不能，因為量子，就是光粒子或光量子，是光粒子的或光能的最小單位，其本身也是物質的。

而所謂的"靈魂"實質上是指人的"意識"活動，而"意識"是非物質的，是客觀物質世界透過人的"感知、感覺"器官(眼、耳、鼻、舌、身體)刺激反應，由神經傳導系統傳入大腦細胞所引起的系列反應的思維活動過程。當人的呼吸和心跳停止跳動腦死亡，人的"意識"活動也就中止了，那裡又存在"靈魂"？別想著"借屍還魂"，或"投胎轉世"。

當今世界，資源有限，人口眾多、僧多粥少，生存壓力巨大，活著的人尚且辛苦。人死了，如果真有靈魂存在，想想看都想投胎那不更爭得你死我活？競爭烈度且不比凡塵更激烈？考一個公務員職位，數百人爭，那數萬"靈魂"爭一個胎位且不更要命？如果你生前只是個小老佰姓，死後你的"靈魂"又且能爭得過、鬥得贏那富貴兇惡之"靈魂"？

所以，人活著才有意識，才有"靈魂"。死後你的屍體還原為"碳、氫、氮、氧"等化學元素，意識也好、靈魂也罷都隨你的死亡而消失，這個世界從此與你毫無關係，無倫你是小民還是偉人、也無論你貧濺還是高貴、是英雄還是諾夫都一樣，決無特權。

哈哈，信不信由你！

不能。

量子其實就像原子一樣，都是物質的範疇，而某個地方似曾相識的感受來自於主觀的意識，這樣的意識雖然尚且無法透過科學的解釋，但也會有科學的猜測，例如在《自私的基因》中就曾提到似曾相識的感受來自於祖輩遺傳下的記憶性的基因。

但是也有科學顯示：似曾相識的體驗可能來自於大腦短期記憶和長期記憶的錯位。

正常來講，當人面對一個新事物時，首先這種視覺的體驗會啟用大腦的海馬區，儲存短期記憶，但有時大腦也會出現錯誤，直接將資訊放在長期記憶的範疇，因此，當你意識性的回憶時，就會有這是多年前發生的錯覺。所以，提問中的似曾相識的感覺並不是靈魂在作怪，也不是量子糾纏。

那麼量子和量子糾纏到底是什麼？靈魂又是什麼？

量子和量子糾纏

如果一個物理量存在不可分割的最小單位，那麼這個物理量就能量子化，這個單位就是量子。比如，光量子是光這個物理屬性的最低能量單位。

量子糾纏其實在現實生活中你完全可以忽略到，只有在量子系統中才需要考慮它，也就是一些非常精密的儀器等。

簡單來說，兩個粒子如果存在糾纏關係，那麼它們之間不管距離多遠，都會相互影響。一個粒子被操作（被我們測量）而發生狀態改變，那麼另一個粒子也會發生改變。

最簡單的結論就是：靈魂是大腦生理活動產生的，是物理和化學反應的結果，不能脫離大腦存在。因為，只要腦死亡，所謂的靈魂就消散了，或者說對我們而言就沒有意義了。

下面是一些資訊參考：

一些科學界解釋靈魂現象：一種是因為心理作用，包括錯覺和幻覺造成的認知的錯誤；一種是精神病理作用，也就是腦部器官受損，而導致遺忘、精神紊亂等現象。一種與環境改變有關，主要是出現電磁場變化。人類的生活空間充滿了電磁波。人腦就是電化學器官，生物電訊號在腦細胞間傳遞資訊，強大的電磁場會影響到那些訊號，併產生奇異的視覺、觸覺與聽覺。作用於人腦的電磁場還可以導致不同的情緒，如恐懼、緊張等，就是這種情緒使人產生看見靈魂的異常現象。

