滅掉，實現了中國歷史上的大一同。

秦始皇統一了文字，度量衡，還下令實行“車同軌”的交通政策。秦始皇首先推行了郡縣制，把任免地方郡縣的長官的權力緊緊地握在了手裡，從此做到了全國政令上的統一和高效。但是由於秦始皇過份地迷信武力，在他看來沒有武力辦不到的。因此當他想從思想上也統一為法家思想時，就簡單地採用了“焚書坑儒”的辦法，仗著強大的國家暴力機器，將天下的儒生活埋了不少，還燒燬了很多的儒家的書籍。秦始皇的這一個政策簡直就是對中國古代文化的一次滅頂之災，但是這也就成為了日後秦末反秦起義勢力的口實。

秦始皇的焚書坑儒政策讓天下的精英徹底地站在了他的對立面，當時只是礙於秦強大的武力而忍氣吞聲，但是一旦時機成熟，勢必將形成一股巨大的力量，將秦朝打入歷史的塵埃中。所以秦始皇如果不實行焚書坑儒政策，主要推行法家思想，但同時也允許別的學派思想存在，贏得天下讀書人的擁護的話，秦朝不可能才二世就滅亡了。這真是“成也武力。敗也武力”！

‍焚書確實是焚了，把他認為胡扯蛋的書燒掉了，但並不是燒光了學問，所有有用的書籍都存在咸陽城的國家圖書館裡了……然後，被項羽一把火燒掉了。

‍♂️坑儒也確實坑了，但這裡的所謂“儒生”基本上都是“方士”，當時方士也叫儒生，專門騙人長生不老的那些人，四百多個，真正文化人並沒什麼事兒。

後世為了讓秦始皇變壞就把這事描述的很壞。

沒有，燒的是六國的書，為了統一文字，而且關於醫藥，農業方面的書籍都沒有燒，關於焚書坑儒是當時抗拒秦始皇的人篡寫的。

是的 焚書坑儒 但是所焚的書籍 是為了不受書籍影響 為了統一國家思想 坑儒 是一些江湖術士 坑蒙拐騙之人 並不為過之

秦始皇統一六國後，為了統一文化、文字、思想等，聽從丞相李斯的建議，下令焚燒秦國以外其他各國史冊，以及其他不屬於博士官所藏的《詩》《書》等書籍，而有關醫藥、卜筮、種樹等書籍並沒有焚燬。

坑儒一事更是謬談。首先秦始皇追求長生不老的事您肯定知道，正是這群的江湖術士一次次騙取始皇錢財，又拿不出始皇想要的長生不老藥惹怒了始皇，於是秦始皇下令將所有這些騙人的江湖術士活埋，免得去禍害其他人。其次，這些江湖術士肯定都是有點文化的人，否則也不能光憑一張巧嘴就說動秦始皇給自己撥款，再加上他們煉丹製藥多少是懂得古代化學的，因此漢朝人就把這些術士強行解釋成有文化有理想的讀書人了。

燒書埋人的事確實發生過，但根本不是漢朝人形容的那麼殘暴，經過漢朝人誇張的加工，使得秦始皇揹負了幾千年的罵名。

儒家是周公創立的，周公的前世是炎帝，師傅是崑崙山上古大神文真，周公的思想是一脈相承的中國真正的傳統文化，孔子及其門徒多是外靈投胎，篡改周公的思想，變成了假儒家，秦始皇坑殺儒學之士，他殺的是真正的儒家的人，留下了另一批假儒家的的人，也就是說，真正的儒家學者，那次死盡了，漢朝的大儒，全是假儒家學者，中國的傳統文化，也在秦末漢初之時已經斷了血脈，只在民間私下流傳。