總之，至少目前為止，量子不能解釋靈魂，但題設中的似曾相識的現象已經通過了科學的解釋。

我在的一個群裡，有一些海外華人學者，他們有著不同的專業，他們在各自的領域裡都取得了輝煌的學術成就，他們都非常關心國內的科技發展。其中有幾位咬定中國的量子通訊是一個巨大的偽科學騙局，當然這幾位的專業離量子差了十萬八千光年。有一位學生物的，專業上曾在《Science》上發過論文，他對量子通訊的認識在那一群人中比較有代表性。他讀了潘的幾篇關鍵論文，認為問題太大了，他認為論文描繪的太玄幻了，明顯的就是巫術。他不明白問題如此明顯的文章怎麼能夠透過同行評審，而且不停的發在頂尖雜誌上。

能夠在《Science》上發文的生物學者不懂量子，這是非常正常的事情。舉個例子，日常生活中一個人關在封閉的牢房裡，他不可能穿牆而過。平日裡誰若是談穿牆術，那他不是神棍就是騙子。而在量子力學中，計算人穿牆而過的機率，是最基本的量子力學習題。如果沒有接觸過量子力學，若是看到有人研究“穿牆術”，八成會罵那是巫術。

正是因為量子力學中有很多反常識的現象，有些聽起來很像巫術，神棍們對此欣喜若狂。神棍們動不動就喜歡拿量子去“解釋”這“解釋”那，比較常見的有拿量子糾纏解釋第六感覺的；有拿量子力學宣揚世界不存在的；有拿量子力學探測鬼魂的。在神棍的那裡，任何玄幻的東西都可以披上量子力學外衣去唬人，把自己吹噓的多麼先進多麼科學似的。

科學不會去解釋不存在的東西。要科學解釋什麼，必須要保證要解釋的那現象或事物是真實的。靈魂存在嗎？那是神棍世界裡的玩意，科學中沒有也不需要那個概念，科學不會去解釋什麼靈魂。同樣，沒有任何證據表明第六感覺、心靈感應是存在的，科學也不會去解釋那些東西。

歷史上也曾發生過類似的事情，“靈魂”這個糟粕至少有了幾千年的歷史，幾千年來不論科技如何發生，靈魂說一直陰魂不散。當人類認識到電場、磁場也是一種物質後，就會有神棍跳出來說靈魂也是一種看不見的物質；當紅外線技術出現後，有神棍跳出來說用紅外線探測到了鬼。科學不會研究靈魂，也不需要靈魂。所有用科學詞彙為靈魂粉飾的，都是神棍。

用量子解釋靈魂，國外確實有科學界人士進行過這樣的嘗試，而且不是一般的三四流的科學家，其中一個主義研究者是羅傑彭羅斯，他在科學界的地位可是霍金同級別的。至於其理論的可信度如何，沒看過相關論文也不好發表評價。

彭羅斯用量子力學研究大腦也不是一朝一夕的事情了，國內上世紀九十年代出版的著名系列科普書第一推動叢書第一輯裡就有一本《皇帝新腦》是他早期研究的一些內容，那本書我覺得內容相當枯燥（可能只是不合我喜好），買了二十多年了到現在我還沒看完╮(╯_╰)╭

他的研究也不是完全沒根據沒基礎的，其中一個重要前提是瀕死體驗的研究，在國外，很多相關機構在研究瀕死體驗現象，這可能是靈魂是否存在最直接的提現。彭羅斯他們的理論聲稱解釋了一些瀕死體驗的現象。

所以說科學不研究靈魂是不對的，只要是可重複的客觀現象，科學就會研究，瀕死體驗顯然屬於這一類，事實上甚至有研究人員親自嘗試進行瀕死體驗的。至於研究結果如何，那就另當別論，但是如果在得到結論之前就預置了結論，比如說沒有靈魂什麼的，那就不是科學研究該有的態度了。

至於題主說的量子糾纏平行宇宙與即視感的關係，我只想說，量子力學裡的平行宇宙是互不相關的，沒有任何方式在兩個平行宇宙間產生關聯。平行宇宙一旦產生分支，分支之間就再無法產生聯絡，所以即視感與量子力學的多世界詮釋裡的平行宇宙沒有關係。關於即視感科學上有做個相關實驗研究，也給出一些相關結論，你可以去了解一下。那是屬於腦神經科學裡面的。

量子並不真實，我不知道量子到底找沒找到，即便現在驗證所謂量子力學的某些理論，實際上都是用光子或微粒子替代，並不是用量子去做實驗。

但，有些人認為，所謂量子通訊實際是一種加密手段，並不是真正讓量子去通訊。

如果真是把一種加密手段叫量子通訊，我想很多人與我一樣也是醉了。

就好像前一段時間吵得挺厲害的時間晶體，只不過是某種金屬晶體，有著時間某種性質，可不是時間的全部性質，就妄稱時間晶體，現在很多這種事，名字起的高大上，但本質極其猥瑣，偷換概念。

至於靈魂，要麼你找到靈魂，不能拿這種存疑的，現在還無法驗證的東西說事。

科學可不止理論，必須驗證，驗證過的理論才叫科學，未被驗證的理論叫假說。

還有些既沒有理論，更無法證真偽的，基本都屬於胡說。

科學的檢驗也有一定的要求，你有興趣可以查一下。

科學檢驗必須是普世性，絕不准許唯一性。所謂唯一，就是檢驗只能做一次，然後無法再做出來。

普世性，就是任何人在任何時間，任何地方，做同樣的實驗，能觀測出同樣的過程。

至於結論，見仁見智了。

說個親身的經歷！ 我八字不硬，經常看到一些東西。從小學一直持續到剛升初中那段時間，經常夢見在一個類似清末民國那種很古舊的老四合院裡，面積很大，兩扇大黑漆木頭門。印象非常清楚，四合院正廳裡還有一副嘉慶時期的山水畫。我躺在一個有很大紅頂子大帷幔的床上，穿的衣服特別華麗，也有好幾個孩童喊我爺爺，傭人也穿著電視劇裡的那種粉色下人裝扮。然後轉瞬又是另一副畫面，在一個冰涼的峽谷黑漆漆的到處都是白色濃霧，沒有太陽沒有月亮啥也看不見，我的身體竟然可以很輕易的穿過樹，輕的像一個羽毛，我輕飄飄的在飄著走，不知道去哪裡，而且身上很冷那種刺骨的，類似泡在冰水的感覺，口袋裡還有很多大米之類的東西，但是我的意識卻很清晰！突然看到一個很高的大約兩米的白色的人穿著白色的鞋一身白色長袍看不清臉，用大粗繩子把我兩隻手反著綁起來了，讓跟著他走。後來就醒了！ 和村裡上了年紀的老人們說這個事，老人們就讓我多做點善事，別的不該問的別問。 正所謂善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明洞察人間一切善惡之事。奉勸各位，人活著，多積德行善吧，多行善事，並且始終堅持 日行一善 積累福德福報才是正道！

看圖說話。任何事物的發展方向，都有兩面性的一個終極指向，既“生與死”，它是天老爺規定的，任誰也不能例外。

一，凡是把虛擬變為現實的過程，都可以用“生”表述，顯現天地間，就呈現“太陽從東方升起”。

二，凡是把現實變為虛擬的過程，都可以用“死”表述，顯現天地間，就呈現“太陽從西方落下”。

另外，“生與死”之間還有一個特別短暫的一個“恰到好處，適可而止”的時間關聯。這個特別點可為是諸如“年富力強，精力旺盛，不生不死，不盛不衰，不前不後”此類等詞彙來形容這一特殊天象的“如日中天”的狀態。這就是古太極圖的終極平衡，我稱它為“太極之九五黃金之點”。這三態可以針對人，也可以針對事，可以真對虛，也可針對實。總之，天地間的人與科技，量子理論等等所有，都不被例外！任誰也躲過這個天定！至此，生死存亡，一目瞭然。

個人看法，量子理論解釋靈魂是偏離了“如日中天”的那個最佳時刻，逐步的走向“死，太陽從西方落下”的“真實走向虛無”的方向。有點過了！

現代頂級的物理學家，英國劍橋大學的教授彭羅斯寫了一本很著名的書《皇帝新腦》，認為腦細胞裡存在著大量的糾纏態的電子，量子糾纏告訴我們，這樣的話，人的意識不僅存在於大腦之中，也存在於宇宙之中。那麼在人死亡的時候，人體的資訊是不會消滅的，只會回到宇宙的某一處。

其實這對人類來講，無論如何都是個好訊息啊，通俗點說，這個不就是靈魂不滅嗎？

現在，無論是波爾還是海森堡，無論是維格納還是諾依曼，都得出這樣一個結論：人的意識才是波函式坍縮的原因，只有當電子的隨機選擇被“意識到了”，它才能變為現實。這是物理學的一個重大成就。

量子力學可能毀三觀啊，你的“科學”世界觀，“唯物”世界觀有沒有立刻覺得受到一萬點暴擊？ 那什麼是意識？人類的主觀意識決定了客觀物質世界？

這樣量子力學發展到這裡，正如那句名言，科學的極致是哲學。

你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。---王陽明 《傳習錄》·凡所有相，皆屬虛妄，若見諸相非相，則見如來。--釋迦摩尼《金剛經》·孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物 ---老子《道德經》存在就是被感知-- 貝克萊主教 天才哲學家《人類知識原理》客觀世界很有可能並不存在！ -- 朱清時中科院院士 中科大校長我對原子的研究最後的結論是——世界上根本沒有物質這個東西，物質是由快速振動的量子組成！所有物質都是來源於一股令原子運動和維持緊密一體的力量，我們必須認定這個力量的背後是意識和心智，心識是一切物質的基礎。---普朗克，量子力學之父

各路大神給量子力學的背書，你們最喜歡哪個，自己點吧。

六月科普，貓先僧給你擼一擼。

提煉一下知識點，量子論和靈魂。

量子論作為現代科學的基石，從誕生開始就充滿了怪誕和荒謬。小愛作為量子論的奠基者，也最後和量子力學分道揚鑣。正如波爾所言“一個人說他理解了量子論，其實是他根本沒搞懂量子力學”。不明白的同學自行再把話重新擼一遍。

丹麥的足球運動員可不是瞎扯，人家也是獲得過諾獎肯定的大神，人稱量子力學的教皇。

量子力學大夥玩了一百多年，開發出半導體這個黑科技，然後順道點了計算機時代的科技樹。但其實真實的圖景不太妙，只有量子疊加態和量子糾纏兩個方向可以再闖闖。現代物理七十年代至今，再無寸進。

靈魂作為宗教的專屬產品，我們這裡不做深究。從牛逼頓把數學帶入科學，生生的將科學獨立於哲學之後，世界的認知論就被科學壟斷，把宗教和哲學遠遠甩掉。無他，科學可以複製、共享、精確描述、可以站在前人肩膀上進化，可以提供基本的訓練，培養一條條社會棟樑。但宗教靠虔誠，哲學靠悟道，不是每個人都能有慧根的啊。

量子論雖怪誕荒謬，其實只是和客觀世界吃瓜群眾的直觀感受有區別而已。他是有完備的數學模型公式，可以經過實驗檢驗的，得出的結果可是符合理論的預測，是實打實的有效。至於其中的意識作用，測不準原理，觀察者效應，甚至多歷史論，都是靠譜的推導不是坐而論道的產物。和靈魂思辯的純邏輯思辯不是一個路子的產物，大家不要混為一談。

世界（靈魂）由上帝創造～宗教神學

世界是物質的～哲學

F＝MA～科學

總有大兄弟用佛教陰陽易經解釋宇宙大爆炸量子場論，本貓不是神棍，不善於寫穿越小說，無法給這些腦洞君們定性，只能說一句，新年快樂，你們高興就好。

量子能解釋靈魂嗎？

回答這個問題，首先要了解什麼是靈魂？靈魂不是人死了以後，以另外一種形式才存在的。應該說，沒有靈魂的人就是一具死屍。

人們為什麼一談靈魂就感覺到神秘？因為現代的人們，大部分都不會返觀自性了。（也就是古人長說的自省，這其中就有返觀自性的功夫）我們每一個人的所做所為，就是我們自身靈魂（心意識）的顯現。

靈魂（心意識），在我們每一人活著的時候，主持著我們的日常生活。喜怒哀樂，酸甜苦辣。是有情感和生命的。如果我們善於返觀自性，把這知喜怒哀樂，酸甜苦辣的有情生命物質，高度提煉出我們的肉身，他就是一個由高能量組成的靈性物體。這個高能量靈性物體，就是我們的靈魂（心意識）。我們平時講的修行，就是修的心意識。

長久的修行，心意識的能量是非常大的。他可以脫離肉體，直接與宇宙大自然的能量溝通。

他能隨心所欲，不可限量。這不是一般人所能企及的。

現代科學發現的量子力學原理，還不具備解釋靈魂的能力。為什麼？1因為現代科學研究離不開儀器。2把人隔離於科學研究之外。3試想，一個沒有開發智慧的大腦，對科研成果能做出什麼樣的結論。

這裡我們不妨從量子力學的奠基人薛定諤出發，從他的《我的世界觀》一書來一窺究竟吧。

薛定諤全名叫埃爾溫·薛定諤，於1887年出生於被稱為“世界音樂之都”的奧地利首都維也納，他的父親魯道夫·薛定諤是油氈工廠的廠長，母親喬治亞娜·艾米莉·布蘭達是維也納高等技術大學的教授亞歷山大·鮑爾的女兒。

童年的薛定諤和父母

童年良好的家庭教育，讓薛定諤對萬事萬物都充滿著強烈的好奇，正是這種好奇，不僅使他在物理和數學上功勳卓著，建立了波動力學理論體系，並因此獲得諾貝爾物理學獎；同時，他的《生命是什麼》一書，直接促使了生物學上DNA雙螺旋結構的發現。

《生命是什麼》

而這次我們則要從薛定諤晚年出版的《我的世界觀》一書，來傾聽一下這位科學巨匠對於世界的看法，瞻仰一下他在哲學上同樣高山仰止的造詣。

該版圖書附錄為薛定諤的《我的世界觀》

薛定諤對於世界的核心看法就是：真實的物質世界並不存在，只存在一個我們意識中的世界，萬事萬物都是同一個存在物的不同方面。印度教中對此有一個形象的類比：一顆多面體鑽石可以使一個物體，如太陽，產生許多個幾乎一樣的映像。而這個存在物在西方的術語裡被叫做“上帝”，在印度的《奧義書》中則稱為“婆羅門”，在中國的《道德經》裡被稱為“道”。

多面體鑽石

這個世界觀是如何得出的，又如何證明這個世界觀的正確性呢。

那麼我們就來說一下這個世界觀的推導過程：

首先說一下“真實的物質世界並不存在”這個結論的推導，這個結論是透過反證法來證明的，因為科學界是認為存在一個客觀的物質世界和一個意識中的世界，薛定諤從如下兩點指出了這個結論的矛盾之處。

第一：

我們人類能感受到的永遠都是意識中的世界，真實的物質世界是否存在，對於我們意識中的世界並無影響，根據奧卡姆剃刀原理“入無必要，勿增實體”的原則，這個真實的物質世界大致是不存在的。

奧卡姆剃刀

即使你質疑奧卡姆剃刀原理的正確性，非要假設真實的物質世界是存在的，那至少這個假設是一個形而上學的假設，它無法被證實，因為我們無法觀察這個真實的物質世界。

科學界的世界觀

第二：

我們無法建立真實的物質世界和意識中世界的聯絡，因為我們根本無法觀察真實的物質世界，我們唯一能意識到的世界就是意識中的世界。

物質世界和意識世界的聯絡無法觀察

舉例來說，我們是如何看到一顆樹的，科學界的世界觀是認為真實的物質世界中的確存在這樣一棵樹，康德把它叫做物自體，我們看到了這棵樹，是因為物質世界的這棵樹反射的光線進入到了人的大腦皮層，因而我們的意識中產生了樹。先不說物自體這個東西如何解釋和證明，其次，要知道，所有的這一切都是來自於我們的意識，包括這棵樹和這個傳導電流，我們從未真正見過那個真實的物質世界，又如何建立與我們意識中世界的聯絡呢。

科學界認為我們看到一棵樹的過程

接下來再來證明一下“萬事萬物都是同一個存在物的不同方面”這個結論，這個觀點與“只存在一個意識中的世界”相輔相成。也就是說萬事萬物其實都是我們同一個意識的不同方面。

首先我們接著“樹”來說，不同人意識中的樹是無法比較是否一樣的，因為所有人都只有自己意識中的樹，但是為什麼不同人意識中的樹確實大致相同的呢，有的人會說透過語言文字的交流，但是你會發現，只要你在字典中查詢一個詞的解釋，再查詢這個詞解釋的解釋，來回重複幾遍，你會發現又繞回了最初的詞。

迴圈解釋的字典

所以與其說是語言文字的交流讓我們產生了對於樹以及這個世界相同的認識，倒不如說是，我們本來就共有著同一個對於這個世界的意識，我們的意識並無本質上的差別。

我們共有著同一個意識

更進一步的，你和回憶中的自己交流，與你和他人，包括書本上的人交流，這種意識領域的交流並無差別，換句話說，50歲的你是40歲你的延續，21世紀的你是10世紀的延續，你是他人的延續，他人也是你的延續，因為在意識上我們是統一的，這個進一步說明了，我們同屬於一個意識。

從另外一個角度出發，按照科學界的世界觀，人類的意識存在於大腦之中，這無疑是荒謬的，因為人體的血細胞、精子等這些細胞自己也可以自主運動，心臟、肝臟這些器官也可以自主運動，為什麼偏偏說意識只存在於大腦呢，換句話說，從螞蟻、蜜蜂、人類到城市到國家，意識到底存在於哪一個維度呢，到這裡你會發現，從植物到動物，從單細胞到多細胞，從個體到集體，只有用我們共屬於同一個意識才能夠完美的解釋。

那麼這種世界觀對於我們有什麼啟發或者作用呢？

從所有生物都只是同一個存在物的不同側面或方面這一世界觀出發，所引入的倫理學結論是很有價值的，它引出的倫理學結論即是我們要敬畏生命，因為本質上我們是統一的，傷害他人就是傷害自己。

同時，薛定諤也批評了基於我們生活在同一個世界得出的偽倫理學，偽倫理學會這樣推導：

總體來說，一個人因他人善待他得到的幸福，要超過他因善待他人犧牲的幸福；反過來，他因傷害他人而獲得的快樂，要小於更強大的他人傷害他使其損失的快樂。

基於此，完全理性思考的效果就是，人們都會以非常恰當、得體的舉止對待彼此，而且總體上也會表現出對倫理道德的追求。

像儒家的“己所不欲，勿施於人”，歐洲的“一帽在手，遍行天下”的格言都是這種偽倫理學的體現，因為這樣是要求對每一個人都假意逢迎，尤其是對有影響的人物，最終也就變成了一種功利主義道德，當然，擁有這種偽道德比沒有任何道德還是要好很多的。

最後想說的是，從古老的同一性信條後來在印度本地導致糟糕的發展結果來看，這種世界觀太容易招徠愚昧邪惡的想法，很容易導致世人對它的誤用、濫用和惡意利用。

畢竟“奇蹟是信仰最疼愛的孩子”，信仰越是精緻、微妙、抽象和神聖，就越要擔心人類軟弱無力的精神會死死地抓住奇蹟，作為其歸宿和支撐，無論是多麼愚昧的奇蹟。